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西方傳統(tǒng)·經(jīng)典與解釋:亞里士多德的《形而上學(xué)》

西方傳統(tǒng)·經(jīng)典與解釋:亞里士多德的《形而上學(xué)》

定 價(jià):¥24.80

作 者: 安若瀾(Annick Jaulin) 著;曾怡 譯
出版社: 華東師范大學(xué)出版社
叢編項(xiàng): 西方傳統(tǒng)·經(jīng)典與解釋
標(biāo) 簽: 世界哲學(xué) 哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

ISBN: 9787567527706 出版時(shí)間: 2015-02-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 32開(kāi) 頁(yè)數(shù): 140 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

《西方傳統(tǒng)·經(jīng)典與解釋:亞里士多德的<形而上學(xué)>》以亞里士多德《形而上學(xué)》為主題的小書源于作者當(dāng)年的博士論文,彼時(shí)為探尋《形而上學(xué)》文本本身的內(nèi)在邏輯而作,如今已成為法國(guó)亞里士多德研究的典范,其主要目標(biāo)是“從亞里士多德言明的特征出發(fā),對(duì)各卷的研究對(duì)象進(jìn)行定義”。
  《西方傳統(tǒng)·經(jīng)典與解釋:亞里士多德的<形而上學(xué)>》的成功之處在于:一、在研究層面,它結(jié)束耶格爾的“發(fā)生法”長(zhǎng)久以來(lái)對(duì)亞里士多德研究范式的決定性影響,開(kāi)辟出對(duì)統(tǒng)一理論的解釋;二、在哲學(xué)教學(xué)層面,它提供了一個(gè)可以迅速進(jìn)入《形而上學(xué)》文義的全景式結(jié)構(gòu)。

作者簡(jiǎn)介

安若瀾(Annick Jaulin),生于1945年,巴黎第一大學(xué)(先賢祠—索邦大學(xué))榮休教授,杰出科研津貼獲得者。她對(duì)古希臘古典時(shí)期,特別是亞里士多德傳統(tǒng)有深入的研究,并研究這一傳統(tǒng)對(duì)中世紀(jì)思想的深刻影響。
   譯者曾怡,2007-2012年在法國(guó)的巴黎第一大學(xué)(先賢祠—索邦大學(xué))攻讀博士學(xué)位,師從安若瀾教授,2012年獲哲學(xué)博士學(xué)位,現(xiàn)任教于四川大學(xué)公共管理學(xué)院哲學(xué)系,精通古希臘文、法文、英文,研究領(lǐng)域主要為亞里士多德哲學(xué)。

圖書目錄

給中文世界的讀者們(代序)
引言
繼承與問(wèn)題
智慧與諸原因(卷一)
亞里士多德的智慧
諸疑難(卷三)
結(jié)論

實(shí)體
問(wèn)題的地位
實(shí)體與實(shí)質(zhì)
柏拉圖的型,亞里士多德的形式
結(jié)論

原理和原因
原理和原因的本性
原理和原因之間的關(guān)聯(lián)
潛能與現(xiàn)實(shí)
結(jié)論

被探究的科學(xué)
諸理論哲學(xué)
第一哲學(xué)和定義
結(jié)論

結(jié)語(yǔ)
附錄:中法專名對(duì)照表
參考書目

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