新版序現(xiàn)代感應性,還是審美現(xiàn)代性?
——《西方的丑學》新版序
自序
第一章緣起:埃斯特惕克為什么是美學
第二章孩提之夢:古希臘人對“美”的信仰
2-1研究希臘宗教的特殊意義
2-2方法的檢討
2-3定性分析:阿芙洛狄忒及其他
2-4關系分析:被神化(美化)了的感性生活
2-5作為祈禱的審美和化入極境的藝術
2-6由多向一:希臘宗教的哲學版
2-7美的哲學:假如亞里士多德來創(chuàng)立感性學
第三章美夢驚醒:理性的背反與感性的裂變
3-1重溫舊夢:非理性的理性論證夢醒了
3-2大疑潭潭:英倫三島的沖天大火
3-3雅典娜之涅槃:近代辯證理性的形成
3-4魔鬼創(chuàng)世:丑在感性中向美的挑戰(zhàn)
3-5感性的辯證法
第四章心靈的自贖:作為“丑學”的埃斯特惕克
4-1叔本華:上帝的棄兒
4-2存在主義:托遺響于悲風
4-3帶抽屜的維納斯
4-4丑惡之花
4-5不再崇高的英雄和不再美麗的藝術
第五章感性的多元取向
附錄感性的暴虐
——恐怖時代的心理積存
后記