重寫文學(xué)史經(jīng)典·百年中國文學(xué)總系：1948 天地玄黃

新版序言 懷念那個(gè)學(xué)術(shù)年代 總序一 輝煌而悲壯的歷程 總序二 《百年中國文學(xué)總系》的緣起與實(shí)現(xiàn) 楔子 一、面對(duì)轉(zhuǎn)折——1948年1、2月 毛澤東《目前形勢(shì)和我們的任務(wù)》的沖擊波——《人民日?qǐng)?bào)》 傳出的信息——蔣介石的元旦訓(xùn)詞——《文藝先鋒》宣布的 官方文化政策——《大公報(bào)》和中國自由主義知識(shí)分子的信 仰 二、南方大出擊——1948年3月 《大眾文藝叢刊》與中共對(duì)文藝的領(lǐng)導(dǎo)——文學(xué)黨性原則的 明確提出——“我們”文體的新特征——以“思想斗爭(zhēng)(批 判)”為發(fā)展文藝的中心環(huán)節(jié)——三面出擊：郭沫若怒“斥” 沈從文、朱光潛、蕭乾代表的“反動(dòng)文藝”；批判路翎、姚雪垠、 駱賓基等作家的小資產(chǎn)階級(jí)創(chuàng)作傾向；對(duì)胡風(fēng)及其朋友的批 判與警告——對(duì)西方資本主義文化的警惕與防范——以解 放區(qū)文藝為樣板的“人民文藝”的大力倡導(dǎo)——新的美學(xué)原 則，文藝創(chuàng)作、批評(píng)模式在建立中——對(duì)“五四”與魯迅的再 評(píng)價(jià)：爭(zhēng)取文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)與正統(tǒng)地位的自覺努力 三、校園風(fēng)暴——1948年4、5、6月 學(xué)生運(yùn)動(dòng)與校園文化——群眾歌曲的革命功能——革命盛 大節(jié)日里的活報(bào)劇演出——漫畫：精神原子彈——朗誦詩的 政治性、群體性與行動(dòng)性——狂歡的廣場(chǎng)文學(xué)(藝術(shù))—— 大學(xué)教師在學(xué)潮中——自由主義教授的困境、掙扎與分 化——師生共識(shí)：為自由、民主的新中國而斗爭(zhēng) 四、詩人的分化——1948年6、7月 40年代末的詩歌刊物與流派——前期《詩創(chuàng)造》的兼容并包 性——在內(nèi)外壓力中掙扎——新的現(xiàn)代主義詩歌流派的孕 育與聚集——《詩創(chuàng)造》的改組與《中國新詩》的創(chuàng)刊——40 年代末現(xiàn)代主義詩歌與革命現(xiàn)實(shí)主義詩歌的相通與對(duì) 立——“中國新詩派”詩人與“七月派”詩人的相通與分 歧——共同的命運(yùn) 五、批判蕭軍——1948年8月I一) 蕭軍：永遠(yuǎn)的精神流浪漢——集權(quán)、秩序、規(guī)范與獨(dú)立、反叛、 自由之間——蕭軍與“王實(shí)味事件”——《文化報(bào)》與《生活 報(bào)》的論戰(zhàn)——大規(guī)模的有組織、有領(lǐng)導(dǎo)的“批判蕭軍反動(dòng) 思想”的運(yùn)動(dòng)——“五四”啟蒙主義話語與革命話語的爭(zhēng)奪 戰(zhàn)——知識(shí)分子與新政權(quán)的關(guān)系——言論自由的尺度—— 知識(shí)分子“自由職業(yè)者”身份的消失——“大批判”思維、文 體的開創(chuàng)——對(duì)“革命的小資產(chǎn)階級(jí)”出示黃牌——人們期 待中的蕭軍的反應(yīng) 六、朱自清逝世前后——1948年8月(二) 朱自清的“背影”——晚年心境的沉重面——1928年《那里 走》的困惑，20年后再思考——對(duì)知識(shí)分子邊緣位置的正視 與“懸空感”——向下層人民尋求支撐點(diǎn)的欲求與害怕失去 “自己”的矛盾——既“調(diào)整”又“保持”的文化(學(xué)術(shù))選 擇——溝通“五四”個(gè)性主義話語與集體主義革命話語。溝 通精英文化與平民文化——雅俗共賞、兼容并包、多元發(fā)展 的文化理想——本不合時(shí)宜，卻被“大用”的“結(jié)局”——追 悼中的“學(xué)者與文入”的朱自清——朱自清“轉(zhuǎn)變”問題的提 出——革命話語對(duì)朱自清的“改造”——革命話語與民族主 義話語的結(jié)合：毛澤東的“蓋棺論定” 七、胡風(fēng)的回答——1948年9月(一) 胡風(fēng)向“明天”撲去——他眼里的路翎《財(cái)主底兒女們》的異 質(zhì)性與挑戰(zhàn)性——受傷的狼的“突圍”與出擊——以“斗爭(zhēng)” 為中心的思維、情感與心態(tài)：批判者與被批判者的同一—— 自覺地捍衛(wèi)“五四”傳統(tǒng)：“與無形的封建的中國的斗爭(zhēng)”；堅(jiān) 持啟蒙主義；反對(duì)向“舊形式”投降——胡風(fēng)要為他漠視批 判者的警告付出代價(jià)——胡風(fēng)與毛澤東心靈的相通——胡 風(fēng)的悲?。簭摹爸С?擁護(hù))”出發(fā)的“對(duì)抗”——留下的最后 一個(gè)美好的記憶 八、“新的小說的誕生”——1948年9月(二) 丁玲與《太陽照在桑乾河上》的命運(yùn)——社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義 創(chuàng)作模式的誕生——納入體制：文學(xué)生產(chǎn)與傳播的計(jì)劃 化——?jiǎng)?chuàng)作主體的變化：首先是黨的干部(戰(zhàn)士)，然后是作 家——以黨的政策為創(chuàng)作起點(diǎn)與接受終點(diǎn)——文學(xué)的真正 主人：革命化的“新人(工、農(nóng)、兵英雄人物)”——把黨的意 識(shí)形態(tài)化為作家的藝術(shù)思維：階級(jí)斗爭(zhēng)的藝術(shù)想象邏輯(題 材、人物創(chuàng)造、結(jié)構(gòu)等)——用黨的革命語言規(guī)范一切—— 《太陽照在桑乾河上》《暴風(fēng)驟雨》(周立波)對(duì)社會(huì)主義現(xiàn)實(shí) 主義創(chuàng)作模式的示范意義與部分背離——獨(dú)斷話語權(quán)的文 學(xué)秩序的建立 九、戰(zhàn)地歌聲——1948年10月 部隊(duì)宣傳隊(duì)(文工團(tuán))：中國人民解放軍的獨(dú)創(chuàng)——泛黃的 歷史資料所留下的記憶——把毛澤東“文藝為政治服務(wù)”的 思想推向極致：文藝軍事化的新范式——快板詩人與“兵寫 兵”群眾運(yùn)動(dòng)——革命話語對(duì)民間話語的利用與改造：北方 農(nóng)村的演劇與詩歌創(chuàng)作運(yùn)動(dòng)——對(duì)農(nóng)民文化的推崇與對(duì)市 民文化的拒絕——《邪不壓正》：趙樹理的“黨的立場(chǎng)”與“農(nóng) 民的立場(chǎng)”的統(tǒng)一與矛盾，他的文學(xué)命運(yùn)的戲劇性 十、北方教授的抉擇——1948年11月 沈從文的文學(xué)夢(mèng)想——對(duì)“五四”先驅(qū)者蔡元培“美育代替 宗教”思想的繼承與發(fā)展，“20世紀(jì)最后一個(gè)浪漫派”的歷史 定位——《看虹錄》：將“抽象的抒情”引入小說敘事的自我 突破，卻一再受到批判——40年代末以沈從文為中心的，以 “探索、實(shí)驗(yàn)”為追求的北方青年作家群，同樣被遺忘——沈 從文終于“覺悟”：不能隨著時(shí)代變動(dòng)而改變自己，只能面對(duì) “提前死亡”——“投巖麝退香”：沈從文和他的朋友呼吁“文 物保護(hù)”——大多數(shù)知識(shí)分子的“左”傾，少數(shù)人退守思想文 化上的自由主義——“今日文學(xué)的方向”座談會(huì)上沈從文、 廢名、朱光潛、馮至等討論“如何對(duì)待紅綠燈的指揮”等問題 十一、南下與北上——1948年12月 毛澤東三次急電平津戰(zhàn)役前線指揮部：必須保護(hù)文物與知識(shí) 分子——蔣介石親自組織“搶救”學(xué)界知名人士——“危舟 將傾”的末世景象，舊秩序再也無法維持——知識(shí)者故土難 舍，“為伊消得人憔悴”——國民黨高壓政策為淵驅(qū)魚—— 走下飛機(jī)的僅胡適等人——梁實(shí)秋：戰(zhàn)亂中的生離死別—一 槍炮聲中的北京大學(xué)50周年校慶——“天下愈亂吾心愈 治”：無人顧及中的學(xué)術(shù)堅(jiān)守——《浦江清日記》里“三不管” 地界中的清華園——稀落、倉皇的“南下”與浩蕩、有序的 “北上”：兩股知識(shí)分子人流——“我今真解放”：郭沫若一路 高歌——卞之琳等遠(yuǎn)方歸來：赤子的虔誠 不算尾聲 葉圣陶終于“遠(yuǎn)行”，結(jié)束游離狀態(tài)——鄭振鐸重讀《畫夢(mèng) 錄》——胡風(fēng)想起小販掙扎的叫賣聲，他沒有在香港“凈 罪”——路翎寫《危樓日記》，為“時(shí)代末日”做忠實(shí)記錄—— 丁玲作為新中國的女作家在國際舞臺(tái)亮相，她感到無比自 豪——《傳家寶》：趙樹理仍在關(guān)注農(nóng)村現(xiàn)實(shí)中的“問題”；老 趙進(jìn)城的意義與困惑——蕭軍的消失：又一個(gè)“提前死 亡”——清華大學(xué)中文系師生游樂會(huì)上處處感到“他”的存 在——一顆無聲的政治炮彈，沈從文的絕望與去不掉的迫害 感——“今日復(fù)何悔”：胡適、傅斯年凄然對(duì)飲吟陶詩——國 民黨政府“最后的晚餐”——張道藩拜別母墓悄然離開南 京——傾聽“北方”的聲音：毛澤東《將革命進(jìn)行到底》開始 了一個(gè)新時(shí)代 年表(1946—1953) 參考文獻(xiàn) 我怎樣想與寫這本書——代后記