作為思想深邃的哲學家,胡塞爾洞悉到,自近代科學誕生以來,盡管科學突飛猛進,然而它的客觀性問題卻一直未能得到很好的解決,從而影響了科學本身的進步和人們對于科學的信心。因此,他獨辟溪徑,以一種新的現象學的構造觀點和方法,即把回返進路(現象學還原)所最終獲得的純粹的自我作為起點,通過意向性功能而跨越出這個領域,構造出其他的主體以及整個經驗世界,展露出科學的對象領域、科學概念和科學命題的構造本性。在此進路中,為了避免荒謬的“唯我論”陷阱,胡塞爾又將自我擴展為交互主體性,以此證明:“自然科學(與所有一般科學一樣)是精神成就的一種稱號,即共同工作的自然科學家的成就。”這樣,胡塞爾就對長久以來困擾著思想家們的“科學的客觀性”問題做出了別具深意的先驗論主體主義詮釋,實現了對自然主義的跨越。