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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)自身關(guān)系:關(guān)于德國(guó)古典哲學(xué)奠基的思考與闡釋

自身關(guān)系:關(guān)于德國(guó)古典哲學(xué)奠基的思考與闡釋

自身關(guān)系:關(guān)于德國(guó)古典哲學(xué)奠基的思考與闡釋

定 價(jià):¥48.00

作 者: [德] 迪特爾·亨利希 著
出版社: 中國(guó)人民大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 德國(guó)古典哲學(xué)研究譯叢
標(biāo) 簽: 西方哲學(xué) 哲學(xué)?宗教

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ISBN: 9787300251493 出版時(shí)間: 2017-12-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 160 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  關(guān)于本書(shū) 迪特爾·亨利希以“自身意識(shí)”理論研究聞名于世,毫無(wú)疑問(wèn),本書(shū)是他在這方面研究*重要的著作之一。本書(shū)圍繞“自身關(guān)系”這一主題重新詮釋了德國(guó)觀念論傳統(tǒng),討論了三種形式的自身關(guān)系:道德意識(shí)的自身關(guān)系、意識(shí)中的自身關(guān)系和**思想中的自身關(guān)系,展示了“自身關(guān)系”的多維結(jié)構(gòu)與概念演進(jìn),形成了一個(gè)有機(jī)的整體。本書(shū)是哲學(xué)史研究與哲學(xué)研究相互結(jié)合的典范之作,無(wú)論是在哲學(xué)觀念上還是在言說(shuō)方式上都證明了傳統(tǒng)哲學(xué)的當(dāng)代有效性。

作者簡(jiǎn)介

  關(guān)于作者 迪特爾·亨利希(Dieter Henrich, 1927— ),德國(guó)哲學(xué)家,1950年獲得博士學(xué)位,導(dǎo)師是伽達(dá)默爾。1955—1956年在海德堡大學(xué)獲得教授資格,1965年擔(dān)任海德堡大學(xué)教授,1969年起成為國(guó)際哲學(xué)協(xié)會(huì)主席團(tuán)成員,1970年擔(dān)任國(guó)際黑格爾協(xié)會(huì)主席。海德堡科學(xué)院院士、哈佛大學(xué)終身客座教授、東京大學(xué)客座教授、慕尼黑大學(xué)教授、巴伐利亞科學(xué)院院士、亞勒大學(xué)客座教授、歐洲科學(xué)院院士以及美國(guó)藝術(shù)與科學(xué)院外籍院士。先后獲得圖賓根市頒發(fā)的荷爾德林獎(jiǎng)、斯圖加特市頒發(fā)的黑格爾獎(jiǎng)等國(guó)際級(jí)獎(jiǎng)項(xiàng),是德國(guó)觀念論傳統(tǒng)的當(dāng)代繼承人。

圖書(shū)目錄

目錄
  引論
 ?、?br />  自律的倫理學(xué)
  費(fèi)希特的“自我”
 ?、?br />  現(xiàn)代哲學(xué)的基本結(jié)構(gòu)
  論自身意識(shí)與自身保存
  ——關(guān)于“現(xiàn)代哲學(xué)的基本結(jié)構(gòu)”的講座之問(wèn)題與后續(xù)
  幸福與苦難
 ?、?br />  精神的他異性與絕對(duì)性
  ——從謝林到黑格爾的道路上的七個(gè)步驟
  康德與黑格爾
  ——嘗試統(tǒng)一他們的基本思想
  
  文本依據(jù)以及指明和文本主題相關(guān)的作者其他作品

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