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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)時(shí)間與存在:胡塞爾與海德格爾現(xiàn)象學(xué)的基本問題

時(shí)間與存在:胡塞爾與海德格爾現(xiàn)象學(xué)的基本問題

時(shí)間與存在:胡塞爾與海德格爾現(xiàn)象學(xué)的基本問題

定 價(jià):¥28.00

作 者: 方向紅 著
出版社: 商務(wù)印書館出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 西方哲學(xué) 哲學(xué)/宗教

ISBN: 9787100103657 出版時(shí)間: 2014-03-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 330 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《可國現(xiàn)象學(xué)文庫·現(xiàn)象學(xué)研究叢書·時(shí)間與存在:胡塞爾與海德格爾現(xiàn)象學(xué)的基本問題》分為上下兩個(gè)部分。上部以《內(nèi)時(shí)間意識現(xiàn)象學(xué)》、《貝爾瑙時(shí)間手稿》以及《C手稿》為文本主體,著重疏解胡塞爾手稿中的時(shí)間現(xiàn)象學(xué)。內(nèi)容涉及感知現(xiàn)象,感知與想象和回憶的關(guān)系,單子論,身體的構(gòu)造,睡眠與死亡,人格的沉淀和分裂,世界和歷史的形成和發(fā)展,先驗(yàn)主體和先驗(yàn)共同體在時(shí)間化過程中的覺醒和展開等等;下部以海德格爾的“馬堡講座”、“弗萊堡講座”以及在各種研討班和報(bào)告會上所舉行的講座或報(bào)告為文本主體,著力辨正海德格爾講座稿中的時(shí)間現(xiàn)象學(xué)。在內(nèi)容上,以海德格爾的存在哲學(xué)與胡塞爾的意識哲學(xué)的關(guān)系為主導(dǎo)線索,探討時(shí)間與存在,此在與時(shí)間性,本真性與非本真性,存在的深度性與意識的平面性等一系列問題。

作者簡介

  方向紅,哲學(xué)博士,主要著作有:1)《生成與解構(gòu):德里達(dá)早期現(xiàn)象學(xué)批判疏論》(由南京大學(xué)出版社于2006年4月出版);2)《幽靈之舞:德里達(dá)與現(xiàn)象學(xué)》(由江蘇人民出版社2010年1月出版)

圖書目錄

上篇  時(shí)間之疏
引論
第一疏  作為奇跡的感知
第一節(jié)  原印象
第二節(jié)  滯留
第三節(jié)  前攝
附錄1  個(gè)別化與類別化及其相關(guān)問題
——以胡塞爾〈〈澤費(fèi)爾德手稿》為主體的時(shí)間現(xiàn)象學(xué)研究
第二疏  讓不在場之物在場
第一節(jié)  回憶
第二節(jié)  期待
第三節(jié)  想象
第三疏  兩極相通
第一節(jié)  質(zhì)素
第二節(jié)  意識
第三節(jié)  自我
第四疏  人世間
第一節(jié)  單子
第二節(jié)  身體
第三節(jié)  世界
第五疏  歸去兮
第一節(jié)  睡眠
第二節(jié)  死亡
下篇  存在之辨
引論
第一辨  唯有海德格爾的“存在”是“有深度的”嗎?(一)
第二辨  唯有海德格爾的“存在”是“有深度的”嗎?(二)
第三辨  一定是存在召喚此在嗎?
第四辨  “本真的歷史性”是本真的嗎?
附錄2  海德格爾“先天”概念的學(xué)理起源
結(jié)束語
參考文獻(xiàn)

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