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道醫(yī)概說(shuō)

道醫(yī)概說(shuō)

定 價(jià):¥20.00

作 者: 祝守明 著
出版社: 中醫(yī)古籍出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 民族醫(yī)學(xué)

ISBN: 9787801746917 出版時(shí)間: 2009-03-01 包裝: 平裝
開本: 大32開 頁(yè)數(shù): 304 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《道醫(yī)概說(shuō)》突破了以往從單一學(xué)科研究醫(yī)學(xué)的局限,集道家、道教、哲學(xué)、史學(xué)、醫(yī)學(xué)、生命學(xué)、養(yǎng)生學(xué)之智慧,以老子《道德經(jīng)》的思想,對(duì)道醫(yī)文化進(jìn)行了整體研究,系統(tǒng)闡述了道醫(yī)學(xué)體系、技術(shù)及其在當(dāng)代社會(huì)中的重要價(jià)值,較完整地再現(xiàn)了道醫(yī)文化的內(nèi)在邏輯結(jié)構(gòu),在多方面學(xué)術(shù)上做出了深入的探索。

作者簡(jiǎn)介

  祝守明,道長(zhǎng),法名祝真柏、祝羅明,號(hào)紫云道人。青年時(shí)代鉆研中醫(yī)中藥,1985年就讀于濟(jì)南中岳中西醫(yī)大學(xué)。2005年-2007年,于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院高級(jí)研究生班進(jìn)修。1989年-2008年間,在全國(guó)各級(jí)醫(yī)學(xué)刊物發(fā)表論文數(shù)十篇。主編《道醫(yī)概說(shuō)》、《道醫(yī)講義》、《道醫(yī)史話》等。著有《陰符經(jīng)注譯講解》、《道教信士百問》、《玉皇經(jīng)丹功闡譯》等。1992年入道,為玄門金山派玄裔第二十代傳人。同年創(chuàng)建千山道教養(yǎng)生院。1995年,恢復(fù)重建千山湯崗子娘娘廟。2002年入龍虎山正一派,為羅字輩第三十代弟子。對(duì)全真、正一南北二派學(xué)術(shù)廣為涉獵,對(duì)內(nèi)丹養(yǎng)生頗為重視,多有心得,特別是對(duì)道醫(yī)有獨(dú)到的研究。祝守明道長(zhǎng)現(xiàn)任世界養(yǎng)生保健聯(lián)合會(huì)理事,世界中醫(yī)藥學(xué)會(huì)聯(lián)合會(huì)食療藥膳專業(yè)委員會(huì)理事,復(fù)興中華民族文化促進(jìn)會(huì)理事,《中國(guó)綜合實(shí)用醫(yī)學(xué)》編委,吉林省養(yǎng)生保健協(xié)會(huì)道家養(yǎng)生顧問。長(zhǎng)春中醫(yī)藥大學(xué)養(yǎng)生研究所研究員,吉林省紫云抑郁癥康復(fù)研究所所長(zhǎng),遼寧省鞍山市千山湯崗子娘娘廟監(jiān)院。

圖書目錄

第一章 道醫(yī)的概念
第一節(jié) 道醫(yī)的概念
一、道醫(yī)的概念
二、道醫(yī)的特點(diǎn)
三、道醫(yī)的內(nèi)容
四、道醫(yī)的牲質(zhì)
五、道醫(yī)的地位
第二節(jié) 與“道醫(yī)”有關(guān)的幾種邊緣觀點(diǎn)
一、大百科關(guān)于“道教醫(yī)學(xué)”的觀點(diǎn)
二、國(guó)外漢學(xué)界關(guān)于“道教醫(yī)學(xué)”的觀點(diǎn)
三、蓋建民關(guān)于“道教醫(yī)學(xué)”的觀點(diǎn)
四、胡孚琛關(guān)于“道教醫(yī)藥學(xué)”的觀點(diǎn)
第三節(jié) 道醫(yī)的文化淵源
一、老子《道德經(jīng)》的整體醫(yī)學(xué)觀
二、《河上公章句》的整體醫(yī)學(xué)觀
三、《太平經(jīng)》的整體醫(yī)學(xué)觀
四、晉代道教學(xué)者、道醫(yī)學(xué)家葛洪的整體醫(yī)學(xué)觀
五、梁代道醫(yī)陶弘景的整體醫(yī)學(xué)觀
六、唐代道醫(yī)孫思邈的整體醫(yī)學(xué)觀
七、宋代道醫(yī)張君房的整體醫(yī)學(xué)觀
第二章 道醫(yī)形成的歷史條件
第一節(jié) 洪荒時(shí)代與原始醫(yī)術(shù)
一、洪荒時(shí)代人類發(fā)展的四個(gè)階段
二、原始人對(duì)“形”的認(rèn)識(shí)
三、原始人對(duì)“神”的認(rèn)識(shí)
四、原始醫(yī)術(shù)的產(chǎn)生
第二節(jié) 先秦及兩漢時(shí)期“道”與“醫(yī)”的雛形
第三節(jié) 東漢末年道醫(yī)的形成
第三章 道教的出現(xiàn)
第一節(jié) 道教的起源
第二節(jié) 道教的形成
第三節(jié) 道教的形成對(duì)道醫(yī)學(xué)的影響
第四章 道醫(yī)的形成與傳流
第一節(jié) 先秦至兩漢時(shí)期——道醫(yī)的前身
一、“道”的概念
二、先秦至兩漢時(shí)期道醫(yī)流派與傳承
三、先秦至兩漢時(shí)期道醫(yī)代表人物及其主要特點(diǎn)
第二節(jié) 東漢末年道醫(yī)的形成
一、道醫(yī)的誕生
二、東漢末年道醫(yī)流派與傳承
三、東漢末年道醫(yī)代表人物及其主要特點(diǎn)
第三節(jié) 魏晉南北朝時(shí)期——道醫(yī)的發(fā)展
一、道醫(yī)的發(fā)展
二、魏晉南北朝時(shí)期道醫(yī)流派與傳承
三、魏晉南北朝時(shí)期道醫(yī)代表人物及其主要特點(diǎn)
第四節(jié) 唐、宋、元時(shí)期道醫(yī)的鼎盛
一、道醫(yī)的鼎盛
二、唐、宋、元時(shí)期道醫(yī)流派與傳承
三、唐、宋、元時(shí)期道醫(yī)代表人物及其主要特點(diǎn)
第五節(jié) 明清至民國(guó)時(shí)期道醫(yī)的衰微
一、道醫(yī)的衰微
二、明清至民國(guó)道醫(yī)流派與傳承
三、明清至民國(guó)道醫(yī)代表人物及其主要特點(diǎn)
第五章 道醫(yī)的基本理論與主要治法
第一節(jié) 神仙方技是道醫(yī)的基本技術(shù)
第二節(jié) 黃老道思想是道醫(yī)的基本理論
第三節(jié) 天人合一是道醫(yī)醫(yī)術(shù)的基本特征
第四節(jié) 告別抑郁是當(dāng)代道醫(yī)的基本使命
第五節(jié) 抑郁癥的幾大基本治法
第六章 道醫(yī)在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的地位與成就
第一節(jié) 道醫(yī)在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的地位
一、歷史地位:曾經(jīng)的輝煌
二、現(xiàn)實(shí)地位:脫穎而出
三、未來(lái)地位:返璞歸真
第二節(jié) 道醫(yī)在中國(guó)醫(yī)學(xué)史上的成就
一、天人同構(gòu)的宇宙觀
二、四時(shí)運(yùn)行的自然觀
三、身國(guó)一理的社會(huì)觀
第七章 道醫(yī)與中醫(yī)的關(guān)系
第一節(jié) 道醫(yī)學(xué)的主要內(nèi)容與特點(diǎn)
一、道醫(yī)學(xué)的主要內(nèi)容
二、簡(jiǎn)述道醫(yī)學(xué)的主要特點(diǎn)——“形神兼治”,以氣為本
第二節(jié) 道醫(yī)學(xué)的治療手段與方法
第三節(jié) 中醫(yī)學(xué)基礎(chǔ)理論
一、中醫(yī)學(xué)基本理論知識(shí)
二、中醫(yī)學(xué)理論基本特點(diǎn)
第四節(jié) 道醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)的共同特點(diǎn)
一、理論基礎(chǔ)基本相同
二、技術(shù)基礎(chǔ)基本相同
三、治療疾病的方法基本相同
四、道醫(yī)學(xué)的預(yù)防思想和中醫(yī)學(xué)的“治未病”有共同之處
第五節(jié) 道醫(yī)學(xué)與中醫(yī)學(xué)的不同點(diǎn)——“形神兼治”與“形治”
一、基礎(chǔ)理論的顯著區(qū)別
二、認(rèn)識(shí)疾病和治療疾病上有質(zhì)的區(qū)別
三、醫(yī)學(xué)理論體系的差異
第八章 道醫(yī)的未來(lái)展望
第一節(jié) 道醫(yī)正在面臨偉大復(fù)興
第二節(jié) 振興道醫(yī)的時(shí)代意義
第三節(jié) 二十一世紀(jì)道醫(yī)發(fā)展新路向
一、回歸宮觀傳統(tǒng)是復(fù)興道醫(yī)的有效方法
二、道醫(yī)體制建設(shè)是道醫(yī)發(fā)展的捷徑
后續(xù)當(dāng)代道醫(yī)概況
第一節(jié) 俗門道醫(yī)祖師“石老道”
第二節(jié) 流入俗門的道醫(yī)
一、王明杰
二、蘇明海
三、石明習(xí)
四、王杰
五、劉至弛
六、王至剛
七、秦至剛
八、秦至桐
參考文獻(xiàn)及書目

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