產生于戰(zhàn)國中期的《鬼谷子》是一部由鬼谷子講授,后經蘇秦、張儀等人補充、修改而成的集縱橫家、兵家、道家、仙家、陰陽家等思想于一體的政治論著作?!豆砉茸印分鲝堦庩柣鷺嫵扇f物,并從這一理論出發(fā),認為縱橫策士可以憑借個人智識、權術去“變動陰陽”、“以化萬物縱橫”,促使事物朝有利的一方轉化。這一重視個人才智和權術的思想與老子和陰陽家相比,無疑更具有人文色彩。“合縱連橫”的篇目根據(jù)《史記》蘇秦、張儀本傳中游說七國的時間先后,從《戰(zhàn)國策》中分別選取他們成功實施合縱連橫的七篇說辭。從嚴格意義上來說,這是一部真正的“縱橫家書”。從這些選錄的篇目中,我們不僅看到他們?yōu)樽非笫鹿χ蒙烙诙韧獾男鄄糯舐?,還可享受到他們汪洋恣肆、屢利流暢、氣勢逼人的高超的演說辭所帶給我們的美感體驗。在中國這樣一個不重視演講術,且視能言善辯者為鼓舌如簧的國度,蘇秦、張儀無疑是那個充分張揚個性、顯露才干的時代氛圍中所產生的兩個杰出的雄辯家。