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中華國(guó)學(xué)精讀書系·孟子大講堂:孟子的仁政思想

中華國(guó)學(xué)精讀書系·孟子大講堂:孟子的仁政思想

定 價(jià):¥38.00

作 者: 李世化 著
出版社: 中央編譯出版社
叢編項(xiàng): 中華國(guó)學(xué)精讀書系
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787511723406 出版時(shí)間: 2015-02-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁(yè)數(shù): 291 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《中華國(guó)學(xué)精讀書系·孟子大講堂:孟子的仁政思想》介紹如今是一個(gè)管理的時(shí)代,鉆研經(jīng)營(yíng)管理之道,已經(jīng)成為任何一個(gè)致力于拓展業(yè)務(wù)的管理人第一要?jiǎng)?wù)。孟子的治國(guó)之道當(dāng)中,豐富的仁政管理思想對(duì)我們當(dāng)今的企業(yè)管理思想是一個(gè)極大的啟示。孟子是中國(guó)人推崇的文化大師,像鉆石一樣成為后人最珍愛(ài)的寶物。孟子與孔子并稱中華“雙圣”,不管在做人還是在治國(guó)之道上,都極力推行“仁政”,以為“親親而仁民”,“仁者無(wú)敵”也。孟子在兩千多年就喊出了“民為貴,社稷次之,君為輕”的治國(guó)原則,認(rèn)為一切要以民為本,把人放在治國(guó)的首位,人是實(shí)行仁政的基礎(chǔ)。在個(gè)人修養(yǎng)方面,孟子要求領(lǐng)導(dǎo)者要有“樂(lè)以天下,憂以天下”的胸懷,有“當(dāng)今之世,舍我其誰(shuí)”的氣概,要有“至剛至大的浩然之氣”,做一個(gè)“貧賤不能移,富貴不能淫,威武不能屈”的大丈夫。在對(duì)人的管理上要“以德服人”,民眾才能“心悅誠(chéng)服”。孟子認(rèn)為,民心的向背是決定一個(gè)國(guó)家興衰成敗的關(guān)鍵因素,“得民心者得天下”。在天、地、人三者關(guān)系中,“人和”是至關(guān)重要的,“天時(shí)不如地利,地利不如人和”,所謂“人心齊,泰山移”,“人和”就是“仁”的一種體現(xiàn),還有“仁得天下,不仁則失”、“得道多助,失道寡助”,等等。這些在滔滔歷史長(zhǎng)河中至今還散發(fā)著智慧光芒的至理名言,不正是對(duì)我們?nèi)缃裉岢囊匀藶楸?,?gòu)建和諧社會(huì)的一種啟示嗎?面對(duì)孟子,常令人產(chǎn)生敬畏感,因?yàn)樗钦驹谇f(wàn)人之上的思想巨人,他的智慧就像陽(yáng)光一樣照射到人們的心頭。這是孟子的驕傲,也是中國(guó)人的幸運(yùn)。學(xué)習(xí)孟子的治國(guó)智慧,也學(xué)習(xí)孟子的精神,做一個(gè)智慧和理智的管理者,就不會(huì)在抱怨與牢騷中成長(zhǎng),而是咬緊牙去拼搏與奮斗,用自己發(fā)展的成果撬開世人尊重的眼神,并在別人嫉妒和艷羨聲中實(shí)現(xiàn)自己的人生價(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

李世化,陜西榆林人 畢業(yè)于陜西科技大學(xué),文化出版創(chuàng)意人,曾在國(guó)企及多家文化公司擔(dān)任管理工作, 策劃、撰寫多部圖書,代表作有《禪修養(yǎng)心》、《道修養(yǎng)性》等數(shù)部作品。

圖書目錄

第一章中華民族的亞圣——偉大的孟子
中國(guó)亞圣——孟子
仁者無(wú)敵:孟子的人生哲學(xué)
孟子的“大丈夫”精神
儒家的奠基者——孟子
“亞圣”孟子與“至圣”孔子思想比較
孟子——民主思想的先驅(qū)

第二章要管理先修身——領(lǐng)導(dǎo)者的自我修煉
身先士卒——領(lǐng)導(dǎo)者的無(wú)聲號(hào)角
培養(yǎng)浩然正氣
嚴(yán)于律己,比要求員工更嚴(yán)格地要求自己
不為與不能
有所不為后有所為
終身學(xué)習(xí)的素質(zhì)
成大事絕不優(yōu)柔寡斷
堅(jiān)持到底,行動(dòng)就定能成功
懷著高度的責(zé)任感
心有多大,舞臺(tái)就有多大

第三章從孟子的民本思想看現(xiàn)代企業(yè)人本管理
人本管理的層次
情、理、法
以人為本,真正地突出員工的主體地位
要真誠(chéng)對(duì)待員工
給員工快樂(lè)也就是給企業(yè)快樂(lè)
把員工當(dāng)作朋友
平等相助,培養(yǎng)上下一體的工作關(guān)系
體貼民情,關(guān)心員工
領(lǐng)導(dǎo)者的誤區(qū)
不做好好先生,該硬則硬
軟硬兼施,才是最佳手段

第四章以德服人的領(lǐng)導(dǎo)藝術(shù)
以德服人,要德才兼?zhèn)?
你敬人一尺,人敬你一丈
真誠(chéng)的關(guān)系可以換來(lái)忠誠(chéng)
誠(chéng)信是管理者必備的素質(zhì)
兼聽不同的意見(jiàn)
不要吝嗇贊美
用傾聽架起溝通的橋梁
正確勸說(shuō)犯錯(cuò)誤的員工
斥罵能激勵(lì)員工知恥而后勇
謙虛求教
優(yōu)秀的管理者要站得高看得遠(yuǎn)

第五章尊賢使能——孟子的用人之道
人才管理是企業(yè)管理活動(dòng)中的重中之重
善引千軍萬(wàn)馬,不如善點(diǎn)數(shù)將
惜才如金,走向成功
不拘一格提拔人才
正確評(píng)價(jià)人才
讓合適的人在合適的位置上
巧用“能人”,切忌“武大郎”開店
首先是選好人才,其次是用好人才
任人不能唯親
用人要以品德為先
不以成敗定終身
污水要清除,爛蘋果一定要果斷扔掉

第六章打造無(wú)敵團(tuán)隊(duì),營(yíng)造良好氣氛
管理是團(tuán)隊(duì)的游戲
生于憂患,死于安樂(lè)
不斷攪動(dòng)鍋里的水
木桶定律原理
凝聚人心,從小事做起
公司內(nèi)部的協(xié)同精神
團(tuán)隊(duì)精神無(wú)敵
組建互動(dòng)的學(xué)習(xí)型團(tuán)隊(duì)
選擇好合作伙伴
把沒(méi)有用的合作伙伴篩掉
團(tuán)隊(duì)精神不是集體主義

第七章沒(méi)有規(guī)矩不成方圓
“熱爐”法則
最有效的工具是企業(yè)章程
要規(guī)矩,同時(shí)也要避免官僚主義
學(xué)會(huì)花錢,避免浪費(fèi)
合理統(tǒng)籌安排,放手讓員工去做
秩序和紀(jì)律是企業(yè)的生命
不要把戰(zhàn)線拉得太長(zhǎng)
樹立真正的成本意識(shí)
不在其位,不謀其政

第八章從孟子的通權(quán)達(dá)變看現(xiàn)代企業(yè)創(chuàng)新管理
通權(quán)達(dá)變,棄舊圖新
及時(shí)調(diào)整——?jiǎng)?chuàng)新成就聯(lián)想
新的思想要與新的市場(chǎng)脈搏一起跳動(dòng)
福特A型車創(chuàng)造第二次輝煌
創(chuàng)新是一種美麗的奇跡
適時(shí)求變,守舊則意味著死亡
勇于創(chuàng)新是決勝于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的法寶
變,才是企業(yè)唯一不變的主題
創(chuàng)新——制勝的根本

第九章抓住機(jī)遇,主動(dòng)出擊——孟子的機(jī)遇觀
機(jī)不可失,有機(jī)遇一定要抓住
冒險(xiǎn)就意味著機(jī)遇
抓住市場(chǎng)“癢”處,飽和市場(chǎng)也有機(jī)遇
只要你有心,就會(huì)發(fā)現(xiàn)機(jī)遇
商機(jī)來(lái)了要把握——等待商機(jī)死得快
讓偶然變成一種必然
把握良機(jī)

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