《周禮·考工記》中載:“知者創(chuàng)物,巧者述之,守方世,謂之工。百工之事,皆圣人之作也。”中華文明的歷史長河中,人類感受到大自然對自身的影響甚至制約,體味到宇宙間萬物的時空變化,于是以人格的力量賦予自然物象以生命和靈性。為了表達他們的理想追求和美好心愿,順應著他們所處的時代的審美需求,在他們的生產活動和生活中,以孜孜不倦的創(chuàng)造精神,保護、傳承和創(chuàng)新發(fā)展著他們自己的感觀、視覺藝術,創(chuàng)造了各種不同門類的工藝美術形式。這些傳統(tǒng)工藝美術有著深厚的民族文化內涵,因具有濃厚的民族文化審美情趣、博大精深的文化特征和純天然材料創(chuàng)作而成的獨特材質美,成為中華民族燦爛文化的重要組成部分。這些創(chuàng)造既顯示了伴隨著他們的生產和生活的積極、向善、健康、樂觀的民族心理,也寄寓了勞動人民群眾對美好生活的向往和追求,又充分反映著勞動人民群眾的審美意識和智慧。彝族刺繡在題材內容、構圖風格、造型特色、色彩品味、精神內涵等方面,在全國傳統(tǒng)刺繡領域有個性鮮明、雅俗共賞和獨領風騷的藝術地位,所表現的主要內容是刺繡者對生命的歌頌,對幸福生活的熱情向往、祈禱和祝福,是彝族人民吉祥心理的表達,可以說這是我國民間特有的文化特征。彝族刺繡紋飾中無處不有寓意,無處不寓吉祥,體現了彝族人民對未來生活的祈禱,對美好生活的向往。這種充滿想象力的藝術在中國刺繡家族中獨樹一幟。