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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書古籍/國學(xué)國學(xué)入門中庸全鑒(珍藏版)

中庸全鑒(珍藏版)

中庸全鑒(珍藏版)

定 價:¥68.00

作 者: [戰(zhàn)國] 子思 著;東籬子解譯 編
出版社: 中國紡織出版社
叢編項:
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787518026487 出版時間: 2016-06-01 包裝: 精裝
開本: 16開 頁數(shù): 320 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《中庸》是儒家乃至整個中國傳統(tǒng)文化的思想核心,是傳統(tǒng)文化之“經(jīng)學(xué)”中“立天下之大本”的學(xué)問,對中華文明的形成有著深遠(yuǎn)的影響。它雖然是《四書》中篇幅小的一部, 但卻是其中富意蘊、具理論和見氣象的著作,淋漓盡致地展現(xiàn)中國人的智慧和哲學(xué)洞見?!吨杏谷b》以《中庸》中的至理名言作導(dǎo)言,從處世和人生經(jīng)驗的角度出發(fā),闡發(fā)了蘊藏其中的智慧,并以人生處世中的經(jīng)典案例加以印證,幫助讀者深化理解《中庸》這一傳世經(jīng)典所包含的智慧。

作者簡介

  子思,名孔伋,字子思,孔子嫡孫。戰(zhàn)國時期著名的思想家。子思在儒家學(xué)派的發(fā)展史上占有重要的地位,他上承孔子中庸之學(xué),下開孟子心性之論,并由此對宋代理學(xué)產(chǎn)生了重要而積極的影響。遲雙明,筆名東籬子,男,1968年生,河北省邯鄲市人。1992年畢業(yè)于吉林大學(xué)中文系,曾在邯鄲鋼鐵公司任子弟中學(xué)教師、《邯鋼報》編輯等,現(xiàn)任北京鴻圖巨基公司總編。主要作品有:《首席執(zhí)行官》、《諸葛亮日記》、《邊讀邊悟》、《聽李叔同講禪機得瀟灑人生》、《讀史有學(xué)問全集》等。

圖書目錄

第一章天命:天地之化本于中和
  1秉承天命,天人合一
  2道不可離,君子慎獨
  3要有“三省吾身”的態(tài)度
  4中、和是一切的根本
  第二章時中:君子中庸,小人反中庸
  1做個堅守道德的君子
  2反中庸者是可怕的
  3去除內(nèi)心的肆無忌憚
  第三章鮮能:人生在世,都是有欲望的
  1中庸是最高的道德標(biāo)準(zhǔn)
  2孔子的中庸思想
  3人的欲望永遠(yuǎn)都不能滿足
  4必須克服褊狹的劣根性
  第四章行明:既無過之,亦無不及
  1萬事都要講究一個“度”
  2物壯則老,過猶不及
  3適度才是正確的選擇
  4驕矜者無知,自知者智慧
  第五章踐行:積極實踐
  1中庸不是用來研究的
  2只有實踐才能出真知
  3學(xué)以致用方顯真智慧
  第六章大知:大智慧者執(zhí)兩用中
  1執(zhí)兩用中是杰出的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
  2隱惡揚善,律人安人
  3揚長避短,以揚為主
  4多征詢下屬的意見
  第七章予知:聰明反被聰明誤
  1聰明并不等于高明
  2不要顯得比別人聰明
  3雞蛋不必硬碰石頭
  第八章服膺:中庸之道,服膺弗失
  1踐行中庸需要內(nèi)在的自覺性
  2時刻不放棄追求的目標(biāo)
  3認(rèn)識到錯誤就立即改正
  第九章可均:白刃可蹈,中庸難得
  1中庸是極致性的標(biāo)準(zhǔn)
  2中庸之道與對癥下藥
  第十章問強:精神力量的強最重要
  1寬柔以教,不報無道
  2暴力不是明智的選擇
  3與人為善,和而不流
  4堅持原則,保持氣節(jié)
  第十一章素隱:遵道而行,依乎中庸
  1欺世盜名者不得善終
  2半途而廢者難以成功
  3不爭不斗,不喜不厭
  第十二章費隱:君子之道費而隱
  1中庸之道既易又難
  2努力擺脫一知半解
  第十三章不遠(yuǎn):君子之行,安然守正
  1道不遠(yuǎn)人,遠(yuǎn)人非道
  2以尊重人的原則去治理人
  3忠恕之道與中庸之道
  4庸德之行,庸言之謹(jǐn)
  5做人做事要收斂一些
  第十四章素位:素位而行,反求其身
  1是什么角色就做好什么事
  2安守本分方得安享終生
  3上不陵下,下不援上
  4上不怨天,下不尤人
  5君子求諸己,小人求諸人
  第十五章行遠(yuǎn):行遠(yuǎn)自邇,登高自卑
  1有謙乃有容,有容方成廣
  2認(rèn)識自我,切忌虛夸
  第十六章鬼神:道體物不可遺
  1道是無所不在的
  2內(nèi)心的“誠”是關(guān)鍵
  第十七章大德:大德者必受命
  1德行是一切倫理的基礎(chǔ)
  2高貴的品德是一種財富
  3修德可以養(yǎng)生增壽
  第十八章無憂:中庸而行,可以無憂
  1中庸道德價值的評判
  2對自己的修養(yǎng)和作為要謹(jǐn)慎
  3按禮制服喪也是孝道的體現(xiàn)
  第十九章達(dá)孝:禮法制度是治國之本
  1用“孝”字影響別人
  2善于繼承前人的志向
  3“禮”是不能錯亂的
  4把“禮”上升為政治的合法性
  第二十章問政:治國理政的方法和原則
  1為政之要,在于得人
  2以自身的德行感召人才
  3治國之道,以仁為本
  4凡事預(yù)則立,不預(yù)則廢
  5勤奮必能通向成功
  第二十一章誠明:自誠明,自明誠
  1誠是儒學(xué)的奠基性觀念
  2誠和明是互相聯(lián)系的
  3“自誠明”與“自明誠”
  第二十二章至誠:用至誠之心贏得至忠
  1君使臣以誠,臣事君以忠
  2用自己的真誠打動對方
  第二十三章致曲:真誠之人能化育萬物
  1致曲的修養(yǎng)之道
  2由局部達(dá)到整體的誠
  第二十四章前知:至誠者可預(yù)知未來
  1誠的最高境界有如神靈
  2先知來自于自身的修煉
  第二十五章自成:誠者自成,合內(nèi)外之道
  1誠是事物的發(fā)端和歸宿
  2至誠必然是仁德
  3誠者能夠成就自己
  4從獨善其身到兼濟天下
  第二十六章無息:至誠是沒有止息的
  1追求至誠永遠(yuǎn)不停止
  2博大高明,悠遠(yuǎn)長久
  3至誠的三種情形
  第二十七章明哲:明達(dá)智慧,進(jìn)退自如
  1修養(yǎng)德行,適應(yīng)圣人之道
  2達(dá)到圣人之道的具體途徑
  3明哲保身,方能進(jìn)退自如
  4等待適當(dāng)?shù)臅r機再行動
  第二十八章自用:愚賤不可自以為是
  1自以為是者總與失敗同行
  2剛愎自用會導(dǎo)致悲慘的結(jié)局
  3獨斷專行,必鑄苦果
  4孔子為何要遵從周禮
  第二十九章取信:無征不信,不信民弗從
  1把王道推行到天下
  2民信是最強的凝聚力
  3要成為良好的榜樣
  4身體力行,為不言之教
  5以品格魅力感召天下
  第三十章敦化:至圣之德廣大如天
  1孔子祖述堯舜的脈絡(luò)
  2孔子祖述堯舜的內(nèi)容
  3小德川流,大德敦化
  第三十一章至圣:能“配天”的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
  1居上者要“臨之以莊”
  2寬裕溫柔,容納萬物
  3培養(yǎng)寬宏大量的胸懷
  4儀表言行要顯得精明強干
  第三十二章天德:天下唯有德者居之
  1至誠之道的功用
  2“誠”是天人合一的聯(lián)結(jié)點
  第三十三章德化:弘揚德行的最高境界
  1君子之道不可急功近利
  2把民眾培養(yǎng)成有德的君子
  3含而不露比暴跳如雷更有效
  參考文獻(xiàn)

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