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論美國的民主(上下)

論美國的民主(上下)

定 價:¥44.80

作 者: 〔法〕托克維爾 著,董果良 譯
出版社: 商務(wù)印書館
叢編項: 漢譯世界學(xué)術(shù)名著叢書
標(biāo) 簽: 外國及港澳臺地區(qū)法律文本及譯本

ISBN: 9787100022750 出版時間: 1988-12-01 包裝: 膠版紙
開本: 大32開 頁數(shù): 974 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  本書是法國政治學(xué)家、社會學(xué)家托克維爾親自在美國進行長期考察后寫出的一部舉世公認(rèn)的世界名著。本書上冊包括美國的地理環(huán)境、種族狀況、英裔移民帶到北美的影響、美國聯(lián)邦制的優(yōu)點與其他國家聯(lián)邦制的比較、聯(lián)邦政府與各州政府的關(guān)系、政黨產(chǎn)生的原因、政治社團的作用、輿論的作用等方面;中心思想是闡明美國的民主、自由、平等是如何在政治生活和社會生活中體現(xiàn)的。下冊是以美國的民主思想和美國的民情為背景分析了美國人的哲學(xué)觀念、宗教思想、科學(xué)理論、文學(xué)、藝術(shù)、社會心理、民族性格等等方面。同時,與英法等國為代表的西歐國家的類似問題作了對比。

作者簡介

  法國政治思想家夏爾·阿列克西·德·托克維爾(CharlesAlexisdeTocqueville),1805年7月29日生于今伊夫林省塞納河畔維爾內(nèi)伊,1859年4月16日病逝于戛納。家庭是諾曼底貴族。1823年由默茲的高級中學(xué)畢業(yè)后去巴黎學(xué)習(xí)法律,1827年出任凡爾賽初審法院法官。1830年七月革命后,因在效忠奧爾良王朝的問題上與擁護已被推翻的波旁復(fù)辟王朝的家庭有意見分歧,以及為避免七月革命的余波的沖擊,而與好友古斯達夫·德·博蒙商定,借法國醞釀改革監(jiān)獄制度之機,向司法部請假,要求去美國考察其受到歐洲各國重視的新監(jiān)獄制度。經(jīng)過一番周折和親友的斡旋,請求獲準(zhǔn)。其實,這只是表面的目的,他們的真正目的是到這個國家去考察民主制度的實際運用。他們在1831年4月2日乘船離開法國,5月9日到達美國;在美國考察9個月零幾天,于1832年2月22日離美回國。不久以后,博蒙因拒絕為一件政治丑案辯護而被撤職,托克維爾在氣憤之余,也掛冠而去。1833年,他與博蒙寫出《關(guān)于美國的監(jiān)獄制度及其在法國的運用》的報告。這個報告后來被譯成英、德、葡等幾國文字。1835年,托克維爾成名之作《論美國的民主》上卷問世。1839年,他被選為人文和政治科學(xué)院院士,并當(dāng)選為眾議院議員(下一屆落選)。1840年,《論美國的民主》下卷出版。1841年,他被選為法蘭西學(xué)院院士。1842——]848年為芒什省議員。1848年二月革命后,托克維爾任制憲議會議員,參加法蘭西第二共和國憲法的制定工作,并被選為新憲法實施后的國民議會議員。1848年6—10月,出任第二共和國外交部長。1851年12月因反對路易·波拿巴稱帝而被逮捕,但因其知名度高,次日即被釋放。從此以后退出政界,專門從事著作。1851年寫成的《回憶錄》,詳述了二月革命的內(nèi)情。1856年出版的《舊制度與革命》(或譯舊秩序與革命》),也是一部名著,有多種文字譯本。

圖書目錄


上卷
譯者序言 
第十二版序 
緒論 
第 一 部 分 
第一章  北美的外貌 
第二章  英裔美國人的來源及其對他們未來的重大影響 
  英裔美國人的法律和習(xí)慣的某些特點的產(chǎn)生原因 
第三章 英裔美國人的社會情況 
  英裔美國人社會情況的突出特點在于它本質(zhì)上是民主的 
  英裔美國人社會情況的政治后果 
第四章 美國的人民主權(quán)原則 
第五章 在敘述聯(lián)邦政府之前必須先研究各州的過去 
  美國的鄉(xiāng)鎮(zhèn)組織 
  鄉(xiāng)鎮(zhèn)的規(guī)模 
  新英格蘭的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政權(quán) 
  鄉(xiāng)鎮(zhèn)的生活 
  新英格蘭的鄉(xiāng)鎮(zhèn)精神 
  新英格蘭的縣 
  新英格蘭的行政 
  美國行政概況 
  關(guān)于州 
  州的立法權(quán) 
  州的行政權(quán) 
  美國的行政分權(quán)的政治效果 
第六章 美國的司法權(quán)及其對政治社會的影響 
  授予美國法官的其他權(quán)力 
第七章  美國的政治審判 
第八章  聯(lián)邦憲法 
  聯(lián)邦憲法的歷史 
  聯(lián)邦憲法概要 
  聯(lián)邦政府的職權(quán) 
  聯(lián)邦權(quán) 
  立法權(quán) 
  參議院與眾議院的其他差別 
  行政權(quán) 
  美國總統(tǒng)的地位在哪些地方與法國的立憲國王不同 
  可使行政權(quán)影響增強的偶然原因 
  美國總統(tǒng)為了領(lǐng)導(dǎo)國務(wù)工作何以不需要在兩院取得多數(shù) 
  總統(tǒng)的選舉 
  選舉方式 
  選舉是緊急時期 
  總統(tǒng)的連選連任 
  聯(lián)邦系統(tǒng)法院 
  規(guī)定聯(lián)邦系統(tǒng)法院管轄權(quán)的方法 
  聯(lián)邦系統(tǒng)法院審理的各種案件 
  聯(lián)邦系統(tǒng)法院的訴訟程序 
  最高法院在各州的大權(quán)中居于高位 
  聯(lián)邦憲法在哪些方面比各州憲法優(yōu)越 
  美利堅合眾國憲法與其他一切聯(lián)邦制國家憲法有什么不同 
  聯(lián)邦制的一般優(yōu)點及其在美國產(chǎn)生的特殊效用 
  聯(lián)邦制為什么沒有擴展到所有國家和為什么英裔美國人能夠采用它 
              
第 二 部 分 
第一章  為什么可以嚴(yán)格地說美國是由人民統(tǒng)治的 
第二章  合眾國的政黨 
  貴族黨在美國的殘余 
第三章  美國的出版自由 
  在美國出版自由的環(huán)境下形成的見解經(jīng)常比在其他地方受檢查制度影響形成的見 
  解更堅定 
第四章  美國的政治社團 
  歐洲和美國對結(jié)社權(quán)的不同理解——它們對結(jié)社權(quán)的不同使用 
第五章  美國的民主政府 
  普選權(quán) 
  人民的選擇和美國民主在這種選擇中的本能 
  能夠部分糾正民主的這種本能的因素 
  美國民主對選舉法產(chǎn)生的影響 
  美國民主治下的公務(wù)人員 
  美國民主治下的行政官的專權(quán) 
  美國行政的不穩(wěn)定性 
  美國民主治下的公共開支 
  美國民主在規(guī)定公務(wù)人員薪俸方面表現(xiàn)的本性 
  難于識別促使美國政府厲行節(jié)約的原因 
  可否拿美國的公共開支與法國的對比 
  民主國家統(tǒng)治者的貪污腐化及其對公共道德的影響 
  民主能夠做出哪些努力 
  美國民主通常顯示的自制能力 
  美國民主處理國家對外事務(wù)的方法 
第六章 美國社會從民主政府獲得的真正好處 
  美國民主治下法制的總趨勢及其享用者的本能 
  美國的公共精神 
  美國的權(quán)利觀念 
  美國對法律的尊重 
  美國各黨派在政界的活動及其對社會的影響 
第七章 多數(shù)在美國的無限權(quán)威及其后果 
  多數(shù)的無限權(quán)威在美國是怎樣增加民主所固有的立法與行政的不穩(wěn)定性的 
  多數(shù)的暴政 
  多數(shù)的無限權(quán)威對美國公務(wù)人員的專斷權(quán)的影響 
  多數(shù)在美國對思想的影響 
  多數(shù)的暴政對美國人國民性的影響及巴結(jié)思想在美國的表現(xiàn) 
  美國共和體的最大危險來自多數(shù)的無限權(quán)威 
第八章 美國怎樣削弱多數(shù)的暴政 
  不存在的行政集權(quán) 
  美國的法學(xué)家精神及其如何成為平衡民主的力量 
  美國視陪審團為政治機構(gòu) 
第九章 有助于美國維護民主共和制度的主要原因 
  有助于美國維護民主共和制度的偶然的或天賜的原因 
  法制對美國維護民主共和制度的影響 
  民情對美國維護民主共和制度的影響 
  作為一種政治設(shè)施的宗教及其如何有力地幫助了美國人維護民主共和制度 
  宗教信仰對美國政治社會的間接影響 
  宗教在美國發(fā)生強大影響的主要原因 
  美國人的教育、習(xí)慣和實踐經(jīng)驗是如何促進民主制度獲得成功的 
  法制比自然環(huán)境更有助于美國維護民主共和制度,而民情比法制的貢獻更大 
  已經(jīng)發(fā)生的事情對歐洲的重要性 
第十章 概述美國境內(nèi)的三個種族的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 
  居住在聯(lián)邦境內(nèi)的印第安部落的現(xiàn)況及其可能出現(xiàn)的未來 
  黑色人種在美國的處境和他們的存在給白人帶來的危險 
  美國聯(lián)邦持久存在的機緣是什么和威脅著它存在的危險是什么 
  論美國的共和制度及其持久存在的機緣是什么 
  略述美國商業(yè)興盛的原因 
結(jié)論 
原著者注 
下  卷 
序言 
       
第一部分 民主在美國對智力活動的影響 
第一章  關(guān)于美國人的哲學(xué)方法 
第二章  關(guān)于民主國家的信仰的主要源泉 
第三章  為什么美國人比其祖先英國人更傾向和更喜好一般觀念 
第四章 為什么美國人從來沒有象法國人那樣熱烈追求政治方面的一般觀念 
第五章  在美國宗教是怎樣得以利用民主的本能的 
第六章  關(guān)于天主教在美國的發(fā)展 
第七章  民主國家人民的思想傾向于泛神論的原因 
第八章  平等是怎樣喚起美國人產(chǎn)生人可無限完善的觀念的 
第九章  美國人的例子為什么不能證明民主國家不會愛好和不會致力于科學(xué)、文學(xué)與藝術(shù) 
第十章  為什么美國人在科學(xué)方面偏重實踐而不關(guān)心理論 
第十一章  美國人以什么精神對待藝術(shù) 
第十二章  為什么美國人既建造一些那么平凡的建筑物又建造一些那么宏偉的建筑物 
第十三章  民主時代文學(xué)的特征 
第十四章  關(guān)于文學(xué)的商業(yè)性 
…………

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