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當(dāng)前位置: 首頁出版圖書人文社科宗教宗教知識(shí)讀物天臺(tái)宗觀宗講寺志:1912-1949

天臺(tái)宗觀宗講寺志:1912-1949

天臺(tái)宗觀宗講寺志:1912-1949

定 價(jià):¥68.00

作 者: 方祖猷 著
出版社: 宗教文化出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 理論與研究

ISBN: 9787801238092 出版時(shí)間: 2006-12-01 包裝: 膠版紙
開本: 16 頁數(shù): 416 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  中國近代隨著歐風(fēng)美雨的巨在沖擊,社會(huì)危機(jī)日益加深,加上在中西文化碰撞下所發(fā)引發(fā)的多次“廟產(chǎn)興學(xué)”風(fēng)暴,使佛教界懷著憂國憂教的先進(jìn)人士,抱著自利利他、出世入世不二的精神,逐漸開展佛教界的自我革新運(yùn)動(dòng),使佛教各宗得以中興。其中,諦閑大師開創(chuàng)的寧波觀宗講寺,成了中興天臺(tái)宗的根本道場(chǎng)。本志年限,除《沿革》遠(yuǎn)溯宋代,個(gè)別人物傳及其照片,涉及清代和當(dāng)代外,皆起自1912年(民國元年)觀宗講寺籌備創(chuàng)立時(shí)起,訖1949年止。本志輯錄大量原始資料以為佐證,俾成信史。由于索引資料記載之月日,陰歷與陽歷難以分清,除《大事記》按規(guī)定采用公元紀(jì)年(后附民國紀(jì)年)外,其他基本上按原記載不變。本志稱開創(chuàng)始祖諦閑法師為“大師”,其他一概稱“法師”。入傳者之身份,以當(dāng)時(shí)所持為據(jù),如芝峰,在當(dāng)時(shí)為僧人,后還俗,仍稱“法師”;張汝釗,后落發(fā),名本空,仍稱“居士”。

作者簡(jiǎn)介

暫缺《天臺(tái)宗觀宗講寺志:1912-1949》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

天臺(tái)宗復(fù)興的幾位中心人物——《天臺(tái)宗觀宗講寺志》序
自序
凡例
第一章 寺院釋名
第二章 寺院位置
第三章 寺院沿革
第四章 寺院建筑
第一節(jié) 寺院布局
第二節(jié) 建筑文存
第五章 宗派法統(tǒng)
第一節(jié) 宗旨法系
一 宗旨:“教宗天臺(tái),行歸凈土”
二 法系
第二節(jié) 教義-教觀總持
一 教理門
二 觀行門
第六章 寺僧和學(xué)僧
諦閑大師(1853-1932)
禪定法師(1874-?)
志恒法師(生卒年不詳)
根慧法師(1881-1951)
寶靜法師(1899-1941)
逸山法師(1970-?)
靜修法師(生卒年不詳)
凈定法師(1869-1933)
倓虛法師(1875-1963)
靜權(quán)法師(1881-1960)
樂果法師(1884-1979)
仁山法師(1997-1951)
顯慈法師(1888-1955)
茂峰法師(1890-?)
妙真法師(1895-1967)
常惺法師(1896-1935)
正安法師(?-1934)
芝峰法師(1901-?)
澹云法師(1901-1975)
顯蔭法師(1902-1925)
斌宗法師(1911-1958)
竺摩法師(1913-2002)
演培法師(1917-1966)
第七章 寓僧及居士
式海法師(1870-1932)
卻非法師(?-1984)
太虛法師(1889-1947)
顯奇法師(1859-1932)
守參法師(?-1932)
虛云法師(1840-1959)
興慈法師(1881-1950)
徐蔚如居士(1878-1937)
高鶴年居士(1872-1962)
……
第八章 寺院機(jī)構(gòu)及制度
第九章 弘法與實(shí)踐
第十章 法語論叢
第十一章 文苑
第十二章 追思文選
第十三章 寺院影響
第十四章 寺院經(jīng)濟(jì)
第十五章 大事記
參考書目
后記

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