伊斯蘭主義與現(xiàn)代化的博弈：基于土耳其伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的個(gè)案研究

　　伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)是20世紀(jì)70年代以來(lái)，伊斯蘭力量發(fā)動(dòng)的復(fù)興伊斯蘭信仰、文化、政治理想以解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題的政治社會(huì)運(yùn)動(dòng)。奧斯曼帝國(guó)教俗合一的歷史傳統(tǒng)、官方與民間宗教的二元并立，凱末爾政權(quán)均質(zhì)化的現(xiàn)代化建構(gòu)和中心與邊緣的文化斷裂構(gòu)成伊斯蘭復(fù)興的背景。伊斯蘭教育、傳媒、知識(shí)階層的興起，蘇非教團(tuán)和新蘇非主義運(yùn)動(dòng)的活躍，構(gòu)成伊斯蘭文化復(fù)興；民族拯救黨、繁榮黨參與主導(dǎo)國(guó)家政權(quán)，正義與發(fā)展黨的執(zhí)政實(shí)踐構(gòu)成政治伊斯蘭復(fù)興。土耳其伊斯蘭復(fù)興是諸多因素共同作用的結(jié)果，表現(xiàn)為官方與民間、精英與民眾的權(quán)力博弈，促進(jìn)民主化進(jìn)步。土耳其的個(gè)案說(shuō)明教俗合一的政治體制是中東伊斯蘭復(fù)興運(yùn)動(dòng)的歷史遠(yuǎn)因，現(xiàn)代化探索過(guò)程構(gòu)成現(xiàn)實(shí)動(dòng)因，宗教和世俗力量的權(quán)力角逐是其核心特征，現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)模式變革是其經(jīng)濟(jì)保障，中東劇變的現(xiàn)實(shí)處境使其前景復(fù)雜。

　　李艷枝，1977年4月生，河南?？h人，歷史學(xué)博士。先后畢業(yè)于鄭州大學(xué)、西北大學(xué)和南開(kāi)大學(xué)，獲得學(xué)士、碩士、博士學(xué)位，西北大學(xué)博士后?，F(xiàn)任遼寧大學(xué)歷史學(xué)院教授、碩士生導(dǎo)師，遼寧大學(xué)轉(zhuǎn)型國(guó)家經(jīng)濟(jì)政治研究中心兼職研究員，入選遼寧省高等學(xué)校優(yōu)秀人才支持計(jì)劃和沈陽(yáng)市拔尖人才。主要從事中東史、伊斯蘭教與中東民族問(wèn)題的教學(xué)、研究工作，主持國(guó)家社科基金項(xiàng)目、教育部人文社科基金項(xiàng)目和中國(guó)博士后科學(xué)基金項(xiàng)目等省部級(jí)以上項(xiàng)目多項(xiàng)，出版專(zhuān)著《中東政黨政治的演變》，在專(zhuān)業(yè)學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文四十余篇，多篇被《中國(guó)社會(huì)科學(xué)文摘》、人大復(fù)印報(bào)刊資料等轉(zhuǎn)載。