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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)畫(huà)中影

畫(huà)中影

畫(huà)中影

定 價(jià):¥38.00

作 者: 朱利安 著;卓立 譯
出版社: 華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787567560901 出版時(shí)間: 2017-08-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 216 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《畫(huà)中影》縱向橫向地探討“惡”這個(gè)兩千多年來(lái)纏繞歐洲思想與文化的壞形象,提出“反面性”的概念以化解神義論﹑哲學(xué)和道德上都無(wú)法脫困的癥結(jié)。我們?nèi)绻麑?duì)“惡/反面性”具有全面而深入的認(rèn)識(shí),就可以不僅擁有生活智慧,還可從生活過(guò)渡到“存在”。

作者簡(jiǎn)介

  朱利安(曾被譯作于連或余蓮)是哲學(xué)家暨漢學(xué)家,巴黎高師(ENS)的校友,專長(zhǎng)希臘和歐洲哲學(xué)以及中國(guó)思想。巴黎迪特羅大學(xué)特級(jí)教授,巴黎人文之家世界研究學(xué)院“他者性講座”教授。出版專著30種以上,已譯成25種以上的外文,是譯成外文非常多的當(dāng)代思想家之一。

圖書(shū)目錄

反面性:活化之動(dòng)因—譯者序 章節(jié)摘要 致讀者 原版作者說(shuō)明 緒   一、主體/過(guò)程;救恩 二、善惡二元論與斯多葛主義:述說(shuō)或描繪 三、神義論里的順從生活或論哲學(xué)中不可建造的 四、論如何減少惡(使其只有陰影的地位) 五、論叉寸惡的吸納(或論畫(huà)作的邏輯) 六、神義論的矜持,或讜為何它們要使惡合理化的論證總是不足 七、在哲學(xué)史之下:神意“地理學(xué)” 八、宇宙的調(diào)節(jié):意義或貫通道理 九、合法化的矛盾(神義論之結(jié)束) 十、平行的歷史:帽反(contrariete)/矛盾(contradiction)/反向誘導(dǎo)(contraduction) 十一、有推動(dòng)力的反面性/使癱瘓的反面性 十二、惡之場(chǎng)景:僭越或固戀? 十三、越出反面性之外:丑陋、卑鄙、痛苦

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