徐杰舜與漢民族研究

序
《漢族風(fēng)俗史》序
《漢族風(fēng)俗史》出版鐘敬文先生的夙愿實現(xiàn)
我是我與我非我
篳路藍(lán)縷開啟來學(xué)——中國漢民族研究述評
漢民族研究的一塊基石——徐杰舜著《漢民族發(fā)展史》簡評
填補空白的民族史專著——讀徐杰舜教授大著《漢民族發(fā)展史》
漢族史研究的新進展——徐杰舜《漢民族發(fā)展史》一書評析
漢族與中國文化——讀徐杰舜《漢民族歷史和文化新探》的思考
一套值得推薦的風(fēng)俗叢書
徐杰舜與《漢族民間風(fēng)俗叢書》
民俗學(xué)領(lǐng)域的新開拓——讀徐杰舜主編《漢族民間風(fēng)俗》
風(fēng)俗史研究和寫作的新路
體系框架軌跡：注入思想的一種研究——論徐杰舜、周耀明的《漢族風(fēng)俗文化史綱》
解讀漢族民族史的另一把鑰匙——評《漢族風(fēng)俗文化史綱》
篳路藍(lán)縷勇辟新徑——讀《漢族風(fēng)俗文化史綱》
漢民族研究的國際視野
《雪球》和雪球理論
《雪球》揭示的漢民族文化
《雪球》——認(rèn)識漢族的教科書
《雪球》學(xué)術(shù)貢獻述略
博采眾長勇于創(chuàng)新——讀《雪球——漢民族的人類學(xué)分析》
對《雪球》“族群”理論運用的商榷
漢民族人文研究的原創(chuàng)力作——《雪球：漢民族的人類學(xué)分析》述評
漢民族研究的跨學(xué)科嘗試 ——《雪球——漢民族的人類學(xué)分析》的學(xué)科史貢獻
在人類學(xué)與歷史學(xué)之間——評《雪球：漢民族的人類學(xué)分析》
既是學(xué)術(shù)的 又是大眾的——讀《雪球：漢民族的人類學(xué)分析》有感
既是歷史學(xué)的又是人類學(xué)的——再讀《雪球：漢民族的人類學(xué)分析》有感
一部全方位剖析漢民族的書——讀《雪球：漢民族的人類學(xué)分析》
雪潤繁錦繡風(fēng)倦四維寬——從《漢民族發(fā)展史》到《雪球：漢民族的人類學(xué)分析》
徐杰舜教授如是說：漢民族是一個越滾越大越
結(jié)實的雪球
人類學(xué)本土化的示范之作——《雪球》出版座談會紀(jì)要
中華民族走向一體的大趨勢——徐杰舜《從多元走向一體：中華民族論》讀后感
歷史的必然與現(xiàn)實的選擇——《從多元走向一體：中華民族論》讀后感
中華民族認(rèn)同與國家建構(gòu)——評《從多元走向一體：中華民族論》
多元一體理論的拓展與創(chuàng)新——讀《從多元走向一體——中華民族論》
《新鄉(xiāng)土中國》序
四萬農(nóng)民下山記
踏破鐵鞋無覓處柳暗花明又一村——讀徐杰舜《新鄉(xiāng)土中國——新農(nóng)村建設(shè)武義模式》
范式轉(zhuǎn)換：從“撿芝麻”到“抱西瓜”——讀《新鄉(xiāng)土中國——新農(nóng)村建設(shè)武義模式研究》
從“城鄉(xiāng)融合”看和諧社會——評《新鄉(xiāng)土中國》一書
《鄉(xiāng)土中國》與《新鄉(xiāng)土中國》之比較
人類學(xué)者于田野中的行動尺度——評徐杰舜《福村遲來的轉(zhuǎn)身：一個山村在景區(qū)開發(fā)中現(xiàn)代轉(zhuǎn)型紀(jì)實之一》
指導(dǎo)與強制：旅游發(fā)展中的村落變遷——讀《福村遲來的轉(zhuǎn)身》與《福村艱難的邁步》
桂北小山村的人類學(xué)關(guān)懷——評《福村遲來的轉(zhuǎn)身》與《福村艱難的邁步》
中國人類學(xué)的鄉(xiāng)村主位：文化自覺與地方性知識的重構(gòu)——兼評徐杰舜《鄉(xiāng)村人類學(xué)》
漢民族研究是一座學(xué)術(shù)寶庫——徐杰舜教授訪談錄
民族團結(jié)興國之本——訪《磐石——中國民族團結(jié)研究報告》作者、我國著名民族學(xué)人類學(xué)家徐杰舜教授
中國對世界人類學(xué)發(fā)展將起重大作用——訪中國當(dāng)代人類學(xué)家徐杰舜
人類學(xué)家也要反思自己——人類學(xué)高級論壇秘書長徐杰舜教授訪談錄
我的人類學(xué)情懷——訪中央民族大學(xué)博士生導(dǎo)師徐杰舜教授
為漢民族樹碑立傳的人——訪徐杰舜教授
民族史研究的新探索——序徐杰舜著《中國民族史新編》
評徐杰舜的《中國民族史新編》
普及人類學(xué)的標(biāo)志性之作——讀徐杰舜先生主編的《人類學(xué)教程》
理解當(dāng)代中國文化轉(zhuǎn)型的人類學(xué)視角——《中國社會的文化轉(zhuǎn)型》序
后記：思考徐杰舜教授追問漢族