依天立義：清代前中期江南文人應(yīng)對(duì)天主教文化研究

晚明以降，以天主教文化為代表的西方文化由傳教士引入中國(guó)，至清代前中期已臻鼎盛，其范圍主要涵蓋了長(zhǎng)江中游以南及下游南北岸（所謂“江左”）一帶。本書(shū)立足于從思想史與文學(xué)史的視角來(lái)重新發(fā)掘和梳理與天主教文化具有較深交往的東吳文人（儒士）材料，探討其對(duì)于天主教文化的回應(yīng)與處置及其深層肌理。涉及當(dāng)時(shí)名重一時(shí)的文人諸如徐光啟、孫元化、許樂(lè)善、許三禮、陸世議、陳瑚、謝文洊等十余人，并分別析論了他們各自的情感與信仰世界，及其嬗變、流播與影響。并以宏觀入手，闡釋了當(dāng)時(shí)東吳文人與天主教文化、西方科技、西方器物之關(guān)系。作者并不囿于已見(jiàn)文獻(xiàn)，而是對(duì)翻檢所得大量新的晚明及清代文獻(xiàn)，爬梳剔抉，條分縷析，提出獨(dú)到之見(jiàn)，令人矚目。

劉耘華，男，湖南省茶陵縣人。比較文學(xué)博士。主要從事基督教與古代中國(guó)文學(xué)文化關(guān)系及比較文學(xué)原理、中西比較詩(shī)學(xué)研究。曾在湖南湘潭大學(xué)中文系、北京首都師范大學(xué)文學(xué)院工作，先后任助教、講師、副教授。現(xiàn)為上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院比較文學(xué)與世界文學(xué)研究中心主任、教授，博士生導(dǎo)師，國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科――上海師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專(zhuān)業(yè)負(fù)責(zé)人，兼任中國(guó)比較文學(xué)學(xué)會(huì)副秘書(shū)長(zhǎng)，上海市比較文學(xué)研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。曾先后主持國(guó)家及省部級(jí)項(xiàng)目7項(xiàng)，撰寫(xiě)《詮釋學(xué)與先秦儒家之意義生成》（上海譯文出版社，2002年）、《詮釋的圓環(huán)：明末清初傳教士對(duì)儒家經(jīng)典的解釋及其本土回應(yīng)》（北京大學(xué)出版社，2005／2006年），參與主編《新編比較文學(xué)教程》（湖南人民出版社，1997／2000年）、《簡(jiǎn)明比較文學(xué)教程》（江蘇教育出版社，2008年），并在海內(nèi)外重要刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文60余篇。目前正主持編纂“比較詩(shī)學(xué)與比較文化叢書(shū)”。