如果說,西部大開發(fā)的關鍵在于西部人的發(fā)展,即西部教育的發(fā)展之上,那么,在這樣的大環(huán)境中,西南諸民族的教育的特點的首要便是:現代化發(fā)展與多元文化發(fā)展并存。如果這一前提成立,那么,便又決定了:一、西南民族社會的發(fā)展類型,即其經濟、文化、科學技術等的發(fā)展水平所決定的社會發(fā)展類型的多樣,又決定了其教育發(fā)展類型的多樣;二、西南諸民族教育發(fā)展類型的多樣,又決定了其現代化發(fā)展水平的參差及其發(fā)展反差的巨大;三、教育發(fā)展類型的多樣與現代化發(fā)展水平的參差,又決定了這些教育發(fā)展的進程及其促進其發(fā)展的方式、政策的多樣。而這一切可謂是:人類社會發(fā)展的巨大實驗場,是教育及其理論發(fā)展重大的資源寶庫。充分認識這一重要性,不僅是中國教育理論建設的需要,亦是整個人類社會發(fā)展理論建設的需要。明白了西南諸民族教育發(fā)展的特點,便是抓住了西南諸民族教育發(fā)展的中軸,便能構筑起西南、乃至整個西部良性的自然/文化生態(tài),從而實現其可持續(xù)發(fā)展。這幾本集子便是近些年來,西南少數民族教育與心理發(fā)展研究中心的同仁與碩士生、博士生,力圖認識西南諸民族教育,探索其特點,探索其發(fā)展之途的一些嘗試。應該說,這一努力還僅是開頭,有意義、有價值的成果,還待更進一步的考察、探索、研究、思考。不過,既有了開頭,還會愁今后嗎?