羅丹藝術(shù)論：重編彩圖本

　　在藝者眼中，一切都是美的，因?yàn)樗J利的慧眼，注視到一切眾生萬物之核心；如能抉發(fā)其品性，就是透入外形觸及其內(nèi)在的“真”。此“真”，也即是“美”。：羅丹生命之泉，是由心中飛涌的；生命之花，是自內(nèi)而外開放的。同樣，在美麗的雕刻中，常潛伏著強(qiáng)烈的內(nèi)心的顫動(dòng)。這是古代藝術(shù)的密。：羅丹藝者的德性只是智慧，專注，真誠，意志。：羅丹藝術(shù)之源，在于內(nèi)在的真，你的形，你的色，都要傳達(dá)情感。：羅丹最主要的是感受，愛憎，希冀，吟哦，生活。要做藝術(shù)家，先要從人做起。：羅丹《羅丹藝術(shù)論》是對歐洲雕塑史的科學(xué)總結(jié)，又是個(gè)人經(jīng)驗(yàn)的精練概括，其中貫穿著羅丹對前人的崇敬、對名作的卓見和創(chuàng)作的喜悅、深思的刻痕、點(diǎn)滴的自省。當(dāng)年傅雷先生任教上海美術(shù)?？茖W(xué)校，翻譯此書作“美學(xué)講義”發(fā)給學(xué)生，意在未曾涉及純粹美學(xué)之前，先對于美術(shù)名作的形式與精神有一確切認(rèn)識與探討。重編彩圖本緊扣大師談話，將二百余幅美術(shù)名作與談話內(nèi)容融為一體，更利于名作的欣賞和名著的理解。這里只對該書作簡要介紹，阿文建議你去買一本，因?yàn)榭梢苑旁诖差^慢慢的看，還可以聞到書香。里面有很多精美圖片，書頁的紙質(zhì)也很好。另外，為了不損壞原書，阿文舍不得掃描，因?yàn)閽呙鑸D片的時(shí)候要把書壓平，很容易把書弄壞……

　　奧古斯特·羅丹（Auguste Rodin 1840-1917）法國杰出的現(xiàn)實(shí)主義雕塑家。平民出生。十四歲學(xué)畫，十八歲師從動(dòng)物雕塑家巴里（barye），1840年至1870年間在著名雕塑家卡里耶－貝勒斯（Carrier-Belleuse）工作室工作。1875年游意大利，研究多那太羅、吉貝爾蒂和米開朗琪羅等大師的作品，脫出學(xué)院派的桎梏，從而樹立現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作方法，對雕塑作了根本性的變革：以雕塑家個(gè)人的認(rèn)識和深切的感受作為創(chuàng)作的基點(diǎn)，用豐富多彩的繪畫手法，塑造有生命力的藝術(shù)形象，并賦予深刻的心理內(nèi)涵和社會(huì)意義。：羅丹一生作品林立，對世界雕塑的發(fā)展具有重大影響。代表作品有《青銅時(shí)代》《地獄之門》《加萊市民》《雨果》《巴爾扎克》《思想者》《吻》和《夏娃》等。傅雷（1908-1966），我國著名文學(xué)藝術(shù)翻譯家、文藝評論家。一生譯著宏富，譯文以傳神為特色，更兼行文流暢，用字豐富，工于色彩變化。翻譯生涯歷三十年代載，翻譯作品達(dá)三十四部，主要有羅曼·羅蘭長篇巨著《約翰·克利斯朵夫》、傳記《貝多芬傳》、《托爾斯泰傳》、《米開朗琪羅傳》，巴爾扎克名著《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《貝姨》、《邦斯舅舅》、《亞爾培·薩伐龍》、《夏倍上校》、《攪水女人》、《都爾的本堂神甫》、《幻滅》、《賽查·皮羅多盛衰記》、《于絮爾·彌羅?！罚鼱柼┑摹独蠈?shí)人》、《天真漢》、《查第格》，梅里美的《嘉爾曼》、《高龍巴》，丹納名著《藝術(shù)哲學(xué)》；巴爾扎克的《高老頭》、《歐也妮·葛朗臺(tái)》、《貝姨》、《夏倍上?！返让宀浚蛔g作約五百萬言，現(xiàn)已全部收錄于《傅雷譯文集》。近年來，他的遺著《世界美術(shù)名作二十講》、《傅雷家書》等也深受讀者喜愛，一版再版，一百余萬言的著述也已收錄于《傅雷文集》。傅雷先生為人坦蕩，性格剛毅，在“文革”之初即受沖擊，于一九六六年九月三日凌晨，與夫人朱梅馥女士雙雙憤而棄世，悲壯地走完了一生。