楊庭碩民族學研究論文集

定　價：￥78.00

作　者：	楊庭碩著
出版社：	中央民族大學出版社
叢編項：
標　簽：	歷史民族史

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ISBN：	9787566003553	出版時間：	2012-12-01	包裝：	平裝
開本：	16開	頁數(shù)：	503	字數(shù)：

內容簡介

　　《楊庭碩民族學研究論文集》的一大亮點是對民族學理論的創(chuàng)新。論文集“民族學理論篇”所收載的論文較好地反映了他的眾多新思想和新見解。出于建構人與自然和諧關系的實際需要，他以美國人類學家朱利安·斯圖爾德（Julian Haynes Steward，1902-1972）的“文化生態(tài)學說”為起點，結合了中國各民族文化的實際，提出了“文化制衡論”和“終端驗證法”等新概念，建構了文化進化的立體模型。盡管這些建樹還有待進一步的發(fā)展和完善，但可喜的是這些見解已經在我國的眾多學術著述中得到了輾轉征引，一批年輕人正穿越這座理論之橋，推動民族學理論的中國化。同時，在該篇目中，還收錄了他的相關田野調查成果。

作者簡介

　　楊庭，碩苗族，1942年生于貴陽，吉首大學終身教授。1979年求學于云南大學歷史系，師從江應樑，1982年獲歷史學碩士學位。1982至1998年任教于貴州民族學院，1999年至今任教于吉首大學。一直從事民族學和歷史學的教學與科研工作。出版有《西南與中原》、《民族·文化與生境》、《生態(tài)人類學導論》等10余部專著，公開發(fā)表學術論文80余篇。主持國家社科基金重點項目、一般項目和國際合作項目共計5項。曾赴歐美、韓國、日本和中國臺灣等地講學，學術思想引起海內外學人的廣泛共鳴。

圖書目錄

生態(tài)民族學篇
中國養(yǎng)蜂業(yè)的生態(tài)人類學預警
論侗族梯田經營化解氣候風險的潛力
民族文化與干熱河谷災變的關聯(lián)性
民族文化與生態(tài)環(huán)境之間的水資源供求優(yōu)化
彝族文化對高寒山區(qū)生態(tài)系統(tǒng)的適應
中國西南各少數(shù)民族本土知識在當代糧食安全戰(zhàn)略決策中的利用價值例舉
種薯的溫床：彝族地區(qū)馬鈴薯高產的生產體系
論外來物種引入之生態(tài)后果與初衷的背離——以“改土歸流”后貴州麻山地區(qū)生態(tài)蛻變史為例
侗族傳統(tǒng)生計與水資源的儲養(yǎng)和利用
侗族文化與生物多樣性維護
當代生物污染肆虐的文化成因探析
苗族生態(tài)知識在石漠化災變救治中的價值
生態(tài)治理的文化思考——以洞庭湖治理為例
生態(tài)維護之文化剖析
用好水土資源需要發(fā)揚和借鑒各民族傳統(tǒng)文化
地方性知識的扭曲、缺失和復原
論文化輻合趨同效應的弊端及化解對策——兼談維護民族傳統(tǒng)文化的理論支持
論地方性知識的生態(tài)價值
歷史民族學篇
“土流并治”：土司制度推行中的常態(tài)
“改土歸流”：土司家族政治命運的轉型
試論土司制度終結的標志
《百苗圖》對乾隆《貴州通志·苗蠻志》的批判與匡正（上）
《百苗圖》對乾隆《貴州通志·苗蠻志》的批判與匡正（下）
《百苗圖》貴州現(xiàn)存抄本述評
植物與文化：人類歷史的又一種解讀
釋“漚榔”——對古苗瑤民族生態(tài)智慧的再認識
史載黔中苗族人名研究
民族學理論探討篇
從文化人類學到歷史人類學
文化對自然與生態(tài)系統(tǒng)的適應具有層次性
論人群體質與民族文化的交叉作用及其后果
目前生態(tài)環(huán)境史研究中的陷阱和誤區(qū)
文化重構猶如鳳凰涅槃——論傳統(tǒng)文化利用的難點及化解手段
教學改革應立足于民族學學科特點
當代民族學文化發(fā)展模型構擬
民族志篇
苗族生活方式的變遷：貴州杉坪的例子
貴州杉坪寨調查記
民族調查綜述
試論仰望碑刻的史料價值
白褲瑤傳統(tǒng)信仰寨神剖析
貴陽市高坡公社苗族葬習調查
其他篇
多元文化的和諧共生
“原生態(tài)文化”疏證
《涼山彝家》研究方法管窺
苗族與水族傳統(tǒng)歷法之比較研究
從中原到西南
反切表意文字是漢藏語系諸語言的新一代理想文字
民族習俗與經濟開發(fā)關系發(fā)微
苗族習俗結構芻議
以貝為飾習俗成因考
后記