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交往理性與詩學(xué)話語

交往理性與詩學(xué)話語

定 價(jià):¥15.00

作 者: 曹衛(wèi)東
出版社: 天津社會(huì)科學(xué)院出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 社交

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ISBN: 9787805638669 出版時(shí)間: 2001-04-01 包裝: 簡裝本
開本: 32開 頁數(shù): 189 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  后記:成的,雖然作了較大幅度的調(diào)整、改動(dòng)和補(bǔ)充,但我深知,由于個(gè)人哲學(xué)修養(yǎng)的欠缺,書中肯定還有這樣那樣的不足,希望能得到各方面的幫助和教正。記得在香港訪學(xué)期間,曾和鄒讜先生的一位高足談起我的畢業(yè)論文。此公講述了鄒先生的一段故事,說有一次,當(dāng)他抱著厚厚的博士論文文稿,煞有介事地去找鄒先生請(qǐng)教時(shí),沒曾想鄒先生淡然一笑,說“小小博士論文,何必如此當(dāng)真,只要用心做人,用功讀書就夠了”。鄒先生這樣說,當(dāng)然不是要他的學(xué)生不拿博士論文當(dāng)回事,而是說,一個(gè)學(xué)生做好論文的前提是做人用心,讀書用功。有了這兩個(gè)前提,不愁論文做不好。追隨導(dǎo)師錢中文教授攻讀博士學(xué)位期間,雖不是樣樣都盡如人意,十分出色,但總算做到了“用心做人,用功讀書”這兩點(diǎn)。現(xiàn)在修訂出來的博士論文,是經(jīng)過錢老師幾番刪改后的“成品”,從開題立論到框架結(jié)構(gòu),再到具體措辭,到處都充滿著錢老師的指導(dǎo)和批正。遇上如此認(rèn)真,如此嚴(yán)格,如此深邃的導(dǎo)師,讓我引以為幸,也引以為榮。這篇論文本是我的一個(gè)較為龐大的研究計(jì)劃“交往理性與現(xiàn)代設(shè)計(jì)——哈貝馬斯與中國現(xiàn)代性問題”的一個(gè)部分,而且是一個(gè)基礎(chǔ)部分。按照設(shè)想,這個(gè)研究計(jì)劃還應(yīng)該包括哈貝馬斯的現(xiàn)代性學(xué)說在西方社會(huì)理論傳統(tǒng)中的地位,特別是在法蘭克福學(xué)派歷史效果中的地位,以及哈貝馬斯現(xiàn)代性學(xué)說與中國語境之間可能存在的互動(dòng)關(guān)系等內(nèi)容。說到哈貝馬斯研究,我要特別地感謝我的碩士導(dǎo)師北京大學(xué)比較文學(xué)與比較文化研究所的樂黛云教授,是她當(dāng)年的正確引導(dǎo)和嚴(yán)格教導(dǎo),把我引向了關(guān)注“現(xiàn)代性語境下的法蘭克福學(xué)派歷史效果”這樣一條艱苦而充滿樂趣的研究課題。此外,我還要感謝哈貝馬斯教授本人,法蘭克福大學(xué)社會(huì)研究所的霍耐特教授(Prof.Dr.AxelHonneth),法蘭克福大學(xué)政治學(xué)系的毛斯教授(FrauProf.Dr.IngoMans),波茨坦大學(xué)哲學(xué)系的克呂格教授(Prof.Dr.Hans-PeterKrüger),以及蘇卡普出版社的哈特博士(FrauDr.Hardt)和斯蒂格勒博士(Dr.BerndStiegler)等人,在我留學(xué)德國法蘭克福大學(xué)社會(huì)研究所期間,他們?cè)谏钌?、學(xué)術(shù)上以及資料上向我提供了耐心而周全的幫助。我的博士學(xué)業(yè)處于“半工半讀”狀態(tài)。我所就職的是中國社科院文學(xué)所比較文學(xué)研究室,這個(gè)集體以周發(fā)樣研究員和孫歌女士為中心,還包括程麻副研究員,陳燕谷副研究員,李蚺副研究員,陳圣生研究員以及趙遠(yuǎn)帆副研究員等。他們都是我的良師益友。在我讀書期間,他們一再容忍和原諒我在許多方面的不成熟,熱心幫助我克服工作和學(xué)習(xí)中的諸多實(shí)際困難,使我基本做到了工作和學(xué)習(xí)兩不誤。在中國社會(huì)科學(xué)院研究生院讀書過程中,我們幾位志趣相投的朋友(渠敬東、付德根、王明毅等)組成了閱讀共同體。在閱讀、討論和爭執(zhí)過程中,他們不留情面的批評(píng),給了我動(dòng)力和信心,這點(diǎn)至令讓我難忘。以童慶炳老師為首的答辯委員會(huì)(包括杜書瀛研究員、葉廷芳研究員、楊恒達(dá)教授、王一川教授、金元浦教授以及陶東風(fēng)教授等),在論文答辯過程中向我提出了許多尖銳的問題,并為論文的進(jìn)一步修訂提出了很好的指導(dǎo)意見。特別是童慶炳老師,為了準(zhǔn)備我的論文答辯,竟不惜花費(fèi)時(shí)間和精力,收集和閱讀了許多相關(guān)的文獻(xiàn)資料,為我修改論文提供了很大的方便。史建先生是我多年的摯友,他用他的智慧為論文的快速出版創(chuàng)造了良好的條件,這點(diǎn)讓我深為感動(dòng)。中國國際航空公司的班松梅女士、曹韌先生和我屬于一個(gè)生活共同體,我們?nèi)嗣刻於荚谂Π选敖煌硇浴备吨T實(shí)踐,雖然充滿了重重困難,相互之間的沖突屢屢發(fā)生,成功交往的中斷比達(dá)致要來得頻繁,但我們始終抱著堅(jiān)定樂觀的態(tài)度,積極努力,不曾松懈。沒有他們兩位的鼓勵(lì)和支持,我的學(xué)習(xí)和研究不會(huì)做到持之以恒,更不會(huì)略有所成。曹衛(wèi)東2000年7月22日于法蘭克福大學(xué)社會(huì)研究所

作者簡介

暫缺《交往理性與詩學(xué)話語》作者簡介

圖書目錄

導(dǎo)言:比較文學(xué)與文化現(xiàn)代性問題
上篇
第一章:批判與反思——論哈貝馬斯的方法論
1.馬克思主義作為批判
2.批判理論與批判理性主義的沖突
3.解釋學(xué)的普遍有效性批判
4.走向一種深層(批判)解釋學(xué)
第二章:認(rèn)識(shí)與興趣——論哈貝馬斯的認(rèn)識(shí)論
1.認(rèn)識(shí)論歷史的闡釋與重構(gòu)
2.從勞動(dòng)到互動(dòng)的范式轉(zhuǎn)型
3.認(rèn)識(shí)與興趣:作為社會(huì)理論的認(rèn)識(shí)論
第三章:話語與共識(shí)——論哈貝馬斯的語言哲學(xué)
1.哈貝馬斯的普遍語用學(xué)
2.普遍語用學(xué)的有效性要求
3.話語倫理學(xué)
下篇
第四章:交往理性與超驗(yàn)話語——論哈貝馬斯的宗教概念
1.否定性的宗教概念
2.肯定性的宗教概念
3.超越超驗(yàn)與經(jīng)驗(yàn)的交往理性
第五章:交往理性與詩學(xué)話語——論哈貝馬斯的文學(xué)概念
1.文學(xué)公共領(lǐng)域概念及其功能
2.文類不確定性批判
3.藝術(shù)中介論:審美現(xiàn)代性批判
第六章:交往理性與比較文學(xué)——現(xiàn)代性批判背景下的文化關(guān)系問題
1.現(xiàn)代性的危機(jī)與社會(huì)科學(xué)的開放
2.作為現(xiàn)代性話語的比較文學(xué)
3.跨學(xué)科的比較文學(xué):形象學(xué)問題
4.跨文化的比較文學(xué):文化相對(duì)主義批判
結(jié)語:走向一種交往主義的文化現(xiàn)代性
附錄:
哈貝馬斯生平年表(截至2000年)
哈貝馬斯著作目錄
哈貝馬斯著作中譯本目錄
主要參考文獻(xiàn)
后記

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