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諸子名句一本通(拼音注解譯文插圖)

諸子名句一本通(拼音注解譯文插圖)

定 價(jià):¥11.00

作 者: 秦耀華編
出版社: 湖南少年兒童出版社
叢編項(xiàng): 開心語文一本通
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787535825353 出版時(shí)間: 2004-04-01 包裝: 平裝
開本: 32 頁數(shù): 214 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  親愛的中小學(xué)生讀者,《開心語文一本通》之名句系列終于和你們見面了!本系列是遵循最新中小學(xué)語文教學(xué)大綱“指導(dǎo)學(xué)生正確地理解和運(yùn)用祖國語文”的教學(xué)目的,并根據(jù)2003年語文高考考試說明中“默寫常見的名句名篇”、“理解并翻譯(古代詩文)文中的句子”等內(nèi)容要求精心編寫而成的。本系列先推出《四書名句一本通》、《五經(jīng)名句一本通》、《諸子名句一本通》、《古詩名句一本通》四種,系從我國先秦古文和古代詩詞名篇中選取世代傳誦而內(nèi)容健康的經(jīng)典名句,配上注音、注解、譯文、漫畫插圖等,讓你們?cè)谥庇^、愉快的閱讀中更好地識(shí)記和掌握這些名句,豐富語言積累,提高文化素養(yǎng)和寫作能力?!吨T子名句一本通》的名言警句來自于先秦各主要學(xué)派的代表人物著作。如《老子》為道家創(chuàng)始人、春秋時(shí)期思想家老子所著,《墨子》為墨家創(chuàng)始人、春秋戰(zhàn)國時(shí)思想家所著,《韓非子》為戰(zhàn)國末期哲學(xué)家、法家集大成者韓非子所著,因孔子、孟子這兩位儒家大師的名言已收入《四書名句一本通》,《諸子名句一本通》不再收入。春秋戰(zhàn)國時(shí)期是我國第一個(gè)百家爭(zhēng)鳴的高潮期,儒、道、墨、法等流派紛呈,這一時(shí)期的諸子著作是我國先民思想和智慧的結(jié)晶,亦是中國古代散文的第一個(gè)里程碑,而《諸子名句一本通》所收名句作為其思想和語言的精華所在,無疑能讓我們充分領(lǐng)略到中國傳統(tǒng)文化的魅力,從中獲得思想啟迪和文學(xué)熏陶。這些名句均按它們?cè)谠轮械南群蟠涡蚺判?,其注解和翻譯均在參照多種權(quán)威版本的基礎(chǔ)上反復(fù)斟酌而成,力求句子解析簡(jiǎn)明扼要,字詞注釋詳盡準(zhǔn)確,譯文通暢達(dá)意,且附有音序索引,以便于中小學(xué)生查閱。之前我們推出的詞語系列《成語一本通》、《諺語一本通》、《歇后語一本通》三本書出版后備受廣大讀者的喜愛。相信名句系列同樣會(huì)成為廣大中小學(xué)生學(xué)習(xí)語文的良師益友!

作者簡(jiǎn)介

暫缺《諸子名句一本通(拼音注解譯文插圖)》作者簡(jiǎn)介

圖書目錄

荀子
君子曰:學(xué)不可以已
青,取之于藍(lán)而青于藍(lán)
木受繩則直,金就礪則利
君子博學(xué)而日參省乎己,則知明而行無過矣
不登高山,不知天之高也;不臨深溪,不知地之厚也
蓬生麻中,不扶而直;白沙在涅,與之俱黑
吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也
積土成山,風(fēng)雨興焉;積水成淵,蛟龍生焉
不積跬步,無以致千里;不積小流,無以成江海
騏驥一躍,不能十步;駑馬十駕,功在不舍
鍥而舍之,朽木不折;鍥而不舍,金石可僂
無冥冥之志者,無昭昭之明;
無惛惛之事者,無赫赫之功
目不能兩視而明,耳不能兩聽而聰
非我而當(dāng)者,吾師也;是我而當(dāng)者,吾友也;諂諛我者,吾賊也
道雖邇,不行不至;事雖小,不為不成
是是、非非謂之知,非是、是非謂之愚
多聞日博,少聞日淺,多見日閑,少見日陋
君子役物,小人役于物
良農(nóng)不為水旱不耕,良賈不為折閱不市
勞苦之事則爭(zhēng)先,饒樂之事則能讓
篤志而體,君子也
畏患而不避義死,欲利而不為所非
公生明,偏生暗
先義而后利者榮,先利而后義者辱
與人善言,暖于布帛;傷人以言,深于矛戟
自知者不怨人,知命者不怨天
樂易者常壽長(zhǎng),憂險(xiǎn)者常天折
不知?jiǎng)t問,不能則學(xué),雖能必讓,然后為德
君子恥不修,不恥見污;恥不信,不恥不見信
不誘于譽(yù),不恐于誹I
知者之舉事也,滿則慮嗛,平則慮險(xiǎn),安則慮危
聞之不若見之,見之不若知之,知之不若行之
學(xué)至于行之而止矣
求之而后得,為之而后成,積之而后高
志忍私然后能公,行忍情性然后能修,知而好問然后能才
君者,舟也;庶人者,水也。水則載舟,水則覆舟
君子恭而不難,敬而不鞏,貧窮而不約,富貴而不驕
積微,月不勝日,時(shí)不勝月,歲不勝時(shí)
天行有常,不為堯存,不為桀亡
大巧在所不為,大智在所不慮
望時(shí)而待之,孰與應(yīng)時(shí)而使之
凡人之患,蔽于一曲,而暗于大理
當(dāng)時(shí)而動(dòng),物至而應(yīng),事起而辨
以疑決疑,決必不當(dāng)
欲雖不可去,求可節(jié)也
無稽之言,不見之行,不聞之謀,君子慎之
不知其子視其友,不知其君視其左右
口能言之,身能行之,國寶也
善學(xué)者盡其理,善行者究其難
不足于行者,說過;不足于信者,誠言
君子壹教,弟子壹學(xué),亟成
學(xué)者非必為仕,而仕者必如學(xué)
國將興,必貴師而重傅,貴師而重傅則法度存
君人者不可以不慎取臣,匹夫不可以不慎取友
流丸止于甌臾,流言止于知者
老子
有無相生,難易相成,長(zhǎng)短相形,高下相傾
功成而弗居。夫唯弗居,是以不去
金玉滿堂,莫之能守;富貴而驕,自遺其咎
功遂身退,天之道
見素抱樸,少私寡欲
不自見故明,不自是故彰,不自伐故有功,不自矜故長(zhǎng)
人法地,地法天,天法道,道法自然
輕則失本,躁則失君
善人者,不善人之師;不善人者,善人之資
知人者智,自知者明;勝人者有力,自勝者強(qiáng)
知足者富,強(qiáng)行者有志
處其厚,不居其?。惶幤鋵?shí),不居其華
貴以賤為本,高以下為基
大器晚成
道生一,一生二,二生三,三生萬物
知足不辱,知止不殆
大直若屈,大巧若拙,大辯若訥
禍莫大于不知足,咎莫大于欲得
禍兮福之所倚,福兮禍之所伏
美言可以市,尊行可以加人
天下難事必作于易,天下大亨必作于細(xì)
輕諾必寡信,多易必多難
合抱之木,生于毫末;九層之臺(tái),起于累土
慎終如始,則無敗事
知不知,上;不知知,病
自知不自見,自愛不自貴
天網(wǎng)恢恢,疏而不失
民不畏死,奈何以死懼之
雞犬之聲相聞,民至老死不相往來
信言不美,美言不信
知者不博,博者不知
天之道,利而不害;圣人之道,為而不爭(zhēng)
莊子
朝茵不知晦朔,蟪蛄不知春秋
庖人雖不治庖,尸祝不越樽俎而代之矣
吾生也有涯,而知也無涯
以無厚入有間,恢恢乎其于游刃必有余地矣
人皆知有用之用,而莫知無用之用也
鑒明則塵垢不止,止則不明也。久與賢人處則無過
相濡以沫,不如相忘于江湖
鳧脛雖短,續(xù)之則憂;鶴脛雖長(zhǎng),斷之則悲
竊鈞者誅,竊國者為諸侯
知其愚者,非大愚也;知其惑者,非大惑也
平易恬淡,則憂患不能入,邪氣不能襲
井蛙不可以語于海者,拘于墟也
至樂無樂,至譽(yù)無譽(yù)
君子之交淡若水,小人之交甘若醴
哀莫大于心死,而人死亦次之
天地有大美而不言,四時(shí)有明法而不議,萬物有成理而不說
人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已
狗不以善吠為良,人不以善言為賢
丘山積卑而為高,江河合水而為大,大人合并而為公
不侈于后世,不靡于萬物,不暉于數(shù)度
列子
撫節(jié)悲歌,聲振林木,響遏行云
吞舟之魚,不游枝流;鴻鵠高飛,不集污池
將治大者不治細(xì),成大功者不成小
善持勝者以強(qiáng)為弱
言美則響美,言惡則響惡;身長(zhǎng)則影長(zhǎng),身短則影短
大道以多歧亡羊,學(xué)者以多方喪生
墨子
良弓難張,然可以及高入深;良馬難乘,然可以任重致遠(yuǎn)
江河之水,非一源之水也;千鎰之裘,非一狐之白也
士雖有學(xué),而行為本焉
志不強(qiáng)者智不達(dá),言不信者行不果
源濁者流不清,行不信者名必耗
名不可簡(jiǎn)而成也,譽(yù)不可巧而立也
染于蒼則蒼,染于黃則黃
儉節(jié)則昌,淫佚則亡
天下兼相愛則治,交相惡則亂
量腹而食,度身而衣
晏子春秋
列士并學(xué),能終善者為師
飽而知人之饑,溫而知人之寒,逸而知人之勞
君子居必?fù)襦?,游必就?br />圣人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得
分爭(zhēng)者不勝其禍,辭讓者不失其福
橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳
為者常成,行者常至
……

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