道伯與比較古典學(xué)

　　道伯（David Daube，1909—1999），法學(xué)家、語(yǔ)言學(xué)家和歷史學(xué)家，亦是羅馬法學(xué)家、宗教和文化學(xué)家。道伯的很多研究都有一個(gè)共同之處，就是比較，即法、故事、思想結(jié)構(gòu)之間的比較，對(duì)猶太、希臘、羅馬文本進(jìn)行比較研究，同樣對(duì)法學(xué)、宗教、哲學(xué)文本進(jìn)行比較解釋——在這方面，道伯毫無(wú)疑問(wèn)堪稱本世紀(jì)的大師，一位孤獨(dú)的大師。本期“古典作品研究”欄目《論六家要旨》、“舊文新刊”欄目《孟氏學(xué)》與《朱子對(duì)於古籍訓(xùn)釋之見(jiàn)解》都關(guān)涉中國(guó)古典學(xué)術(shù)樞機(jī)性的問(wèn)題，“思想史發(fā)微”欄目?jī)善獎(jiǎng)t分別關(guān)涉神學(xué)政治與歷史主義問(wèn)題?！霸u(píng)論”部分《“漢譯世界學(xué)術(shù)名著”的前世今生》將我國(guó)重要的學(xué)術(shù)出版工程細(xì)致介紹，具有很高的資料價(jià)值。

　　婁林（1979—），中國(guó)人民大學(xué)文學(xué)院講師，哲學(xué)博士，主要研究方向?yàn)橹形鞣焦诺鋵W(xué)，古希臘詩(shī)歌，著有《必歌九德——品達(dá)第八首皮托凱歌釋義》，主要譯作有《扎拉圖斯特拉如是說(shuō)》（合譯）、《幽暗的誘惑：品達(dá)、晦澀和古典傳統(tǒng)》《尼采的教誨：解釋一種》。