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當前位置: 首頁出版圖書文學藝術傳記藝術屆莫扎特:作品和生平

莫扎特:作品和生平

莫扎特:作品和生平

定 價:¥20.00

作 者: 瓦格納
出版社: 中央音樂學院出版社
叢編項:
標 簽: 文學家

ISBN: 9787810961967 出版時間: 2006-12-01 包裝: 膠版紙
開本: 32開 頁數(shù): 194 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  奧地利音樂家沃爾夫岡·阿馬德烏斯·莫扎特(1756-1791)三歲彈琴,四歲識譜,五歲開始作曲,小小年紀就名滿京都,震動全歐。這個百年難得一遇的天才“滿腦子都是音樂”,被譽為“音樂的上帝”,而又歷盡坎坷,英年早逝,博得后人無盡的傾慕和喟嘆。本書在眾多關于莫扎特的作品中脫穎而出,不僅寫出了大師不可思議的神奇和難以想象的才情,還寫出了他與常人無異的平凡、天真和個性上的脆弱與缺陷,并以很大篇幅再現(xiàn)了他的成長歷程、奮斗精神和家庭、社會、時代對他的影響。莫扎特是一位早熟的音樂天才,四歲學琴,六歲便在歐洲舉行了一次旅行演出,所到之處,都引起了轟動。本書作者在占有充分資料的基礎上,以豐富的文學手法,創(chuàng)作出了一個飽滿的藝術形象,具有審美價值。本書應當既是傳記又是小說,在總體上它應當是實,但在細部上是虛,在大處是真,小處是詩。

作者簡介

  曼弗雷德·瓦格納,1944年8月31日生于下奧地利州阿姆斯泰特恩市,1966年與瑪克·多利斯·瓦格納·諾里維安斯結為夫婦,生有四子。曼弗雷德曾就讀于維也納大學和維也納音樂學院,1970年獲得哲學博士學位。1968年-1972年執(zhí)教于美國圣勞倫斯大學,1971年榮獲特奧爾多·克爾訥獎。1970年-1972年執(zhí)教于格拉茨大學,教授音樂和表演藝術,并在此期間于弗里茨基金管理委員會從事研究工作。1973年-1975年,瓦格納在黑森州法蘭克福廣播電臺擔任編輯工作。1974年起,他任維也納實用藝術大學文化史和思想史教席教授,1978年晉升為教授,并于1980-1988年間出任該校副校長。1978年-1983年間他成為維也納音樂協(xié)會的成員。1983年瓦格納教授榮獲奧地利大眾傳播科研國家獎,一年后又被授予阿姆斯泰特恩市文化獎,期間他還出任奧地利人文和社會科學委員會主席之職。1987年-1994年瓦格納教授執(zhí)教于維也納音樂與表演藝術大學文化管理學院,1988年又被聘為柏林洪堡大學客座教授,并于1988年-1989年兼任漢堡和格拉茨歌劇院客座戲劇顧問。1990年-1996年瓦格納教授成為下奧地利州政府“公眾藝術”專家委員會成員。1991年,他任教于維也納音樂和表演藝術大學作曲系。1992年-1994年,瓦格納教授任國際文化科學研究中心(IFK)副主席,1995-1997年升任主席。1994年-2000年他任教于外交學院。1995年,他被林茨州立劇院聘為客座戲劇顧問。1997年起,他開始擔任國際舍恩貝格研究會會長。1998年起,他成為阿普巴赫論壇管理委員會成員。1999年他成為布達佩斯大學研究生院研究員。從2000年起,瓦格納教授一直擔任著下奧地利州文化經(jīng)濟監(jiān)事會主席之職。2004年至今,瓦格納教授一直擔任歐洲科學家與藝術家研究院藝術系主任一職。 瓦格納教授的主要研究方向是:表演藝術、音樂、文化與教育政策、文化促進、啟蒙運動以來的傳媒研究和接受研究。他已經(jīng)為“音樂畫像”這一系列專輯撰寫了多篇論文,包括《安東·布魯克納研究》(1995)、《弗蘭茨·舒伯特研究》(1996)和《弗蘭茨。李斯特研究》(2000)。瓦格納教授在過去幾年里出版的著述有:《停止文化閑聊!——順應時代潮流,區(qū)分藝術與文化》(2000)、《下奧地利州——1861年至今的文化史》第一冊(2004)、《下奧地利州及其藝術》第二冊(2005)。曼弗雷德·瓦格納參加的組織及協(xié)會還有:奧地利科研促進基金委員會思想史董事會及專家組(FwF)教育研究專家委員會以及眾多國內(nèi)及國際專家委員會及評審委員會等。

圖書目錄

前言
 莫扎特效應
一切皆為娛樂而寫?
 昨日消遣,今朝娛樂
 莫扎特的消遣音樂為一切人而存在
 呼喚愛心和理解的音樂
 莫扎特眼中的古典文藝
 莫扎特所經(jīng)歷的危難歲月是歷史的必然嗎?
童年時期的莫扎特:杰出的天才+優(yōu)越的社會環(huán)境
 莫扎特的祖輩
 莫扎特的父母雙親
 在胚胎狀態(tài)中感受音樂
 音樂學習的自動傳承
 莫扎特音樂學習的具體內(nèi)容
 第一次維也納之行
 旅行體驗與感受
 盛大的歐洲巡回演出(1763—1766)
 對音樂的理解就是對文化的理解
 莫扎特的宗教信仰觀點
 宗教信仰與共濟會主義
 莫扎特與當時社會的接觸
以歐洲為坐標系
 莫扎特——一位歐洲作曲家
 莫扎特的歐洲游記
 共濟會運動作為啟蒙運動的代表
 莫扎特拒絕用德語譜寫音樂
 土耳其音樂時尚
 高貴的歐洲局外人
 莫扎特的愛情觀
 莫扎特主張歐洲的整體性
 從薩爾茨堡宮廷樂師到歐洲音樂制作人
 淺談自由資本主義市場的風險
 薩爾茨堡:天才的傷心地?
 特立獨行至少意味著自由自在
 特立獨行也意味著向志同道合者致敬
 啟蒙運動是對道德的洗禮
 啟蒙運動無疑是一次文化教育
 啟蒙運動也意味著恪守和捍衛(wèi)一種音樂觀念
歌劇——莫扎特對人的描述
 早期的歌劇
 嚴肅歌劇
 詼諧歌劇
 未完成的歌劇
 舞臺配樂
 以歌劇形式訴說一切?
 伊多梅紐斯
 后宮誘逃
 莫扎特為三部達·彭特劇本譜寫的樂曲
 費加羅的婚禮
 唐璜
 女人心
 狄托的仁慈
 魔笛(KV620)
 歌劇在莫扎特看來就是啟蒙運動
從當代視角詮釋莫扎特
 “聽”與“傾聽”的區(qū)別
 音樂存儲:益處與風險
 何謂“真實可信”?
 表演者的真實性才是硬道理
 當前幾種可行的闡釋模式
 唯美主義浪潮
 生態(tài)趨勢與自然樸質(zhì)
 日常生活的文明化
 精神分析和心理描述
 價值追求
 價值意義的恒定性
 莫扎特對新型音樂戲劇的評價和要求
 講述平常故事
 仔細閱讀樂譜
 創(chuàng)想圖景
 歌劇中的人物塑造必須始終保持人的形象
 過去與現(xiàn)在總是形影隨行
 歌劇不能是博物館的翻版
 為了真實而自由
作品目錄
精選唱片資料目錄(略)
重要事件年表(略)
主要參考文獻(略)

本目錄推薦

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