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當前位置: 首頁出版圖書人文社科哲學(xué)邏輯學(xué)(論理學(xué))因明正理門論研究

因明正理門論研究

因明正理門論研究

定 價:¥16.00

作 者: 釋妙靈 主編
出版社: 中華書局
叢編項: 真如·因明學(xué)叢書
標 簽: 邏輯學(xué)

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ISBN: 9787101058741 出版時間: 2007-09-01 包裝: 平裝
開本: 32開 頁數(shù): 179 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  因明是古印度的邏輯學(xué)說,“因”是指推理的根據(jù)、理由,“明”是知識、智慧,所以因明是通過宗、因、喻等所組成的論式,進行推理、證明的學(xué)問。從思想上說,因明包括邏輯學(xué)和認識論。固明的邏輯學(xué)部分是為了研究邏輯規(guī)則和邏輯錯誤,邏輯規(guī)則是宗、因、喻三支或五分及其相互關(guān)系的規(guī)定,陳那新因明的主要內(nèi)容有因三相、九句因、合與離等;邏輯錯誤稱為“似宗”、“似因”、“似喻”,總稱“過失”,包括宗九過、因十四過、喻十過等。而認識論(又稱“量論”)部分研究現(xiàn)量和比量,即直覺知識和推理知識。在學(xué)派紛爭的年代,為了證明本派學(xué)說的正確,指明對方學(xué)說的錯誤,辯論的方法成為至關(guān)重要的工具,在長期辯論中,逐漸形成了推理形式。最早起源于古印度正統(tǒng)婆羅門哲學(xué)派別關(guān)于祭祀的辯論,其中正理派深入研究了邏輯問題,以五支作法為中心,初步歸納出正確推理的基本規(guī)則和錯誤推理的原因、類型。

作者簡介

暫缺《因明正理門論研究》作者簡介

圖書目錄

再版說明(1994年版)
前言
第一章 論《理門論》體系內(nèi)部的矛盾
 本章提要
一 《理門論》的推理理論
二 同品、異品的第一種傳統(tǒng)定義和九句因、因三相矛盾
三 同品、異品的第二種傳統(tǒng)定義和《理門論》由因三相能推出宗的理論矛盾
四 尋找同品、異品的新定義,解決《理門論》體系內(nèi)部的矛盾
五 同品、異品新定義的性質(zhì)
六 從因明史看同品、異品的三種定義
第二章 《理門論》論式中的歸納成分
本章提要
  一 同喻依是《理門論》推理中的歸納成分
  二 從岡明史看《理門論》推理中歸納成分的來源
  三 《理門論》的推理規(guī)則
  四 只有“因明推理規(guī)則”才符合《理門論》的論述
  五 為什么把同喻依、因的第二相、九句因的第五句因叫做歸納成分?
  六 歸納成分存在于《理門論》推理理論的各個部分
第三章 陳那學(xué)說是因明史上從或然性推理向必然性推理發(fā)展的中間形態(tài)
本章提要
一 因明發(fā)展史上的三人學(xué)說
二 古因明學(xué)說和陳那因明學(xué)說
三 法稱因明學(xué)說
四 同品、異品定義隨著因明學(xué)的發(fā)展而變遷
五 因明學(xué)的發(fā)展趨勢
第四章 一千五百年前的《理門論》已經(jīng)能處理主詞不存在的命題
本章提要
一 什么是主詞不存存的命題
……
第五章 從理論系統(tǒng)一致性的角度分析“相違決定”
第六章 三支論式和三段論的比較研究
第七章 九句因中的邏輯三角形和傳統(tǒng)形式邏輯中的邏輯方陣
第八章 《理門論》的理論體系
第九章 用數(shù)理邏輯研究《理門論》
第十章 關(guān)于用數(shù)理邏輯研究陳那因明學(xué)說,與齊思貽、末木剛博兩教援商榷
參考文獻
附錄:符號表

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