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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書古籍/國學(xué)子部墨子詮解

墨子詮解

墨子詮解

定 價:¥1580.00

作 者: 墨翟原著
出版社: 線裝書局
叢編項:
標(biāo) 簽: 道家類 古籍 子部

ISBN: 9787512021525 出版時間: 2016-03-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  在法家崛起以前,墨家是和儒家對立的最大的一個學(xué)派,被時人并稱為“孔墨顯學(xué)”。墨子(約前468~前376),名翟,春秋時期魯國人,相傳做過宋國大夫,曾到過楚、衛(wèi)、齊等國。相傳早年受孔子的儒家教育,后棄儒學(xué)而開創(chuàng)與儒學(xué)相對獨立的墨家學(xué)派,這是一個組織嚴(yán)密的學(xué)派性政治團體,其宗旨是推行墨子的主張。墨家的政治主張,都是以解救時弊為目的,倡導(dǎo)兼愛、非攻、尚賢、尚同,宣傳天志、明鬼,針對當(dāng)時流行的命定論,墨家又主張“非命”。在真理的原則上,主張經(jīng)驗論。倫理思想上,墨家的根本觀念是“義”,“義”的觀念來源于“天”,在此基礎(chǔ)上,建立了義利統(tǒng)一的道德觀。《墨子》確立了“三表法”作為立論說理的準(zhǔn)則,在中國哲學(xué)史和邏輯史上占有重要地位,其體裁雖保留了對話的形式,但基本上已具論說文的雛形。墨子是中國歷史上唯一一個農(nóng)民出身的哲學(xué)家,穿草鞋,是墨子的大眾形象。這說法出自《莊子·天下篇》:“使后世之墨者多以裘褐為衣,以跂硚為服。”《史記》上說,墨子在宋國任過大夫,與公輸班一樣也是魯國人。墨子出身貧寒,自稱下等人,走的完全是草根路線。年輕時,墨子也學(xué)習(xí)過儒家學(xué)說,但很快就覺得這套東西禮節(jié)太過繁瑣,尤其是厚葬死者的規(guī)矩,貧民而害事,浪費得一塌糊涂。于是他放棄了這套把戲,“背周道而用夏政”,創(chuàng)建了墨家學(xué)說,開始另立山頭。另立山頭之后,墨子建立了一個武功高超的團體,是中國歷史上最早的“黑社會”。這個“黑社會”有完整的組織系統(tǒng)、政治綱領(lǐng)和行動宣言。其最高權(quán)威的領(lǐng)袖被稱為“巨子”,擁有絕對權(quán)威。墨子是第一任“巨子”。與今天為非作歹的黑社會完全不同,墨子的這個“黑社會”基本上是個天使集團,它們集團的口號是:兼愛,利害,非攻。用今天的話說就是:要博愛,要互助互利,要消滅戰(zhàn)爭。墨子的這個主張連同墨子的組織,在整個戰(zhàn)國影響巨大,鼎盛時期有員工上千人。墨子平生幾次出國,雖然所走國度和出行氣派,跟孔孟相比,略顯寒磣,但效用卻不可同日而語——每出去一趟,都能救回不少人命。墨子一生一直在做著明知不可為而為之的事。墨子與他的天使集團努力要建立一個博愛互利的理想社會,要人類兼而愛之,不應(yīng)有親疏遠近之差別。班固在《答賓戲》中說:“孔席不暖,墨突不黔”,說的是墨子像孔子一樣為天下事終日操勞,連將席子坐暖和將爐灶的煙囪染黑的功夫都沒有。墨子的一生都是在為扶危濟困而奔走呼號。墨子是一位教育家。人類歷史上第一個設(shè)有文、理、軍、工等科的綜合性平民學(xué)校,就是墨子在30歲前創(chuàng)辦的。這個學(xué)校培養(yǎng)了大批人才,史稱“弟子彌豐充滿天下”。墨子死后,弟子收集其語錄,完成了《墨子》一書。全書是先秦時期墨家學(xué)派的著作總集,《漢書·藝文志》著錄七十一篇,現(xiàn)僅存十五卷,五十三篇。 他的信徒組織了一個墨者行會。這個行會里的成員虔誠地秉承墨家的思想傳統(tǒng),躬耕隴畝,身體力行。墨者大多來自社會下層,從事農(nóng)業(yè)和工藝制造,主要職業(yè)是教師、工匠等。他們吃苦耐勞,平時一律短衣草鞋,“串足胼胝,面目黧黑”,以勞動吃苦為高尚之事。他們勤于實驗,作戰(zhàn)勇敢。墨子的思想非常豐富,其中政治思想、倫理思想、哲學(xué)思想、邏輯思想和軍事思想都比較突出,尤其是它的邏輯思想,是先秦邏輯思想史的奠基作。 墨子的思想代表了廣大勞動人民的利益和要求,是勞動人民智慧的結(jié)晶。正因為如此,它不被統(tǒng)治階級所賞識,到了秦漢,墨學(xué)已沒有多大影響,墨子的事跡已知之甚少,連史學(xué)家司馬遷為墨子作傳,也寥寥數(shù)語。墨子的學(xué)說,即使以現(xiàn)代人的觀點看,也是光輝燦爛的,但遺憾的是墨子遭遇了一個拒絕天使的時代,他的理想太高貴了,卑微的世道根本沒有做好準(zhǔn)備去迎接它。戰(zhàn)國后期,墨家的信徒們逐漸轉(zhuǎn)化成兩支,其一為秦漢社會的游俠,另一支則注重認識論、邏輯學(xué)、數(shù)學(xué)、光學(xué)、力學(xué)等方面的研究,逐漸遠離或者說從來不曾成為政治的中心力量。本套《墨子詮解》叢書,比較全面地總結(jié)了先秦百家爭鳴中提出的一些重要哲學(xué)問題,是墨子思想的集中體現(xiàn)。本套為《墨子》足本,參考歷代學(xué)者的研究成果,對其作出了詳細注釋和今譯,并圍繞各章主旨,對墨子故事、墨子名言、墨子智慧進行深入闡發(fā),力求將墨子文字優(yōu)美、體例完整、風(fēng)格特異的作品及其智慧思想呈現(xiàn)給讀者。通過閱讀本書,對現(xiàn)代人了解墨家思想的發(fā)展,修身處世,都大有益處。

作者簡介

暫缺《墨子詮解》作者簡介

圖書目錄

第一章墨子與墨家()一、墨子其人()二、墨子年譜()三、墨子考證()四、墨家學(xué)派()第二章《墨子》其書()一、《墨子》簡介()二、《墨子》的內(nèi)容()三、《墨子》要籍選介()四、《墨子》的藝術(shù)特色 ()五、《墨子》的傳播與影響 ()第三章墨子思想()一、墨子思想的淵源()二、墨子的政治思想()三、 墨子的經(jīng)濟思想()四、墨子的人文思想()五、墨子的科技思想()五、墨子的天人思想()六、 墨子的教育思想()七、墨子的軍事思想()八、墨子的邏輯思想()九、墨子思想的歷史影響()

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