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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)倫理學(xué)(道德學(xué))生境倫理學(xué):生境倫理的知識論構(gòu)建(卷3)

生境倫理學(xué):生境倫理的知識論構(gòu)建(卷3)

生境倫理學(xué):生境倫理的知識論構(gòu)建(卷3)

定 價:¥89.00

作 者: 唐代興 著
出版社: 上海三聯(lián)書店
叢編項: 生境倫理學(xué)
標(biāo) 簽: 暫缺

ISBN: 9787542643001 出版時間: 2013-11-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 444 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  《生境倫理學(xué)(卷3):生境倫理的知識論構(gòu)建》圍繞倫理知識學(xué)的一般問題和本體問題做一整體考察,以求勾勒出生境倫理知識學(xué)藍圖。針對生境倫理知識學(xué)的一般問題,首先審查倫理與生活的當(dāng)代狀況,客觀檢討生活與倫理的本質(zhì)關(guān)聯(lián),揭示倫理生成的存在論框架和倫理存在的價值指涉。以此為坐標(biāo),考察倫理學(xué)與科學(xué)的分界,澄清倫理學(xué)何以不是科學(xué)而是人性再造的學(xué)問的根本理由和最終依據(jù)。然后檢討倫理學(xué)與哲學(xué)的關(guān)系,揭示倫理學(xué)作為“人類哲學(xué)的普遍實踐方式”和倫理學(xué)成為“人類時代哲學(xué)發(fā)展的激勵力量”何以可能。

作者簡介

  唐代興,四川師范大學(xué)文學(xué)院教授、研究生導(dǎo)師。三十余年來圍繞“當(dāng)代人類如何才能理性地存在發(fā)展”問題探詢與追問,初步創(chuàng)建起一種本土化的當(dāng)代新哲學(xué),即生態(tài)理性哲學(xué)體系藍圖。已發(fā)表生態(tài)理性新哲學(xué)(包括形而上學(xué)、倫理學(xué)、美學(xué)、政治哲學(xué)、教育哲學(xué))論文百余篇;出版《作家哲學(xué)論》(1990)、《人類書寫淪》(1991)、《語義場導(dǎo)論:人類行為動力研究》(1998)、《生存的智慧》(1999)、《當(dāng)代語義美學(xué)論綱:人類行為意義研究》(2001)、《利益?zhèn)惱怼罚?002)、《公正倫理與制度道德》(2003)、《優(yōu)良道德體系論》(2004)、《生態(tài)理性哲學(xué)導(dǎo)論》(2005)、《憲政建設(shè)的倫理基礎(chǔ)與道德維度》(2008)、《文化軟實力戰(zhàn)略研究》(2008)等11本個人專著。個人著作八卷本《倫理學(xué)體系》第一卷《倫理構(gòu)建的知識論原理》即將出版。

圖書目錄

自序
引言 倫理學(xué)的知識論構(gòu)建責(zé)任
一、知識學(xué)的一般問題
1.什么是知識
2.知識何以構(gòu)成?
3.知識的判據(jù)何在?
二、倫理知識的功能
1.什么是倫理知識
2.倫理生活的奠基
第1篇 倫理知識學(xué)的一般問題
第1章 倫理學(xué)與生活世界
一、倫理與生活的當(dāng)代狀況
1.生活中的倫理道德貧弱
2.發(fā)展中的倫理文化貧困
3.世界性自救的倫理方式
二、生活與倫理的本質(zhì)關(guān)聯(lián)
1.人的生存需要與倫理
2.謀求活法的生存藝術(shù)
3.圖強活路的倫理途徑
三、倫理生成的存在論框架
1.倫理產(chǎn)生的實然存在根源
2.倫理產(chǎn)生的應(yīng)然生存朝向
3.倫理產(chǎn)生的必然存在目的
四、倫理存在的價值指涉
1.人倫理存在的決定因素
2.倫理存在的整體價值敞開
3.倫理存在的具體價值功能
第2章 倫理學(xué)與科學(xué)分界
一、倫理學(xué)并非一門科學(xué)
1.倫理學(xué)的科學(xué)簡史
2.倫理學(xué)的非科學(xué)界說
二、倫理學(xué)與其他學(xué)科
1.倫理學(xué)與自然科學(xué)
2.倫理學(xué)與政治學(xué)
3.倫理學(xué)與教育學(xué)
4.倫理學(xué)與語言學(xué)
第3章 倫理學(xué)與哲學(xué)實踐
一、倫理學(xué)的哲學(xué)視野
1.倫理學(xué)的領(lǐng)域歸屬
2.倫理學(xué)的獨特地位
3.倫理學(xué)的哲學(xué)情愫
二、倫理學(xué)的實踐精神
1.倫理學(xué)的目標(biāo)責(zé)任
2.倫理學(xué)的實踐精神
第4章 倫理學(xué)與宗教信仰
一、信仰的一般認(rèn)知路向
1.信仰的認(rèn)知基礎(chǔ)
2.信仰的存在論特征
3.信仰的生存論指向
二、信仰展布的天人方式
1.信仰的生成與演化
2.信仰的普遍與特殊
3.三大信仰的內(nèi)生關(guān)系
三、倫理學(xué)的神性向度
1.倫理學(xué)的信仰基礎(chǔ)
2.信仰對倫理學(xué)的支撐
3.倫理學(xué)與宗教的同構(gòu)性
4.倫理學(xué)與宗教的互生性
5.倫理學(xué)與宗教的踐行性
第2篇 倫理知識學(xué)的本體問題
第5章 倫理學(xué)的奠基概念
一、基本概念的語義辨析
1.倫理學(xué)和道德科學(xué)比較
2.倫理與道德概念探源
3.自然之道與人德之基
二、道德與美德的功能分界
1.道德的本質(zhì)及指涉范圍
2.道德與美德的本來關(guān)系
3.道德與美德的根本區(qū)別
4.道德與美德的價值指向
5.道德美德論觀念的危害
三、明辨善·惡的認(rèn)知系統(tǒng)
1.人性與善惡
2.善與好
3.善·快樂·幸福
4.善與道德·美德
四、幸福的認(rèn)知論階梯
1.道德的論域構(gòu)成與范圍
2.幸福的構(gòu)成論域與范圍
3.幸福實現(xiàn)的整合條件
第6章 倫理學(xué)的原發(fā)觀念
一、何為人類原初倫理觀念
1.人存在于世的宇宙維度
2.原初倫理觀念生成機制
二、原初倫理觀念生成的動力
1.原初觀念生成的動力基礎(chǔ)
2.原初觀念生成的內(nèi)動力量
三、原初倫理觀念的構(gòu)成內(nèi)涵
1.原初觀念內(nèi)蘊的宏觀法則
2.原初觀念內(nèi)生的具體法則
四、原初倫理觀念的演化方向
1.求群適群合群觀念
2.利害相生觀念
3.苦樂相生觀念
第7章 倫理學(xué)的普世原理
一、倫理傳統(tǒng)的自由之思
1.自由傳統(tǒng)的政治之思
2.自由傳統(tǒng)的倫理之思
二、世界倫理的自由原理
1.人類倫理即世界倫理
2.世界倫理的內(nèi)在原理
3.世界自由的存在本質(zhì)
三、人類倫理的普世原理
1.人類自由的被給予性
2.人類自由的自我規(guī)定
3.人類自由的多維朝向
四、人類自由的存在論意蘊
1.自由存在的敬畏意向
2.自由存在的理性意志
3.自由存在的平等意愿
五、人類自由的生存學(xué)指向
1.生存自由的自身特征
2.生存自由的根本問題
3.生存自由的最高律令
六、人類自由的實踐論方向
1.生存自由的實踐本質(zhì)
2.實踐自由的生活道路
3.實踐自由的生活道德
4.實踐自由的權(quán)力限度
5.實踐自由的權(quán)利關(guān)懷
第3篇 倫理知識學(xué)的構(gòu)建問題
第8章 倫理知識學(xué)的生成邏輯
一、知識生成的心靈邏輯
1.生命構(gòu)成與心靈結(jié)構(gòu)
2.心靈鏡像視域生成
二、倫理意愿與倫理信仰
1.倫理沖動的內(nèi)外之源
2.倫理意愿的激活官能
3.倫理信仰生成倫理知識
三、倫理知識的生成視域
1.倫理信仰的理性求證
2.倫理知識的整合生成
第9章 倫理知識學(xué)的整體藍圖
一、倫理知識學(xué)的縱向考察
1.倫理實存知識的生成
2.倫理應(yīng)存知識的構(gòu)建
3.倫理必存知識的壘筑
二、倫理知識學(xué)的橫向考察
1.倫理知識的統(tǒng)合構(gòu)建
2.倫理知識的統(tǒng)合形態(tài)
3.道德知識的統(tǒng)合觀照
4.美德知識的統(tǒng)合生成
參考文獻
索引
致謝

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