思想的后果

　　《思想的后果》是維沃解釋導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)的西方道德失敗的嘗試。他認(rèn)定腐敗的源頭在于人們拋棄了普遍性的信仰。維沃試圖顯示日常關(guān)注的事物背后是形而上學(xué)的假設(shè)，比如，他回顧了柏拉圖對(duì)音樂道德的興趣，提到書面文字顛覆思想的潛力。而維沃大眾傳播和新聞的觀點(diǎn)是深刻和有預(yù)見性的。維沃是芝加哥大學(xué)英語教授，他認(rèn)為《思想的后果》這個(gè)標(biāo)題“不可救藥地陳腐乏味”，他自己的題目是《可怕的衰落》，可出版商勸說他用他們的選擇可能銷售更大些。今天，從來沒有閱讀過維沃書的人也能用這個(gè)標(biāo)題支持多種政治倡議和宣傳活動(dòng)。本書的核心觀點(diǎn)更宏大，雖然涉及到修辭，音樂、外交政策，但《思想的后果》在本質(zhì)上是形而上學(xué)著作。該書是維沃企圖解釋導(dǎo)致第二次世界大戰(zhàn)的西方道德失敗的嘗試。他認(rèn)定腐敗的源頭在于人們拋棄了普遍性的信仰，維沃把其發(fā)展過程追溯到14世紀(jì)。因?yàn)樘岢鲞@樣的觀點(diǎn)，維沃有時(shí)候成為沒有讀過《思想的后果》的人嘲笑的對(duì)象。他們說他是怪人，把西方文明的所謂衰落歸咎于唯名論哲學(xué)家奧康的威廉（William of Ockham）。《思想的后果》中表達(dá)的東西實(shí)際上要細(xì)膩復(fù)雜得多。維沃試圖顯示日常關(guān)注的事務(wù)背后是形而上學(xué)假設(shè)，比如，他回顧了柏拉圖對(duì)音樂道德的興趣，提到書面文字顛覆思想的潛力。實(shí)際上，維沃關(guān)于大眾傳播、新聞和虛擬現(xiàn)實(shí)機(jī)器的觀點(diǎn)是深刻和有預(yù)見性的。他把并非由電線和塑料構(gòu)成而是由文字和觀點(diǎn)組成的虛擬現(xiàn)實(shí)稱為“大立體感幻燈機(jī)”，這觀點(diǎn)對(duì)現(xiàn)在的相關(guān)性和意義或許比維沃首次寫出這些東西時(shí)更大。盡管該書討論的是宏大話題，但它通俗易懂，這在很大程度上歸功于維沃的道德強(qiáng)度。這本書也不厚，只有不到200頁(yè)。《思想的后果》或許介紹保守主義極重要思想的是極好的最簡(jiǎn)短的一本書。

　　理查德·M.維沃（1910-1963），芝加哥大學(xué)英語教師，《塞沃尼評(píng)論》《詩(shī)歌》《公利》等刊物的撰稿人。