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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科歷史史學(xué)理論無聲的北方:清代夏峰北學(xué)研究

無聲的北方:清代夏峰北學(xué)研究

無聲的北方:清代夏峰北學(xué)研究

定 價(jià):¥78.00

作 者: 王堅(jiān) 著
出版社: 商務(wù)印書館
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787100144384 出版時(shí)間: 2018-10-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 332 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《無聲的北方:清代夏峰北學(xué)研究》是了解和研究清代學(xué)術(shù)史及思想史的必備讀物。作為為數(shù)不多在晚明就成名、歷經(jīng)明清大變局仍健在的學(xué)術(shù)領(lǐng)軍,孫奇逢承接晚明北直隸儒生集團(tuán)遺產(chǎn),集北方理學(xué)之大成,以其獨(dú)特的思想,形成了以會(huì)通儒學(xué)各派為特征的夏峰北學(xué)且風(fēng)靡北方。在整個(gè)清代的流變中, 既有以王五修、王法乾、王余佑為代表、以俠儒兼收為特征的河北夏峰北學(xué)和顏李學(xué)派,也有以“中州十先生”為代表、熱衷于理學(xué)的中州夏峰北學(xué)。到嘉道年間,馬時(shí)芳承上啟下,視野更加擴(kuò)展到漢唐儒學(xué)及諸子學(xué),把 “勢(shì)”、“理”、“人情”三者打通融合,兼容并包以至超出理學(xué)。這昭示了夏峰北學(xué)走向近代的新前景。

作者簡(jiǎn)介

  王堅(jiān),史學(xué)博士,河北師范大學(xué)歷史文化學(xué)院副教授,從事明清民國(guó)時(shí)代北方學(xué)術(shù)史、理學(xué)史的研究和教學(xué)工作,先后在《文史哲》、《史學(xué)月刊》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文多篇,主持、參與國(guó)家及省社科基金項(xiàng)目多項(xiàng)。

圖書目錄

緒論 20 世紀(jì)清學(xué)史之檢討 …… 1

第一節(jié) 20 世紀(jì)清學(xué)史研究范式之歷史審查 …… 1

一、從“反滿說”到“理學(xué)反動(dòng)說” …… 1

二、從“每轉(zhuǎn)益進(jìn)說”、“內(nèi)在理路說”到“早期啟蒙說” …… 5

三、突破與重建 …… 17

第二節(jié) 20 世紀(jì)清代考據(jù)學(xué)研究范式的反思與重建 …… 23

一、20 世紀(jì)清代考據(jù)學(xué)派成因探討之脈絡(luò)及問題 …… 23

二、清代中期江南士人的科舉難局與晉升難局 …… 29

三、清代江南考據(jù)學(xué)派的產(chǎn)生及局限性 …… 37

四、皇權(quán)主義調(diào)控下作為“經(jīng)典處理術(shù)”的清代考據(jù)學(xué)再評(píng)估 …… 48

 

第一章 在地理與學(xué)術(shù)纏繞下的中國(guó)北方 …… 56

第一節(jié) 地理意義上的中國(guó)北方 …… 56

第二節(jié) 學(xué)術(shù)史意義上的中國(guó)北方:從先秦到晚明 …… 67

第三節(jié) 晚明皇權(quán)調(diào)控頹廢與多重知識(shí)空間的擴(kuò)展 …… 81

第四節(jié) 晚明北直隸儒生集團(tuán)的生存環(huán)境與“慷慨悲歌”學(xué)風(fēng)的塑造 …… 91

 

第二章 夏峰北學(xué)開山孫奇逢的思想和價(jià)值 …… 101

第一節(jié) 孫奇逢從燕趙“慷慨悲歌”之士到北學(xué)一代宗師的轉(zhuǎn)變 …… 101

第二節(jié) 孫奇逢的思想 …… 105

一、在“天人之間”尋求一“大把柄” …… 105

二、在理學(xué)視野與儒學(xué)視野的結(jié)合中重構(gòu)儒學(xué)千年發(fā)展之大道統(tǒng) …… 111

三、內(nèi)圣方面,在理學(xué)視野與整體儒學(xué)視野互動(dòng)下,以回歸、重釋孔孟經(jīng)典為基礎(chǔ)對(duì)理學(xué)的新建構(gòu) …… 115

四、外王方面,“舍三綱五常無道術(shù)”基礎(chǔ)上的“禮理合一” …… 120

五、孫奇逢思想的價(jià)值 …… 127

第三節(jié) 孫奇逢與時(shí)代思潮 …… 129

第四節(jié) 孫奇逢在明清學(xué)術(shù)史中的地位 …… 134

 

第三章 夏峰北學(xué)與西學(xué)、考據(jù)學(xué)——以孫奇逢弟子薛鳳祚、費(fèi)密為中心 …… 147

第一節(jié) “本之于天”與“主于實(shí)用”:論薛鳳祚的思想轉(zhuǎn)向及價(jià)值 …… 147

一、薛鳳祚的生命歷程與思想轉(zhuǎn)向 …… 147

二、薛鳳祚與孫奇逢關(guān)系再探討 …… 150

三、會(huì)通的難局及困局:清初重建皇權(quán)視野下的思想大趨勢(shì)及整體轉(zhuǎn)向 …… 162

第二節(jié) 走向漢唐儒學(xué)與“王道政治”:費(fèi)密對(duì)孫奇逢“道統(tǒng)論”的重構(gòu) …… 167

一、道統(tǒng)的重釋與展開:明清之際儒學(xué)普范性共識(shí)及建構(gòu) …… 167

二、孫奇逢的道統(tǒng)論及費(fèi)密的重構(gòu) …… 173

三、清朝入關(guān)后不斷漢化中的制度設(shè)計(jì)與皇權(quán)社會(huì)普范性政治共識(shí)及清學(xué)的展開 …… 182

 

第四章 河北夏峰北學(xué) …… 191

第一節(jié) 在理學(xué)與武學(xué)、兵學(xué)之間:論王余佑的思想及價(jià)值 …… 191

一、王余佑的生命歷程 …… 191

二、明清之際河北儒生性格與作為“省區(qū)文化”的河北文化的確立 …… 201

第二節(jié) 顏元對(duì)孫奇逢的分合與顏李學(xué)的興起——以“圣人論”為中心 …… 213

一、孫奇逢“學(xué)為圣人”的思想及顏元對(duì)其的離異 …… 213

二、顏元的突破能否成為可能 …… 219

三、以大、小傳統(tǒng)重新梳理中國(guó)史 …… 227

第三節(jié) 顏李學(xué)退潮與北學(xué)界對(duì)夏峰北學(xué)的回歸——以李塨對(duì)顏元學(xué)術(shù)推進(jìn)的困境為中心 …… 234

一、李塨的生活世界:在顏元與四個(gè)交友圈之間 …… 234

二、顏元思想的缺陷及李塨對(duì)其的改造 …… 243

三、在知識(shí)與皇權(quán)之間:李塨改造失敗原因之深層探討 …… 251

 

第五章 中州夏峰北學(xué) …… 257

第一節(jié) 論中州夏峰北學(xué)的分期與特點(diǎn) …… 257

一、中州夏峰北學(xué)的分期 …… 258

二、中州夏峰北學(xué)的特點(diǎn) …… 265

第二節(jié) 勢(shì)、理、人情的三重推進(jìn)與融合:論馬時(shí)芳的思想及價(jià)值 …… 270

一、馬時(shí)芳的生命歷程及對(duì)“超化十子”新道統(tǒng)的建構(gòu) …… 270

二、理在何處:理、勢(shì)、人情的三重融合及落實(shí) …… 279

三、馬時(shí)芳思想的價(jià)值 …… 289

 

余論 多重視野下的清學(xué)史及夏峰北學(xué) …… 292

主要參考資料 …… 297

后 記 …… 316


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