《道德經(jīng)》詮釋

　　本書(shū)雖名為《詮釋》，但內(nèi)容除前言后語(yǔ)外，還包括老子其人，《道德經(jīng)》其書(shū)，老子其學(xué)，《道德經(jīng)》八十一章解說(shuō)等，其中主要篇幅當(dāng)然是解說(shuō)《道德經(jīng)》八十一章。傳統(tǒng)本或通行本《道德經(jīng)》，有的把前三十七章冠以“道經(jīng)”作為上篇放在前面，而把后四十四章冠以“德經(jīng)”作為下篇入在后面。本書(shū)考慮到《道德經(jīng)》八十一章，就其內(nèi)容來(lái)說(shuō)，“道經(jīng)”和“德經(jīng)”前后穿插，很難截然分開(kāi)。因此，也就沒(méi)有分什么“道經(jīng)”和“德經(jīng)”，而是從一章到八十一章一竿子插到底。傳統(tǒng)本或通行本《道德經(jīng)》，有的是每一章都有一個(gè)雖說(shuō)不能涵括所有內(nèi)容，但卻可以表明該章主要內(nèi)容的“標(biāo)題”，有的也沒(méi)有這個(gè)“標(biāo)題”，而只是按一章到八十一章的先后順序排列。本書(shū)考慮到是一個(gè)通俗讀本，期望讀者閱后能有個(gè)印象，于是采用了有的傳統(tǒng)通行本的做法和提法，在每章前也加上一個(gè)“標(biāo)題”，以作提示。本書(shū)的寫(xiě)作特別是對(duì)《道德經(jīng)》八十一章的解說(shuō)，都是采用先抄錄原文，再作題解，然后注詮，最后直譯成白話(huà)文。

暫缺《《道德經(jīng)》詮釋》作者簡(jiǎn)介