自由的塵世根基

序
導(dǎo)言
一　馬克思《黑格爾法哲學(xué)批判》的研究現(xiàn)狀
二　本書(shū)研究視角
三　本書(shū)基本框架和主要思路
第一章 自由原則的論證與黑格爾的法哲學(xué)
第一節(jié)　現(xiàn)代性自由觀的困境：黑格爾論證自由原則的思想史背景
一 以個(gè)人主體性為基礎(chǔ)的現(xiàn)代性自由觀
二 現(xiàn)代性自由觀的困境
第二節(jié)　黑格爾對(duì)自由原則的重新論證
一 以絕對(duì)精神為基礎(chǔ)的黑格爾思辨自由觀
二 黑格爾的法哲學(xué)對(duì)現(xiàn)代性自由觀困境的克服
第二章　從天國(guó)到塵世：《批判》對(duì)真實(shí)自由的尋求
第一節(jié) 思辨理性自由觀與現(xiàn)實(shí)物質(zhì)利益的緊張關(guān)系：《批判》尋求塵世自由的真實(shí)動(dòng)機(jī)
一 馬克思《博士論文》時(shí)期的自由觀
二 馬克思對(duì)思辨理性自由觀與物質(zhì)利益關(guān)系沖突的反省
　第二節(jié)　尋求自由的真實(shí)根基：《批判》對(duì)思辨理性思維方式及其國(guó)家觀的批判
一 思辨理性思維方式在實(shí)質(zhì)上是天國(guó)思維
二 “國(guó)家”是在思辨理性思維方式基礎(chǔ)上構(gòu)筑的虛幻共同體
　第三節(jié)　破除國(guó)家的神話：《批判》對(duì)國(guó)家與市民社會(huì)關(guān)系的顛倒
第三章 自相矛盾的“自由”：《批判》對(duì)黑格爾國(guó)家權(quán)力體系設(shè)計(jì)的批判
　第一節(jié)　黑格爾對(duì)國(guó)家權(quán)力體系的設(shè)計(jì)
　第二節(jié) 馬克思對(duì)黑格爾王權(quán)及行政權(quán)理論的批判
一　王權(quán)就是任意
二 馬克思用“人民主權(quán)”思想否定黑格爾“王權(quán)主權(quán)”論
三 馬克思視黑格爾設(shè)計(jì)的行政權(quán)只是“抽象王權(quán)”的附庸
　第三節(jié) 馬克思對(duì)黑格爾立法權(quán)理論的批判
一 立法權(quán)不應(yīng)該是國(guó)家制度的衍生
二 馬克思視作為立法權(quán)的等級(jí)要素只是形式的存在
三 馬克思認(rèn)為立法權(quán)是由私有財(cái)產(chǎn)而非思辨自由觀決定
第四章 《批判》與馬克思的新世界觀
附錄：某些相關(guān)理論問(wèn)題的思考
1.黑格爾邏輯哲學(xué)對(duì)單純知性形而上學(xué)的質(zhì)疑
2.個(gè)人與社會(huì)分離的哲學(xué)旨趣
3.論現(xiàn)代性的合法性
4.和諧的社會(huì)觀的哲學(xué)前提
參考文獻(xiàn)
后記