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當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書(shū)人文社科哲學(xué)世界哲學(xué)笛卡爾:我思故我在

笛卡爾:我思故我在

笛卡爾:我思故我在

定 價(jià):¥19.80

作 者: (法)笛卡爾 著,王阿玲 譯
出版社: 中國(guó)畫(huà)報(bào)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 世界哲學(xué)

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ISBN: 9787802208247 出版時(shí)間: 2012-01-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 250 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書(shū)曾被羅馬和巴黎列為禁書(shū)。笛卡爾以“我思故我在”打開(kāi)了現(xiàn)代哲學(xué)的大門(mén),他把法蘭西變成了“笛卡爾式的”。他被譽(yù)為“近代科學(xué)的始祖”。西方哲學(xué)史上三個(gè)里程碑式的哲學(xué)家之一。 笛卡爾“幸福的規(guī)律”:一、盡力知道整個(gè)人生中,什么是該做的,什么是不該做的。二、努力實(shí)行理性的指示,不受欲望情緒的太多影響。三、不去欲求自己能力范圍之外的好處。 范曾說(shuō),中法兩個(gè)文化大國(guó),對(duì)當(dāng)代以至于對(duì)遙遠(yuǎn)的未來(lái)的世界,將發(fā)揮他們無(wú)與倫比的偉大作用,而王陽(yáng)明和笛卡爾兩個(gè)名字也將與日月同輝,永葆厥美。在這兩個(gè)人的名字上閃耀的是人類(lèi)將永遠(yuǎn)守護(hù)的一字圣典——善。

作者簡(jiǎn)介

  勒奈·笛卡爾(Rene Descartes),是偉大的哲學(xué)家、物理學(xué)家、數(shù)學(xué)家、生理學(xué)家,解析幾何的創(chuàng)始人。他的哲學(xué)與數(shù)學(xué)思想對(duì)歷史的影響是深遠(yuǎn)的。笛卡爾是近代科學(xué)的始祖,歐洲近代哲學(xué)的奠基人之一,黑格爾稱(chēng)他為“現(xiàn)代哲學(xué)之父”。人們?cè)谒哪贡峡滔铝诉@樣一句話:“笛卡爾,歐洲文藝復(fù)興以來(lái),第一個(gè)為人類(lèi)爭(zhēng)取并保證理性權(quán)利的人。”

圖書(shū)目錄

我思故我在
 方法導(dǎo)論
   第一章 評(píng)論當(dāng)代的文化
   第二章 新方法的研究
   第三章 暫時(shí)倫理規(guī)則和方法的應(yīng)用
   第四章 形上學(xué)提綱
   第五章 物理問(wèn)題
   第六章 集思廣益促追科學(xué)
 致巴黎神學(xué)院中賢明而德高望重的院長(zhǎng)和圣師們
 給讀者的序言
 六個(gè)沉思的內(nèi)容提要
沉思錄
 第一哲學(xué)的沉思:證明上帝的存在、心靈和物體之間的實(shí)在區(qū)別
   第一章 論可以引起懷疑的事物
   第二章 論心靈的本性比物體更容易知道
   第三章 論上帝:他是存在的
   第四章 論真理和錯(cuò)誤
   第五章 論物質(zhì)性事物的本質(zhì),復(fù)論上帝是存在的
   第六章 論物質(zhì)性事物存在,兼論心靈和肉體的真正區(qū)別
哲學(xué)原理
 作者致法文譯者的信,在此兼作序言
 獻(xiàn)給最嫻靜的公主伊莉莎白
   第一章 人類(lèi)知識(shí)的原理
  第二章 物質(zhì)性事物的原理
   第三章 論可見(jiàn)的世界
   第四章 論地球

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