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三字經(jīng):誦讀本

三字經(jīng):誦讀本

定 價:¥29.80

作 者: [南宋] 王應麟 著;檀作文 編
出版社: 南海出版公司
叢編項:
標 簽: 暫缺

ISBN: 9787544277846 出版時間: 2015-08-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 200 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  ★傳統(tǒng)蒙學重視誦讀,是在最恰當?shù)哪昙o,用最有效的方法,教青少年學文化。對于今天的國學及語文教育,頗有借鑒意義。有鑒于此,我們有必要重拾國粹,向廣大青少年推廣普及國學系列課程,蒙學階段即以“三百千千”為主而略有損益?!铩度纸?jīng)》是中華民族珍貴的文化遺產(chǎn),它短小精悍、瑯瑯上口,千百年來,家喻戶曉,其內(nèi)容涵蓋了歷史、天文、地理、道德以及一些民間傳說。本書是作者以其“雒誦堂”為教學實踐基地,以親身教學經(jīng)歷,為《三字經(jīng):講讀本》配套使用所做的拼音版誦讀本。

作者簡介

  王應麟,南宋官員、經(jīng)史學者。字伯厚,號深寧居士,又號厚齋。慶元府鄞縣(今浙江省寧波市鄞州區(qū))人,祖籍河南開封。宋理宗淳祐元年進士,寶祐四年復中博學宏詞科。歷官太常寺主簿、通判臺州,召為秘節(jié)監(jiān)、權中書舍人,知徽州、禮部尚書兼給事中等職。為學宗朱熹,涉獵經(jīng)史百家、天文地理,熟悉掌故制度,長于考證。一生著述頗富,計有二十余種、六百多卷。所撰《玉?!范倬?,囊括當時科舉考試所需的各類知識;考據(jù)性筆記《困學紀聞》以考證為特色,居宋代三大筆記之首;蒙學著作《三字經(jīng)》風行700多年,流傳海外眾多國家,是一部優(yōu)秀的兒童道德教育教材。

圖書目錄

人之初 性本善 性相近 習相遠 /二
茍不教 性乃遷 教之道 貴以專 /四
昔孟母 擇鄰處 子不學 斷機杼 /六
竇燕山 有義方 教五子 名俱揚 /八
養(yǎng)不教 父之過 教不嚴 師之惰 /一○
子不學 非所宜 幼不學 老何為 /一二
玉不琢 不成器 人不學 不知義 /一四
為人子 方少時 親師友 習禮儀 /一六
香九齡 能溫席 孝于親 所當執(zhí) /一八
融四歲 能讓梨 弟于長 宜先知 /二○
首孝弟 次見聞 知某數(shù) 識某文 /二二
一而十 十而百 百而千 千而萬 /二四
三才者 天地人 三光者 日月星 /二六
三綱者 君臣義 父子親 夫婦順 /二八
曰春夏 曰秋冬 此四時 運不窮 /三○
曰南北 曰西東 此四方 應乎中 /三二
曰水火 木金土 此五行 本乎數(shù) /三四
曰仁義 禮智信 此五常 不容紊 /三六
稻粱菽 麥黍稷 此六谷 人所食 /三八
馬牛羊 雞犬豕 此六畜 人所飼 /四○
曰喜怒 曰哀懼 愛惡欲 七情具 /四二
匏土革 木石金 絲與竹 乃八音 /四四
高曾祖 父而身 身而子 子而孫 /四六
自子孫 至玄曾 乃九族 人之倫 /四八
父子恩 夫婦從 兄則友 弟則恭 /五○
長幼序 友與朋 君則敬 臣則忠 /五二
此十義 人所同 凡訓蒙 須講究 /五四
詳訓詁 明句讀 為學者 必有初 /五六
小學終 至四書 論語者 二十篇 /五八
群弟子 記善言 孟子者 七篇止 /六○
講道德 說仁義 作中庸 子思筆 /六二
中不偏 庸不易 作大學 乃曾子 /六四
自修齊 至平治 孝經(jīng)通 四書熟 /六六
如六經(jīng) 始可讀 詩書易 禮春秋 /六八
號六經(jīng) 當講求 有連山 有歸藏 /七○
有周易 三易詳 有典謨 有訓誥 /七二
有誓命 書之奧 我周公 作周禮 /七四
著六官 存治體 大小戴 注禮記 /七六
述圣言 禮樂備 曰國風 曰雅頌 /七八
號四詩 當諷詠 詩既亡 春秋作 /八○
寓褒貶 別善惡 三傳者 有公羊 /八二
有左氏 有谷梁 經(jīng)既明 方讀子 /八四
撮其要 記其事 五子者 有荀揚 /八六
文中子 及老莊 經(jīng)子通 讀諸史 /八八
考世系 知終始 自羲農(nóng) 至黃帝 /九○
號三皇 居上世 唐有虞 號二帝 /九二
相揖遜 稱盛世 夏有禹 商有湯 /九四
周文武 稱三王 夏傳子 家天下 /九六
四百載 遷夏社 湯伐夏 國號商 /九八
六百載 至紂亡 周武王 始誅紂 /一○○
八百載 最長久 周轍東 王綱墜 /一○二
逞干戈 尚游說 始春秋 終戰(zhàn)國 /一○四
五霸強 七雄出 嬴秦氏 始兼并 /一○六
傳二世 楚漢爭 高祖興 漢業(yè)建 /一○八
至孝平 王莽篡 光武興 為東漢 /一一○
四百年 終于獻 魏蜀吳 爭漢鼎 /一一二
號三國 迄兩晉 宋齊繼 梁陳承 /一一四
為南朝 都金陵 北元魏 分東西 /一一六
宇文周 與高齊 迨至隋 一土宇 /一一八
不再傳 失統(tǒng)緒 唐高祖 起義師 /一二○
除隋亂 創(chuàng)國基 二十傳 三百載 /一二二
梁滅之 國乃改 梁唐晉 及漢周 /一二四
稱五代 皆有由 炎宋興 受周禪 /一二六
十八傳 南北混 遼與金 帝號紛 /一二八
迨滅遼 宋猶存 至元興 金緒歇 /一三○
有宋世 一同滅 并中國 兼戎翟 /一三二
明太祖 久親師 傳建文 方四祀 /一三四
遷北京 永樂嗣 迨崇禎 煤山逝 /一三六
廿二史 全在茲 載治亂 知興衰 /一三八
讀史者 考實錄 通古今 若親目 /一四○
口而誦 心而惟 朝于斯 夕于斯 /一四二
昔仲尼 師項橐 古圣賢 尚勤學 /一四四
趙中令 讀魯論 彼既仕 學且勤 /一四六
披蒲編 削竹簡 彼無書 且知勉 /一四八
頭懸梁 錐刺股 彼不教 自勤苦 /一五○
如囊螢 如映雪 家雖貧 學不輟 /一五二
如負薪 如掛角 身雖勞 猶苦卓 /一五四
蘇老泉 二十七 始發(fā)憤 讀書籍 /一五六
彼既老 猶悔遲 爾小生 宜早思 /一五八
若梁顥 八十二 對大廷 魁多士 /一六○
彼既成 眾稱異 爾小生 宜立志 /一六二
瑩八歲 能詠詩 泌七歲 能賦棋 /一六四
彼穎悟 人稱奇 爾幼學 當效之 /一六六
蔡文姬 能辨琴 謝道韞 能詠吟 /一六八
彼女子 且聰敏 爾男子 當自警 /一七○
唐劉晏 方七歲 舉神童 作正字 /一七二
彼雖幼 身已仕 爾幼學 勉而致 /一七四
有為者 亦若是 犬守夜 雞司晨 /一七六
茍不學 曷為人 蠶吐絲 蜂釀蜜 /一七八
人不學 不如物 幼而學 壯而行 /一八○
上致君 下澤民 揚名聲 顯父母 /一八二
光于前 裕于后 人遺子 金滿籝 /一八四
我教子 惟一經(jīng) 勤有功 戲無益 /一八六
戒之哉 宜勉力 /一八八

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