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誰是馬基雅維利

誰是馬基雅維利

定 價:¥49.00

作 者: 韓潮 主編
出版社: 上海人民出版社
叢編項:
標 簽: 世界哲學

ISBN: 9787208094413 出版時間: 2010-09-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 387 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  誰是馬基雅維利?自以賽亞?柏林的名篇以來,這已然成為千人千面、聚訟不已的話題。此篇問世五十多年后,關(guān)于馬基雅維利的認知仍舊在增長,例如左翼的馬基雅維利闡釋與共和主義的“馬基雅維利時刻”。馬基雅維利當然沒有變,是我們自己在變。如何認識馬基雅維利,好似現(xiàn)代人如何認識自我;又好似一把標尺,窺測我們對現(xiàn)代世界理解的量度。本輯所組譯文,涉獵西方古典著名思想家馬基雅維利的文本研究、思想資源與思想遺產(chǎn),另有兩篇論文,分別重申列奧?施特勞斯式的論題“馬基雅維利與基督教”,以及“馬基雅維利的virtù”這個永恒的謎題。至于卷首長詩《金驢記》,系延請徐衛(wèi)翔先生譯出,當屬所有馬基雅維利著述中“最為復雜、最為矛盾、同時也是最為動人的篇章”。

作者簡介

暫缺《誰是馬基雅維利》作者簡介

圖書目錄

【原典與評注】
金驢記 (馬基雅維利著,徐衛(wèi)翔譯)
《金驢記》評注 (韓潮)
【論文】
馬基雅維利與基督教:重申施特勞斯的論題 (劉瑋)
馬基雅維利的virtu (傅乾)
【譯文】
馬基雅維利的文本研究
馬基雅維利與現(xiàn)代性的根基:解讀《君主論》第三章(塔科夫)
《佛羅倫薩史》中的內(nèi)亂問題(波科克)
論政治例外:馬基雅維利的“偶然事件”與混合政體(麥考密克)
馬基雅維利的思想資源
狐貍與獅子:馬基雅維利對西塞羅的答復(巴洛)
馬基雅維利和色諾芬論君主的統(tǒng)治:一個雙重的碰撞(紐維爾)
馬基雅維利的思想遺產(chǎn)
孟德斯鳩自由共和國的馬基雅維利精神(蓋雷澤)
林肯、馬基雅維利與美國政治思想(達諾夫)
【經(jīng)籍選刊?經(jīng)史札記】
轂梁禮証卷二(下)([清]侯康)
北大及上古版《儀禮注疏》“鄉(xiāng)飲酒禮”篇勘誤(李佳懌)
【書評】
人不應(yīng)該必定如此:評《中世紀神判》(林國榮)
文摘
《金驢記》 馬基雅維利 撰
徐衛(wèi)翔譯 第一章
種種的偶遇、哀痛和苦楚
我以驢子的外形所遭受了的
我都要去歌唱,只要機運女神允許。
我并不期望赫利孔傾出別樣的泉水。
或是福玻斯放下他的弓與箭。
用他的詩琴為我的歌來伴奏;
是因為我并沒有哀求這樣的恩典
在如今這時刻,是因為我非常清楚
驢子的叫喚不消西特拉琴來相伴。
我既不指望酬勞、獎賞或償報;
也不在乎會有那啃噬著我的
惡意中傷者,不管在暗地還是明處;
我深知感激之神是那么不理會
人們的哀求,我也深知
一頭驢子倒記得她的種種善行。
撕咬與擊打我都已不再關(guān)心
比起從前的我來;因為我已變得
與我所歌頌的那一位有著同樣的本性。
要是我繼續(xù)處在那考驗之中
超出我的習慣,那么我還會
接受那驢子皮囊的指揮。
從前他們常令人飲下布蘭達泉水
動手的是錫耶納全城;他們往他嘴里
一小滴一小滴地硬灌下去。
可要是老天不再降下新的怒火
來對付我,那它就會讓一聲驢叫
被所有人都聽到,誰碰到誰倒霉。
但在我開始從頭講述
我的驢子奇遇之前,
別厭煩先來聽一則故事。
……

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