華人人際和諧與沖突

上篇　理論建構(gòu)部分
　第一章　緒論
　 第一節(jié)　問題之提出
　　第二節(jié)　和諧化的辯證觀
　　第三節(jié)　中國(guó)人和諧觀之根源
　　　一、農(nóng)業(yè)為主的生產(chǎn)方式→天人合一的思想
　　　二、親緣關(guān)系的社會(huì)結(jié)構(gòu)→倫理本位的禮治思想
　　　三、中央集權(quán)的政教體系→國(guó)家意識(shí)形態(tài)化的儒學(xué)
　第二章　中國(guó)人和諧觀的意識(shí)形態(tài)基礎(chǔ)
　　第一節(jié)　天人合一的思想
　　　一、天為支配者、人為附從者的天人辯證關(guān)系
　　　二、人為主體、天為人賦予之意義
　　　三、天與人皆為本然，卻相對(duì)立
　　　四、天人分職，各不相涉
　　第二節(jié)　倫理本位的禮的思想
　　　一、禮的初始涵義
　　　二、禮的理論化
　　　三、禮的豐富化
　　第三節(jié)　國(guó)家意識(shí)形態(tài)化的儒學(xué)
　　　一、儒學(xué)的法家化
　　　二、儒學(xué)的陰陽(yáng)家化
　　　三、儒學(xué)的官僚化
　　　四、儒學(xué)及其互補(bǔ)結(jié)構(gòu)——儒釋道合一
　　　五、儒學(xué)發(fā)展的頂峰與僵化——新儒學(xué)
　第三章　中國(guó)人的和諧觀與沖突觀
　　第一節(jié)　隱含在意識(shí)形態(tài)層次內(nèi)的和諧觀
　　　　一、辯證式和諧觀——宇宙觀的層次
　　　二、調(diào)和式和諧觀——人倫社會(huì)秩序的層次
　　　三、統(tǒng)制式和諧觀——大一統(tǒng)國(guó)家社會(huì)秩序的層次
　　第二節(jié)　隱含在意識(shí)形態(tài)層次內(nèi)的沖突觀
　　　一、失合式?jīng)_突——辯證式和諧觀下之沖突
　　　二、失調(diào)式?jīng)_突——調(diào)和式和諧觀下之沖突
　　　三、失序式?jīng)_突——統(tǒng)制式和諧觀下之沖突
　　第三節(jié)　和諧的功能性
　　　一、“和”系中國(guó)人理想人格的境界一中國(guó)人“道德心”之反映
　　　二、“和”系中國(guó)人有情有理的人間世——中國(guó)人“情理心”之展現(xiàn)
　　　三、“和”系中國(guó)人交相利的媒介一一中國(guó)人“功利心”之表現(xiàn)
　　第四節(jié)　沖突的負(fù)功能
　　　一、道德的劣勢(shì)
　　　二、情理的失據(jù)
　　　三、高昂的代價(jià)
　第四章　人際和諧/沖突動(dòng)態(tài)模式
　　第一節(jié)　人際和諧/沖突的虛實(shí)性及其轉(zhuǎn)化
　　　一、和諧的虛實(shí)性及其轉(zhuǎn)化
　　　二、沖突的外顯(撕破臉)
　　　三、沖突的虛實(shí)性及其轉(zhuǎn)化
　　　四、中國(guó)人的“人際和諧/沖突動(dòng)態(tài)模式”
　　第二節(jié)　中國(guó)人的和諧化方式
　　　一、個(gè)人內(nèi)心的層次
　　　二、關(guān)系倫理的層次
　　　三、社會(huì)規(guī)范的層次
　　　四、功效思慮的層次
　　第三節(jié)　中國(guó)人的沖突化解方式
　　　一、協(xié)調(diào)
　　　二、抗?fàn)?br />　　　三、退避
　　　四、忍讓
　　第四節(jié)　關(guān)系、人際和諧/沖突
下篇　實(shí)征研究部分
　第五章　中國(guó)人和諧/沖突觀的字義與諺語(yǔ)之分析（研究一）
　第六章　中國(guó)人人際和諧/沖突之質(zhì)化研究（研究二）
　第七章　人際和諧之基本類型及其相關(guān)因素（研究三）
　第八章　總結(jié)與綜合討論
參考文獻(xiàn)
附錄　人際相處問卷