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讀歷史學(xué)用人(珍藏版)

讀歷史學(xué)用人(珍藏版)

定 價:¥27.00

作 者: 趙濤
出版社: 北京工業(yè)大學(xué)出版社
叢編項:
標 簽: 管理學(xué)

ISBN: 9787563919765 出版時間: 2008-01-01 包裝: 平裝
開本: 16 頁數(shù): 236 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  每個深諳中國歷史的人都知道,自古以來,歷朝歷代凡成就大業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)者無不以“江山社稷用人為先”為準則。從而因用人而興——齊桓公重用管仲,成就了一番春秋霸業(yè);秦始皇任用韓非、李斯橫掃六國,一統(tǒng)天下;劉邦因有“運籌策帷帳之中,決勝于千里之外”的張良韓信而成為西漢的開國之君;劉備以“隆中對”識得諸葛亮,而得“三分天下”之勢;唐太宗正是采用“慎擇”的用人方式,終有“貞觀之治”的盛景;朱元璋憑借自己的真誠感動了心如死灰的落魄士子劉伯溫,使他終歸自己帳下……古人云:“得人才者成大事?!币驗槿瞬攀亲顚氋F的資源,是成就事業(yè)的關(guān)鍵。但關(guān)鍵之關(guān)鍵還是用人.可以說這是成就事業(yè)的根本。當然,用人并不是一件簡單的事情,只有講方法、講藝術(shù)才會有更佳的效果。其實,用人是一個系統(tǒng)工程,有其特定的邏輯順序,即識人、擇才、任人、育才、御人。時間到了今天.我們繼承著古代先人們留下來的寶貴遺產(chǎn),也都想在用人上有所作為,但反躬自問.卻發(fā)現(xiàn)在用人上遠未達到先人們那種超凡自如的境界,因為現(xiàn)代人往往習(xí)慣地想到用人僅是一種權(quán)力,而忽視了用人是一門學(xué)問,更是一門藝術(shù)。為此,本書分識人、擇才、任人、育才、御人五篇,將中國古代先人們那歷久彌新而富有東方式智慧的用人故事展現(xiàn)在讀者面前,并指明了先人們的用人藝術(shù)之精髓和現(xiàn)在如何掌握用人藝術(shù)的要領(lǐng)。讓每個讀者徜徉其間,盡管各自的情況與經(jīng)歷不同,但對用人藝術(shù)都會有深切的體悟……

作者簡介

暫缺《讀歷史學(xué)用人(珍藏版)》作者簡介

圖書目錄

識人篇
商湯辨味識伊尹
——誠心求賢,不拘一格
周文王打獵求子牙
——留心求才,慧眼辨才
子產(chǎn)識伯石
——用其所長,避其所短
姑布子卿識別趙襄子
——鑒別人才先相面
燕昭王屈尊招賢
——不能忽視身邊的人才
齊威王巧識即墨大夫和阿地大夫
——識人不可偏聽偏信
楚莊王嬉游辨忠臣
——要重視人的氣節(jié)和品德
孟子辨識人才
——不能只憑個人好惡識人
楚文王知賈禧
——實踐是知人的標準
孟嘗君重用雞鳴狗盜之徒
——三十六行,行行有能人
九方皋相馬
——把握本質(zhì),由表及里
淳于髡知才日薦七賢
——先識人而后知人
公孫痤識別商鞅
——不因名利取人
劉邦識蕭何
——用人需“慧眼”
劉邦巧識陳平
——不因謠言否定人
劉邦識別酈食其
——知錯就改,禮賢下士
漢文帝軍營識將
——注重實事求是,切忌主觀片面
漢武帝識顏駟
——把準用人的時機
魏勃掃門求見
——識人才于未名時
劉備識龐統(tǒng)
——不可以貌取人
孫權(quán)識別偽人才
——博而不精,欺人耳目
劉備求賢知臥龍
——求賢若渴,禮賢下士
郗超重大義舉謝玄
——學(xué)會冰釋前嫌用人
蔡邕對王粲禮遇有加
——重視他人的薦舉
拓跋嗣器重陸俊
——發(fā)現(xiàn)對人才判斷失誤要及時改正
唐太宗閱卷識馬周
——言語和思想的重要性
唐太宗求賢若渴
——不惜才于異代,皆取才于當時
魏征敢于進諫贏得信任
——外舉不避仇
武則天重用狄仁杰
——化作春泥更護花
武則天識上官昭容
——不計仇怨,誠心用人
玄宗識宋璟
——事不成無以知君子
趙匡胤以細節(jié)評判人才
——通過細節(jié)考察人
宋太祖識秦再雄
——放長眼光,從發(fā)展中去把握
呂蒙正識人
——有求賢愛才之心
宗澤慧眼識岳飛
——善于接受和聽取不同意見
成吉思汗以誠信識人
——以誠信識人,以誠信律己
元世祖用郭守敬治水
——讓預(yù)用之人暢所欲言
朱元璋禮賢下士引人才
——用人格魅力吸引人才
朱元璋南下徽州網(wǎng)羅人才
——給人才展現(xiàn)的機會
朱元璋微服私訪遇賢才
——要有容才的雅量
劉基知人又自知
——客觀地識人識己
張居正識人重實績
——把工作實績作為考核人才的標準
楊溥為國舉薦賢才
——不聽信讒言,客觀辨人
周元素善識人之性
——識人之性,用人之長
康熙識人重才更重德
——堅持德才兼?zhèn)?、以德為重的選人標準
康熙南巡考察于成龍
——深入到基層辨識人才
擇才篇
管鮑之交
——不徇私情,唯才是舉
勇士反被勇士傷
——把握好競爭的度
晉文公盡釋前嫌
——用人者要有不計前嫌的高風(fēng)亮節(jié)
鄭穆公封牛販子當軍尉
——納賢不拘貴賤之名
工之僑賣琴
——擇才者切勿先入為主
孫叔敖和虞丘子
——給所薦之才以空間
孤獨的楚靈王
——萬不可寵信阿諛奉承之人
知人善任
——選擇真正能夠勝任之人
釋鹿得人
——摒棄前嫌起用有才德之人
魏文侯擇相
——辨別人才的五個標準
魏文侯改革世卿世祿制
——讓能者上,無能者下
平原君薦賢不計私怨
——宰相肚里能撐船
毛遂自薦
——從自薦者中擇才
王翦滅楚
——經(jīng)驗非常重要
蕭何月下追韓信
——人盡其才
蒯通善辯
——能言善辯也是才
漢武帝獨尊儒術(shù)
——擇才要等待時機
漢昭帝信任霍光
——擇才者要有明辨是非的洞察力
窮之以辭辯而觀其變
——可用辭辯考察一個人的應(yīng)變能力
宴桃園豪杰三結(jié)義
——擇志同道合之人成就大業(yè)
口吃將相
——忽略缺點,用人所長
呂布的下場
——忠誠是擇才之本
王與馬,共天下
——先將重量級人物爭取到手
宇文泰擇蘇綽
——識人并非一日之功
專任不疑,精兵恃勇
——讓用人者自己去選人
選錯接班人,隋亡在眼前
——識破虛偽陰暗之人的偽裝
李世民信任尉遲敬德
——用真心換真心
李緯改任
——任人時不能獨斷專行
狄仁杰力薦張柬之
——重能力而不是重資歷
郭子儀不計私怨薦光弼
——要不計私怨舉薦賢能之人
宋神宗不恥下問得安石
——多聽下屬意見會受益匪淺
王旦為何薦李及
——給合適的位置以合適的人選
忽必烈訪隱逸成霸業(yè)
——擇才時做面對面的深入交談
朱元璋的民意測驗法
——堅持從群眾中來到群眾中去的選才路線
建成納諫重用冤家謝叔芳
——選才務(wù)必做到大公無私
明熹宗讓袁崇煥領(lǐng)兵抗金
——為人才的脫穎而出創(chuàng)造環(huán)境
史可法的中舉
——選擇人才重品德,德才兼?zhèn)涫侨瞬?br /> 任人篇
任用八元與八愷國泰民安
——讓人才發(fā)揮出應(yīng)有的作用
莫敖子華論社稷之臣
——珍惜人才
姚賈為上卿
——給下屬充分的信任和自由
鄭子皮舉薦子產(chǎn)
——有貴人相助者易成功
秦穆公迎接敗軍之將
——給下屬改正錯誤的機會
齊景公用將授權(quán)抵外侵
——將在外,君命有所不受
趙惠文王用小管家制秦王
——用人不論出身
秦昭襄王不疑范雎
——不要隨便懷疑人才的忠誠
楚懷王信讒,毀才辱國
——萬不可聽信小人的讒言
劉恒履次提升敢諫的張釋之
——大膽提拔敢于直諫之人
文帝醒悟赦魏尚
——不因小錯否定人
漢武帝打破成規(guī)用衛(wèi)青
——要敢于打破常規(guī)用人
張釋之論忌用夸夸其談?wù)?br /> ——夸夸其談?wù)卟豢芍赜?br /> 漢光武帝壓邪扶董宣
——支持公正廉潔、不徇私情的下屬
劉秀不拘一格用人才
——創(chuàng)建智囊團
劉秀示信解疑
——疑人不用,用人不疑
重用奇才轉(zhuǎn)危為安
——敢于重用奇才
劉備禮待張松進西川
——禮賢下士,重用人才
齊武帝用人不計門戶
——不要人材小用
拓跋弘用奴當刺史
——放下領(lǐng)導(dǎo)的架子
唐太宗按功績封授官爵
——公平地衡量人才,實事求是地評估人才
唐太宗容忍罪臣留后
——允許將功補過,用情義感動下屬
多種方法重用人才
——通過多種渠道發(fā)現(xiàn)人才
李隆基用被流放的張說為宰相
——不用忠良而偏信小人必受損
唐玄宗容得韓休
——不應(yīng)忽視無豐功偉績但重細節(jié)主人
功蓋主不疑,位極眾不嫉
——巧妙處理同級和上下級之間的關(guān)系
知人善用,以愚困智
——“用愚者對付智者”的用人策略
宋太宗重大節(jié)用呂端
——用人時抓住根本,不拘小節(jié)
宋仁宗提升小兵狄青
——大膽任用“無名小卒”
趙構(gòu)納奸辱國
——重用奸臣就是自取滅亡
元世祖封十八歲的安童為丞相
——合理搭配不同年齡結(jié)構(gòu)和不同特長的人
朱元璋老少參用
——注意整合自己的人才結(jié)構(gòu)
育才篇
伊尹義輔太甲
——曉之以理、動之以情育人才
楚王攬過大得人心
——樹立勇于承擔責(zé)任的領(lǐng)導(dǎo)風(fēng)范
范武子教子
——積極引導(dǎo)易沖動的年輕人
韓獻子與穆子育才
——給人才提供施展抱負的舞臺
叔向恭賀韓起
——堅持以德為本
靖郭君與兒說
——堅定立場育人才
蘇秦使計教張儀
——幫下屬確立志向
齊王與稷下學(xué)宮
——擇人更要育人
孟嘗君順勢育才
——不動聲色育人才
飛衛(wèi)訓(xùn)練紀昌
——在磨煉中選擇培養(yǎng)目標
薛譚學(xué)謳
——身教勝于言傳
漢武帝育弗陵
——玉不琢不成器,人不育難成才
漢宣帝樹楷模育才
——樹立楷模培養(yǎng)人才
孫權(quán)勸呂蒙讀書
——重視書本對人的教育力量
老漢育周處
——育人首先要啟發(fā)他的自知之明
隋文帝多元樹楷
——樹立多個方面的榜樣
李淵平等獎軍功
——重真才實學(xué),因勢利導(dǎo)培養(yǎng)人才
李世民教育太子
——培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜瞬?br /> 武則天大度育賢
——啟發(fā)引導(dǎo)自己的反對者
王維苦心育韓干
——善于發(fā)現(xiàn)人才,用心培養(yǎng)人才
韓愈助賈島
——扶助貧困潦倒的人才
唐宣宗問政績鼓勵人才
——不要吝嗇對下屬的獎賞
郭進不殺軍校
——雅量待人
范仲淹助孫復(fù)
——培養(yǎng)下屬獨當一面的能力
宋仁宗苦心煉良才
——先抑后揚“磨煉”人才
司馬光單育劉器之
——明辨誰是可育之人后再育人
王安石抱病護賢才
——不可求全責(zé)備
王安石順勢教育蘇東坡
——用事實教育人
金世宗身范育人
——言行一致,以身示范
劉南垣教訓(xùn)弟子
——“不教”勝于“說教”
戚景通嚴以育子
——教育下屬先做人后做事
康熙開設(shè)博學(xué)鴻詞科
——給人才希望,讓人才有所追求
穆彰阿培育曾國藩
——讓“金子”發(fā)光
張兆棟秉公護才
——關(guān)愛和行動勝于“說教”
李更生跪董門
——以情感之,效果更佳
御人篇
給予不在多寡
——精神激勵比物質(zhì)獎勵更重要
管理者的胸懷
——要關(guān)心和愛護下屬
吸吮膿血為哪般
——愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之
孟嘗君沉浮不驚
——寬容大度必能感服下屬
要有嚴明的法制法規(guī)
——要制定完整的紀律規(guī)范
不能忽視小人物
——不可忽視身邊的“小人物”
施惠于民得民心
——施惠于民,讓下屬得到實惠
魏齊濫施刑罰逼走良臣
——要懂得尊重人才
駕馭好睿智的千里馬
——善待下屬,不恥下求
把別人的權(quán)力送給別人
——把權(quán)力轉(zhuǎn)交給下屬
學(xué)會恰當?shù)胤止?br /> ——領(lǐng)導(dǎo)不必事必躬親,事無巨細
獎勵主動工作的人
——獎賞有功之人
讓下屬各司其責(zé)
——建立考核與獎懲制度
推赤心送到人腹中
——以德報怨釋前嫌
處事不公外忌內(nèi)寬
——常懷惜才愛才之心,避免人才外流
法外有情
——罰不失愛,嚴中有情
賞不逾時
——恰到好處地設(shè)獎行賞
曹操焚書穩(wěn)軍心
——該糊涂時就糊涂
孫權(quán)憶兄遺囑問公瑾
——多和下屬溝通
孫仲謀數(shù)傷敬美酒
——關(guān)鍵時刻為下屬撐腰
治國無能暴虐有余
——人才是最大的資本
劉備故把阿斗摔馬前
——讓下屬心甘情愿為自己工作
無辜笞將終遭殃
——平等待人,將心比心
御人無方,群賢畢至又奈何
——御人能力是領(lǐng)導(dǎo)的根本
盡可能多地發(fā)動下屬的力量
——決策時集思廣益
不癡不聾,不為家翁
——不妨對下屬之間的矛盾“裝癡作聾”
不妨來些“小恩小惠”
——用小恩小惠創(chuàng)造下屬的“歸屬感”
后唐莊宗出爾反爾失信用
——出爾反爾失信譽
李從珂驕兵不治失天下
——恩威并施樹威信
恩惠應(yīng)該一點兒一點兒地賜予
——大賞一次不如小賞不斷
區(qū)別對待不同的人才
——區(qū)別對待不同的下屬
不忽木讓相護相
——尊賢護賢才能得人心
攬過自責(zé)
——勇于負責(zé),不諉過于下屬
皇太極重將薩木哈圖激勵將士
——給出適當條件留住人才
用威不如用恩
——多用“柔軟”的手腕
學(xué)會恰當:電授權(quán)
——恰當授權(quán),讓下屬做主人

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