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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科政治政治理論正義的中斷

正義的中斷

正義的中斷

定 價:¥32.00

作 者: (美)弗雷澤(Fraser,N) 著;于海青 譯
出版社: 上海人民出版社
叢編項: 今日西方批判理論叢書
標(biāo) 簽: 政治理論

ISBN: 9787208083585 出版時間: 2009-02-01 包裝: 平裝
開本: 16開 頁數(shù): 248 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書可說是作者的代表作,是對1989年后西方左翼悲觀的“后社會主義狀況”的一個具有戰(zhàn)略意義的批判性反思。南茜·弗雷澤的批判新穎獨特,體現(xiàn)了當(dāng)代批判理論的最新發(fā)展,受到左翼學(xué)術(shù)界的交口稱贊。哈佛大學(xué)的康乃爾·韋斯特稱:“南茜·弗雷澤是她那代人中最具創(chuàng)造性的社會哲學(xué)家和批判理論家之一?!北緯霸诶碚撋铣?;在政治上具有進步意義”。她的主要論爭對手阿克塞爾·霍耐特也不吝溢美之辭,稱這本論文集“極富革新精神并創(chuàng)造性地致力于‘中斷’傳統(tǒng)的正義爭論”,其觀念可能意味著“‘后社會主義’狀況下對不同群體或個人的一視同仁?!彼^“后社會主義狀況”,弗雷澤特指80年代以后、尤其是蘇東劇變后西方社會主義左派的分裂狀況。堅持經(jīng)濟社會“再分配”方案的“社會左派”和堅持多元文化主義“承認(rèn)”訴求的“文化左派”二者互不相容,彼此爭斗,造成了社會主義左派隊伍的四分五裂。弗雷澤拋棄“解構(gòu)”的時尚的“后社會主義”,強調(diào)捍衛(wèi)綱領(lǐng)性思想的可能性,闡明社會主義后續(xù)方案不能為了支持文化差異而放棄對社會平等的承諾,同時質(zhì)疑草率地拒絕承認(rèn)政治,反對把“社會政治”與“身份政治”對立起來。弗雷澤以“二元的”批判方法整合“再分配”和“承認(rèn)”,建立了一種超越傳統(tǒng)左派的經(jīng)濟“再分配”訴求,同時超越文化左派的單純爭取身份認(rèn)同和“承認(rèn)”的文化訴求,將經(jīng)濟上的“再分配”和文化上的“承認(rèn)”結(jié)合在一起的新型的社會主義戰(zhàn)略,號召長期相互爭斗的“社會”左派和“文化”左派共同為“經(jīng)濟上的社會主義”加“文化上的解構(gòu)”而斗爭。

作者簡介

暫缺《正義的中斷》作者簡介

圖書目錄

中文版序言
譯者前言
致謝
導(dǎo)言:正義的中斷
第一部分 再分配與承認(rèn)
第一章 從再分配到承認(rèn)?-“后社會主義”時代正義的矛盾
再分配-承認(rèn)矛盾
被剝削階級、被蔑視的性關(guān)系與二價集體
肯定還是改造?矯正問題再認(rèn)識
戰(zhàn)勝矛盾:重新審視性別和“種族”
結(jié)論
第二章 家庭工資之后:一種后工業(yè)思想實驗
性別公平:一個復(fù)雜的概念
普遍化家計負(fù)擔(dān)者模式
照顧者平等模式
通向普遍性照顧者模式
第二部分 公共領(lǐng)域,譜系與象征秩序
第三章 公共領(lǐng)域反思:一項對現(xiàn)存民主批判的貢獻
誰的歷史?哪一種概念?
公開進入、參與平等和社會平等
平等、多樣性和多元公共領(lǐng)域
公共領(lǐng)域、共同關(guān)注和私人利益
強公共領(lǐng)域、弱公共領(lǐng)域:論市民社會與國家
結(jié)論:公共領(lǐng)域反思
第四章 性、謊言和公共領(lǐng)域-反思克拉倫斯-托馬斯的確認(rèn)
誰的隱私?哪一種公共性?
性別斗爭
“種族”斗爭
階級斗爭?
這則故事的寓意
第五章 “依賴”的譜系-回溯美國福利國家的一個關(guān)鍵詞 南茜·弗雷澤琳達(dá)·戈登
詞義的語域
前工業(yè)“依賴”
工業(yè)“依賴”:工人及其否定
美國“福利依賴”的興起:1890-1945年
后工業(yè)社會和“好”依賴的消失
作為后工業(yè)病態(tài)的福利依賴
后工業(yè)政策與依賴政治
結(jié)論
第六章 結(jié)構(gòu)主義還是語用學(xué)?-論話語理論和女性主義政治
女性主義者想從話語理論中得到什么?
“拉康主義”和結(jié)構(gòu)主義的局限
徘徊于結(jié)構(gòu)主義與語用學(xué)之間的朱麗婭·克里斯蒂娃
結(jié)論
第三部分 女性主義干預(yù)
第七章 多元文化主義、反本質(zhì)主義與激進民主-當(dāng)前女性主義理論
面臨僵局的譜系
“性別差異”:平等還是差異?
“女性間的差異”
“相互交叉的多元差異”:反本質(zhì)主義還是多元文化主義?
總結(jié)性命題:通向一種可信的激進民主前景
第八章 文化、政治經(jīng)濟與差異-論艾利斯·楊的正義和差異政治
一個雙重圖式中承認(rèn)的優(yōu)勢
界定壓迫
界定社會群體
壓迫的五張面孔
應(yīng)用
通向差異化的差異政治和承認(rèn)的批判理論
第九章 虛假的對立-答塞拉·本哈比與朱迪思·巴特勒
第十章 超越主奴模式-論卡羅爾·佩特曼的《性契約》
婚姻契約
雇傭契約
賣淫契約
結(jié)論

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