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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)舍勒價(jià)值秩序理論及當(dāng)代啟示研究

舍勒價(jià)值秩序理論及當(dāng)代啟示研究

舍勒價(jià)值秩序理論及當(dāng)代啟示研究

定 價(jià):¥49.00

作 者: 馮凡彥 著
出版社: 中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787516173947 出版時(shí)間: 2015-10-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 209 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  當(dāng)今時(shí)代,價(jià)值多樣化和價(jià)值選擇的困境使得價(jià)值秩序問(wèn)題成為一個(gè)重大的時(shí)代問(wèn)題,以與時(shí)俱進(jìn)為理論品質(zhì)的馬克思主義,理應(yīng)研究?jī)r(jià)值秩序,并為人們的價(jià)值選擇和價(jià)值評(píng)價(jià)提供指導(dǎo)。馬克斯·舍勒是德國(guó)名的現(xiàn)象學(xué)哲學(xué)家,也是中外哲學(xué)史上個(gè)明確提出并專門探討價(jià)值秩序問(wèn)題的哲學(xué)家?!渡崂諆r(jià)值秩序理論及當(dāng)代啟示研究》以價(jià)值秩序與社會(huì)秩序的關(guān)系為主導(dǎo)線索,綜合運(yùn)用多種研究方法,對(duì)舍勒價(jià)值秩序理論的內(nèi)容、邏輯以及社會(huì)解釋進(jìn)行了較為詳細(xì)的梳理與分析,并初步揭示了舍勒價(jià)值秩序理論對(duì)思想政治教育和當(dāng)代中國(guó)文明秩序構(gòu)建的啟示。《舍勒價(jià)值秩序理論及當(dāng)代啟示研究》內(nèi)容對(duì)實(shí)現(xiàn)非馬克思主義理論與馬克思主義理論的交流借鑒、推動(dòng)思想政治教育理論研究與實(shí)踐進(jìn)步具有現(xiàn)實(shí)意義,對(duì)深化當(dāng)前社會(huì)主義核心價(jià)值觀研究與核心價(jià)值體系建設(shè)具有重要啟示。

作者簡(jiǎn)介

  馮凡彥,女,陜西鳳翔人,1967年12月生,法學(xué)博士,北京物資學(xué)院思政教研部副教授。主要研究方向?yàn)閮r(jià)值哲學(xué)及思想政治教育,在《哲學(xué)動(dòng)態(tài)》、《山東社會(huì)科學(xué)》、《思想教育研究》等刊物發(fā)表相關(guān)學(xué)術(shù)論文20余篇,主持和參與局級(jí)、省部級(jí)課題多項(xiàng)。

圖書目錄

第一章 緒論
第一節(jié) 問(wèn)題緣起
一 價(jià)值秩序問(wèn)題是一個(gè)重大的時(shí)代問(wèn)題
二 人類社會(huì)發(fā)展需要多維視角的透視
三 思想政治教育的價(jià)值及其實(shí)現(xiàn)需要準(zhǔn)確定位
第二節(jié) 研究意義
一 研究舍勒的意義
二 研究舍勒價(jià)值秩序理論的意義
第三節(jié) 國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述
一 國(guó)外對(duì)舍勒及其價(jià)值理論的研究
二 國(guó)內(nèi)對(duì)舍勒及其價(jià)值理論的研究
三 國(guó)內(nèi)關(guān)于價(jià)值秩序的研究
第四節(jié) 研究視角與研究方法
第五節(jié) 研究思路與框架結(jié)構(gòu)
第六節(jié) 舍勒對(duì)“社會(huì)”和“歷史”的現(xiàn)象學(xué)界定
第二章 舍勒價(jià)值秩序理論的歷史話語(yǔ)背景
第一節(jié) 時(shí)代背景
一 社會(huì)變革背景
二 時(shí)代精神背景
三 學(xué)術(shù)研究背景
第二節(jié) 理論來(lái)源
一 基督教的思想質(zhì)素
二 現(xiàn)象學(xué)理論與方法
三 生命哲學(xué)的思想啟迪
第三節(jié) 理論旨趣
一 重新審理現(xiàn)代性
二 嘗試為道德奠基
第三章 舍勒價(jià)值秩序理論的基本內(nèi)容分析
第一節(jié) 價(jià)值秩序是自身被給予的質(zhì)料秩序
一 舍勒對(duì)價(jià)值本質(zhì)與特性的揭示
二 舍勒的價(jià)值樣式與價(jià)值秩序論
三 舍勒為價(jià)值秩序的合法性辯護(hù)
第二節(jié) 價(jià)值秩序從根本上是一種人心秩序
一 人心秩序首先表現(xiàn)為愛(ài)的秩序
二 愛(ài)的秩序是價(jià)值秩序的先天依據(jù)
第三節(jié) 價(jià)值秩序是社會(huì)秩序的深層根據(jù)
一 從價(jià)值秩序蘊(yùn)含的三對(duì)關(guān)系來(lái)看
二 從價(jià)值秩序具有的功能作用來(lái)看
第四章 舍勒價(jià)值秩序理論的構(gòu)建邏輯解析
第一節(jié) 人的精神本質(zhì)是價(jià)值秩序理論的前提
一 人的本質(zhì)規(guī)定性在于精神
二 精神是具有自我意識(shí)的對(duì)象化的自由存在
三 精神是行為、功能和力量的統(tǒng)一
第二節(jié) 精神直觀是價(jià)值秩序理論的方法支持
一 精神直觀是一種特殊的認(rèn)識(shí)世界的方法
二 精神直觀認(rèn)識(shí)方法的實(shí)質(zhì)是精神體驗(yàn)
三 舍勒對(duì)精神直觀的主體間性問(wèn)題的辯解
第三節(jié) 情感理性是價(jià)值秩序理論的合法性基礎(chǔ)
一 情感理性屬于精神的非邏輯維度
二 情感理性具有優(yōu)先性、在此性和不可證性
三 情感理性構(gòu)成價(jià)值秩序理論的基石
第五章 價(jià)值秩序理論對(duì)社會(huì)歷史變遷的解釋
第一節(jié) 心性的現(xiàn)代轉(zhuǎn)變——舍勒對(duì)資本主義起源問(wèn)題的探討
一 資本主義起源問(wèn)題已有研究的簡(jiǎn)要回顧
二 舍勒對(duì)資本主義起源問(wèn)題的獨(dú)特探索
第二節(jié) 價(jià)值秩序的失衡——古代社會(huì)的遺憾
一 古代人類型及心性
二 古代人的價(jià)值追求
第三節(jié) 價(jià)值秩序的顛倒——現(xiàn)代社會(huì)的無(wú)奈
一 現(xiàn)代人類型與價(jià)值秩序的顛倒
二 價(jià)值秩序顛倒的根源及其機(jī)制
三 價(jià)值秩序顛倒的悖謬與無(wú)奈
第四節(jié) 價(jià)值秩序的重建——未來(lái)社會(huì)的期盼
一 修復(fù)人心是資本主義的未來(lái)出路
二 修復(fù)人心重建價(jià)值秩序的可能途徑
三 基督教社會(huì)主義及其批判與超越
第六章 價(jià)值秩序理論與馬克思哲學(xué)的溝通交流
第一節(jié) 關(guān)于社會(huì)秩序的一般理解
一 社會(huì)秩序的內(nèi)涵與構(gòu)成
二 社會(huì)組織秩序與人心價(jià)值秩序的關(guān)系
第二節(jié) 社會(huì)秩序的正當(dāng)性:馬克思與舍勒的不同分析視角
一 馬克思的社會(huì)組織秩序視角及與舍勒的不同
二 馬克思與舍勒視角差異的產(chǎn)生原因分析
第三節(jié) 舍勒價(jià)值秩序理論與馬克思哲學(xué)的溝通融合
一 關(guān)于人的存在本質(zhì)
二 關(guān)于價(jià)值的認(rèn)識(shí)
三 關(guān)于社會(huì)秩序的演變
第四節(jié) 在溝通融合中認(rèn)識(shí)舍勒價(jià)值秩序理論的貢獻(xiàn)與局限
第五節(jié) 對(duì)舍勒價(jià)值秩序理論的總體評(píng)價(jià)
第七章 舍勒價(jià)值秩序理論的當(dāng)代啟示
第一節(jié) 舍勒價(jià)值秩序理論對(duì)思想政治教育的啟示
一 價(jià)值秩序與思想政治教育的問(wèn)題和難題
二 價(jià)值秩序與思想政治教育的價(jià)值和目標(biāo)
三 價(jià)值秩序與思想政治教育的原則和方法
第二節(jié) 舍勒價(jià)值秩序理論對(duì)當(dāng)代中國(guó)文明秩序構(gòu)建的啟示
一 不可驗(yàn)證的方法與可以理解的結(jié)論
二 價(jià)值秩序是文明秩序的深層根據(jù)
三 現(xiàn)代社會(huì)的主要問(wèn)題與解決之道
四 舍勒價(jià)值秩序理論對(duì)當(dāng)代中國(guó)文明秩序構(gòu)建的啟示
附錄 馬克斯·舍勒學(xué)術(shù)生平
主要參考文獻(xiàn)
后記

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