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詩詞曲新論

詩詞曲新論

定 價:¥48.00

作 者: 張惠民著
出版社: 汕頭大學出版社
叢編項: 汕頭大學學術(shù)叢書
標 簽: 古典詩歌

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ISBN: 9787810369428 出版時間: 2005-01-01 包裝: 平裝
開本: 23cm 頁數(shù): 335 字數(shù):  

內(nèi)容簡介

  此生之大幸,就是自從學成于中山大學之后,數(shù)十年來,衣食無憂,與書為伴,讀書、教書、編書、著書。人或以為單調(diào),而己獨以為其樂無窮。記得青春花季年方二八,“革命”爆發(fā),剛讀完初二而失學,家中又遭大劫。大哥說,你沒有別的本事,只會讀書,就自己讀點中醫(yī)吧,以后也許有碗飯吃。于是給我?guī)妆踞t(yī)書,《湯頭歌訣》、《藥性賦》、還有李時珍的《瀕湖脈學》,然后又給我一本《白香詞譜》,說,醫(yī)書看累了讀幾首詞調(diào)劑一下。于是我每天清晨,到家鄉(xiāng)北面風吹嶺上建于元代的鎮(zhèn)風塔上迎接晨風朝陽,看著村姑挑來上市的帶著露珠的沒有農(nóng)藥與化肥的蔬菜,聽著牛鈴和山澗的泉聲,開始我的學醫(yī)歷程。無師而不能自通,學中醫(yī)即如嘗中藥,苦不堪言。于是在那個稻花香里蛙聲一片的境界中,對用作調(diào)劑的宋詞入了迷,反客為主,無心插柳,不意為20年后的治詞打下無可替代的基礎。所以,盡管在后來艱苦的歲月,為謀食計也曾做了一陣無牌黑醫(yī),終于不成良相也不成良醫(yī)。其中一點重要的啟悟是我在詞學與醫(yī)學的比較中明白自己適合何種工作,那就是天性之所近,我更適合捉摸古人的性靈而不適合捉摸活人的生命。于是學醫(yī)勉為其難而學文如魚得水。 “文革”時期可讀的書只有《毛選》、《魯選》,還有范文瀾的《中國通史簡編》,再有就是一本破舊的《古文觀止》,一本《唐詩三百首》,這就是我10年的功課。讀毛、讀魯,不但多次誦讀,每條注文都不放過,無形中對中國革命史有了較多的了解,而對范文瀾的通史用力尤多,這對我以后之治文好處尤巨。這段經(jīng)歷的經(jīng)驗是書須精讀,在幾個點上下深功,這將成為一生學問的基點。另外就是文不能離史,文史相參,來龍去脈,有根有柢,利莫大焉。 文革結(jié)束,考入中山大學。對于知識的渴求,經(jīng)10年的饑餓而獲縱情飽餐,那種釋放爆發(fā)的學習熱情使我們的老師對我們采取一些特殊的方法。默許我們放棄那些我們認為無用的課程,而一頭扎進自己期望成名成家的專業(yè)中去。于是當時的政治課,包括英語課,以60分為目標,這樣就使自己在古代文學方面有了甚為自得的收獲。85~86年南京師大宋代文學研究生課程班于我之學詞,乃得一地利人和之契機。南師為詞學重鎮(zhèn),時詞學大師唐圭璋先生仍健在,更有金啟華曹濟平等名師指點,而金陵之六朝風物,觸處即是詞。雞鳴寺的臺城柳,烏衣巷的小燕子,秦淮河的燈影,莫愁湖的殘荷,更不用說江南的姑蘇,江北的廣陵了,于是一頭撞進詞學。歷來詞學集中在宋之詞作與清之詞論,而宋代詞論則留下不大不小的課題讓我不經(jīng)意中占了便宜。 至于與蘇軾結(jié)緣,則與治詞同步,因宋代之文化、文學均繞不開蘇軾。在詞學中,蘇軾成就甚巨,影響最大,爭議最多,于是浸染日深,由理性的探究而成感性的愛悅,有了一點孔子所說的好之者不如樂之者,有了與蘇軾對話的愿望,并在對話中感到快樂和提升。我緊緊抓住其文化人格的獨立性與其文藝創(chuàng)造的自由境界這一課題展開我的思辨。又是一個10年,有了新作的出版。它給我最大的啟悟就是謀食的工作與生命興致的同一,是人生最大的幸福。 中國的傳統(tǒng)學問為經(jīng)世之學,智慧之學,性情之學,但只有少數(shù)人把讀書作為生命存在的形式,有形而上的意義,只有這些人才適合在書齋里呆上一輩子。其實這有著不足為外人道的樂趣,一杯龍井,聽一曲黃土高坡的花兒,聽一曲阿炳的二泉映月,一杯苦咖啡,放一段貝多芳的命運,一段柴可夫斯基如歌的行板,與古今中外哲人談心。此樂何極,其喜洋洋者矣,亦足過此生也。 王富仁先生編“汕頭大學學術(shù)叢書”,要我將此前對詩詞曲研究的一些代表性文章結(jié)集以充數(shù),故此書為應命而選編。本書所收論文多為20世紀80年代之所作。如今回頭審視,雖間有疏陋之處,而作為自己一路思考之所得,更沾染于時代之風露,學術(shù)研究與思想解放同行,感奮處慷慨悲吟,思辨之深刻與才情之發(fā)露,也只有斯時始有斯文,而今讀書稍多,世事經(jīng)慣,文思或稍深沉而文筆漸趨平淡,故對往日舊文,如對昨日之我,頗感親切。不但不悔少作,反而彌足珍貴。王石軍之序蘭亭,感慨其俯仰之間已成陳跡,蘇子瞻之贈子由,感傷其人生漂泊卻似飛鴻,而陳跡之偶然只如鴻爪留于雪泥。所以這書中的文字,也只是偶然留下的人生的心跡,春曖雪融,這鴻爪陳跡隨之而化,但這生命中的一份珍重卻是永存的。是為序。

作者簡介

  張惠民,男,1952年生,漢族,1982年畢業(yè)于中山大學中文系,1986年結(jié)業(yè)于南京師范大學中文系,修完宋代文學碩土課程。從事教學科研工作,任教授、碩士生導師。從事宋代詞學及蘇東坡研究和教學。主要成果有專著《宋代詞學審美理想》、《土氣文心——蘇軾文化人格與文藝思想》等6部近200萬字,并在《文學評論》、《文學遺產(chǎn)》等刊物發(fā)表學術(shù)論文30多篇。

圖書目錄

自序
知己意識的歷史文化內(nèi)涵
“清水芙蓉”之美的歷史分析
王維隱逸思想的多元構(gòu)成
蘇軾文化人格的獨立性
蘇軾論文藝創(chuàng)造的自由境界
蘇門論詞與詞學的自覺
李清照《詞論》的達詁與確評
東坡居士易安居士審美情趣略相似
南宋詞學的東坡論
從金源文論看“蘇學北行”
南宋儒家思想與愛國文學
宋詩的“理致”
《滄浪詩話》的審美鑒賞論
宋代贈妓詞的文化意蘊
壓抑心態(tài)與清真詞的“渾厚”之美
魏晉風度與白石詞的“清空”之美
“本色”論的三層內(nèi)涵
詞曲遞興及其雅俗分流
從散曲看元儒的離異意識
論元散曲的冷峻風格
閨情散曲的審美特征

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