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西方哲學(xué)的分化與會通

西方哲學(xué)的分化與會通

定 價(jià):¥20.00

作 者: 龐學(xué)銓,楊大春,黃華新 主編
出版社: 浙江大學(xué)出版社
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 外國哲學(xué)

ISBN: 9787308045698 出版時(shí)間: 2005-12-01 包裝: 膠版紙
開本: 大32開 頁數(shù): 364 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡介

  我們這次一共收到30余篇論文,考慮到篇幅和關(guān)聯(lián)性等因素,本論文集只收錄了26篇。其中包括夏先生本人的《現(xiàn)代西方哲學(xué)概述》一文,這是他即將出版的新著《現(xiàn)代西方哲學(xué)新論》的緒言,我們把它作為本論文集的“導(dǎo)論”,后面的論文基本上按照“導(dǎo)論”的思路來安排,分別體現(xiàn)了科學(xué)主義和人本主義兩條發(fā)展線索以及后來的會通、合流。當(dāng)然,這只是大致上而言。正因?yàn)槿绱?,我們把?dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)的一些最新關(guān)注,把政治哲學(xué)、文化研究都放在會通名下。這些論文有的是新寫的,有的是已經(jīng)公開發(fā)表的,基本上反映了作者們目前學(xué)術(shù)關(guān)注的重點(diǎn)。作為主編,我們所做工作主要是按照夏先生的思路來匯集這些論文,以盡可能讓讀者由此對現(xiàn)代西方哲學(xué)及其發(fā)展有一個(gè)整體的印象,而不至于使之顯得雜亂無章。本著文責(zé)自負(fù)的原則,我們只是盡可能地做些技術(shù)性工作,比如把注釋統(tǒng)一為腳注,至于注釋以外文還是中譯形式出現(xiàn),限于水平和精力,我們沒有強(qiáng)求統(tǒng)一。

作者簡介

暫缺《西方哲學(xué)的分化與會通》作者簡介

圖書目錄

現(xiàn)代西方哲學(xué)概述(代導(dǎo)論)
科學(xué)主義與人本主義的分化篇
 證明——發(fā)現(xiàn)——創(chuàng)新——20世紀(jì)西方科學(xué)哲學(xué)發(fā)展回眸
 當(dāng)代西方科學(xué)哲學(xué)的邏輯進(jìn)程
 塔斯基與弗雷格求真方法的比較
 非p:不可說者的邏輯原型——維特根斯坦邏輯哲學(xué)中的不可說者探析
 作為一種數(shù)學(xué)證明的陳詞作證
 意識經(jīng)驗(yàn)的感受性和涌現(xiàn)
 科學(xué)與宗教關(guān)系新沖突論的可能性探究
 西方形而上學(xué)的實(shí)存哲學(xué)路線
 現(xiàn)象學(xué)與邏輯學(xué)
 一種特殊的哲學(xué)對象理論
 梅洛-龐蒂哲學(xué)中的詩意之思或非哲學(xué)傾向
科學(xué)主義與人本主義的會通篇
 論福柯的風(fēng)格化的生命倫理學(xué)
 精神分析與獨(dú)孤九劍——談點(diǎn)中西比較
 論零度寫作與人的自由 
 哈貝馬斯后形而上學(xué)人權(quán)觀術(shù)評
 第一哲學(xué)的第三范式——阿佩爾先驗(yàn)語用學(xué)研究
 傳統(tǒng)平等與人的平等——弗耶阿本德哲學(xué)的科學(xué)主義和人本主義
 詹姆遜的后現(xiàn)代西方馬克思主義意識形態(tài)闡釋學(xué)——對“后現(xiàn)代意識形態(tài)理論的發(fā)展軌跡”的述評
 試論當(dāng)代政治哲學(xué)的學(xué)理基礎(chǔ)
 反思正義的分配模式:女性主義與羅爾斯
 論第三種自由概念
 在善與善之間:以賽亞·伯林的價(jià)值多元論難題及其批判
 走向第二軸心時(shí)代的宗教對話
 德拉·哈丁的后殖民科學(xué)技術(shù)哲學(xué)
 建設(shè)性后現(xiàn)代主義哲學(xué)視野中的后現(xiàn)代概念
后記

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