讓馬克思主義哲學(xué)說(shuō)中國(guó)話

定　價(jià)：￥62.00

作　者：	孫利天著
出版社：	武漢大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	馬克思主義哲學(xué)

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ISBN：	9787307075887	出版時(shí)間：	2010-07-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	475	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《讓馬克思主義哲學(xué)說(shuō)中國(guó)話》是作者自選的一本論文集，所收論文時(shí)間跨度達(dá)二十多年，它大致表現(xiàn)了作者學(xué)習(xí)和研究馬克思主義哲學(xué)的思想軌跡。在改革開(kāi)放的總體精神氛圍中，作者從重新理解馬克思主義哲學(xué)開(kāi)始，基于對(duì)德國(guó)古典哲學(xué)的理解，把馬克思主義哲學(xué)的辯證法理解為思想內(nèi)容的真理，理解為認(rèn)知概念框架和價(jià)值態(tài)度框架統(tǒng)一的學(xué)說(shuō)，理解為哲學(xué)的人生態(tài)度和境界。作者一方面試圖利用現(xiàn)代西方哲學(xué)思想重新闡釋馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代意義，另一方面力求用馬克思主義哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代西方哲學(xué)的挑戰(zhàn)和它自身的理論困難作出回答?！蹲岏R克思主義哲學(xué)說(shuō)中國(guó)話》關(guān)于哲學(xué)的合法性、生活世界轉(zhuǎn)向、語(yǔ)言轉(zhuǎn)向、分析哲學(xué)的辯證運(yùn)動(dòng)和后現(xiàn)代主義哲學(xué)的批判，都力求堅(jiān)持馬克思主義哲學(xué)的立場(chǎng)。在對(duì)馬克思主義哲學(xué)的重新理解和現(xiàn)代西方哲學(xué)的批判中，作者始終堅(jiān)持中國(guó)化馬克思主義哲學(xué)的理論追求?！白岏R克思主義哲學(xué)說(shuō)中國(guó)話”是這本論文集的核心思想和主要旨意。

作者簡(jiǎn)介

　　孫利天，吉林省舒蘭市人，1952年生。1977年考入吉林大學(xué)哲學(xué)系，1982年畢業(yè)留校在馬列主義教研部任教。1988年師從我國(guó)著名哲學(xué)家高清海先生攻讀博士學(xué)位，1993年獲哲學(xué)博士學(xué)位，1994年破格晉升教授。曾任吉林大學(xué)馬列主義教研部主任、吉林大學(xué)哲學(xué)社會(huì)學(xué)院院長(zhǎng)。現(xiàn)為吉林大學(xué)匡亞明特聘教授、吉林大學(xué)哲學(xué)基礎(chǔ)理論研究中心副主任，兼任教育部社會(huì)科學(xué)委員會(huì)馬克思主義學(xué)部委員，被評(píng)為吉林省高級(jí)專家、國(guó)家級(jí)教學(xué)名師。主要研究方向是辯證法理論和中西哲學(xué)比較研究，出l皈《論辯證法的思維方式》等四都學(xué)術(shù)著作，發(fā)表學(xué)術(shù)論文近百篇。

圖書(shū)目錄

上編馬克思主義哲學(xué)的新理解
一、馬克思的哲學(xué)觀變革及其當(dāng)代意義
(一)馬克思對(duì)傳統(tǒng)哲學(xué)觀的顛倒
(二)對(duì)馬克思哲學(xué)觀的誤解和顛倒
(三)馬克思的哲學(xué)觀與現(xiàn)代西方哲學(xué)
二、馬克思的唯物史觀對(duì)黑格爾辯證法的顛倒
(一)不能在舊唯物主義的原則基礎(chǔ)上顛倒黑格爾的辯證法
(二)唯物史觀對(duì)唯心主義辯證法的超越
(三)唯物史觀對(duì)意識(shí)哲學(xué)的超越
三、哲學(xué)觀與哲學(xué)研究的重大問(wèn)題
(一)不同哲學(xué)視野中的哲學(xué)問(wèn)題
(二)在“后形而上學(xué)時(shí)代”我們還能問(wèn)哲學(xué)研究的重大問(wèn)題嗎？
(三)哲學(xué)思維方式是哲學(xué)研究的根本問(wèn)題
四、一種對(duì)馬克思主義哲學(xué)的新理解——評(píng)《哲學(xué)和主體自我意識(shí)》
(一)對(duì)哲學(xué)和全部哲學(xué)史的一種新理解
(二)對(duì)馬克思主義哲學(xué)理論革命性轉(zhuǎn)變的新理解
(三)對(duì)發(fā)展馬克思主義哲學(xué)的新探索
五、馬克思主義哲學(xué)的世界性和民族性
(一)在當(dāng)代全球性問(wèn)題的熱點(diǎn)上堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)
(二)在探索和體現(xiàn)出馬克思主義哲學(xué)的中國(guó)特色方面堅(jiān)持和發(fā)展馬克思主義哲學(xué)
(三)結(jié)語(yǔ)：讓有中國(guó)特色的馬克思主義哲學(xué)走向世界
六、尋求和建設(shè)馬克思主義哲學(xué)的當(dāng)代形態(tài)
(一)馬克思主義哲學(xué)的基本價(jià)值態(tài)度與時(shí)代精神
(二)馬克思主義哲學(xué)與其他哲學(xué)理論和流派
(三)馬克思主義哲學(xué)的學(xué)院化與大眾化
七、馬克思主義哲學(xué)研究認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向的意義——紀(jì)念改革開(kāi)放30周年
(一)認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向與獨(dú)斷形而上學(xué)的終結(jié)
(二)認(rèn)識(shí)論轉(zhuǎn)向與哲學(xué)研究范式的變革
(三)認(rèn)識(shí)論問(wèn)題的永恒性
八、關(guān)于辯證法的十點(diǎn)意見(jiàn)
(一)辯證法是關(guān)于思維內(nèi)容一般真理的學(xué)說(shuō)
(二)辯證法是直覺(jué)的邏輯
(三)論辯的辯證法作為人文科學(xué)方法(之一)
(四)無(wú)言的、體驗(yàn)的辯證法作為人文科學(xué)方法(之二)
(五)直覺(jué)人的生存狀態(tài)的辯證法
(六)改善生存狀態(tài)的實(shí)踐辯證法
(七)人類(lèi)自覺(jué)活動(dòng)的難題——情與知的辯證法
(八)思維和存在、主體與客體的統(tǒng)一是辯證法的理論內(nèi)容
(九)辯證法是關(guān)于絕對(duì)的相對(duì)真理
(十)觸及人類(lèi)生存的根本激動(dòng)——對(duì)發(fā)展辯證法的一點(diǎn)意見(jiàn)一
九、論哲學(xué)的思維方式
十、論馬克思主義哲學(xué)的辯證思維方式
十一、論辯證法的人生態(tài)度和理想
十二、語(yǔ)言轉(zhuǎn)向和語(yǔ)言的辯證法
……
中編現(xiàn)代西方哲學(xué)批判
下編中西馬哲學(xué)會(huì)通的思考