注冊(cè) | 登錄讀書好,好讀書,讀好書!
讀書網(wǎng)-DuShu.com
當(dāng)前位置: 首頁(yè)出版圖書生活時(shí)尚育兒/成長(zhǎng)家庭教育證人之境:劉宗周哲學(xué)的宗旨

證人之境:劉宗周哲學(xué)的宗旨

證人之境:劉宗周哲學(xué)的宗旨

定 價(jià):¥15.00

作 者: 李振綱著
出版社: 人民出版社
叢編項(xiàng): 中國(guó)哲學(xué)青年學(xué)術(shù)文庫(kù)
標(biāo) 簽: 劉宗周

ISBN: 9787010032993 出版時(shí)間: 2000-01-01 包裝: 膠版紙
開本: 21cm 頁(yè)數(shù): 250頁(yè) 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  本書是振綱教授在博士論文基礎(chǔ)上修改增訂而成的。他圓融古今,會(huì)通中西,體識(shí)精到,新見迭出。本書從朱學(xué)式微、王學(xué)異變的晚明之季,蕺山身居廟堂,則建言王道,退守鄉(xiāng)野,則修明圣學(xué),以挽救世道人心為擔(dān)當(dāng)?shù)恼搶W(xué)背景契入,而展開其心路歷程、精神特質(zhì)、邏輯結(jié)構(gòu)的詮釋;從心體與性體的圓融互證,融氣質(zhì)于義理,以道心定人心,心意知物的連體貫通,而展現(xiàn)蕺山以心著性,使主體之心得到貞定,使形上之性得到落實(shí);從本體與工夫、慎獨(dú)與誠(chéng)意、靜存與動(dòng)察的體用不二,而達(dá)理氣合一,道器合一,道心人心合一,理性氣質(zhì)合一;性情合一,未發(fā)已發(fā)合一,最后通達(dá)心性圓融圣人之境。在本書中,其進(jìn)路、其展現(xiàn)、其會(huì)通、其邏輯、其結(jié)構(gòu),均與現(xiàn)行的同類著作異,其詮釋、其體認(rèn)、其理解、其領(lǐng)悟,亦有其獨(dú)到精妙之處。

作者簡(jiǎn)介

  李振綱,男,1956年3月生,河北邢臺(tái)縣人。中共黨員,教授,哲學(xué)博士。1982年畢業(yè)于河北大學(xué)哲學(xué)系,留校任教。1988年在華東師范大學(xué)獲哲學(xué)碩士學(xué)位。1998年畢業(yè)于中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)系,獲博士學(xué)位?,F(xiàn)為中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)理事,中國(guó)現(xiàn)代哲學(xué)研究會(huì)理事,河北大學(xué)圖書館館長(zhǎng),哲學(xué)系中國(guó)哲學(xué)專業(yè)研究生導(dǎo)師組負(fù)責(zé)人。長(zhǎng)期從事中國(guó)哲學(xué)和傳統(tǒng)文化的教學(xué)與研究。

圖書目錄


第一章 蕺山之學(xué)的論學(xué)背景
一 明中葉心學(xué)崛起的歷史文化前提
二 王陽(yáng)明道學(xué)革新及其二重性
三 心學(xué)的異變與性體的重建
第二章 蕺山之學(xué)的總體特征
一 學(xué)“凡三變”而圓通
二 歸顯于密的精神特質(zhì)
三 內(nèi)在理路與邏輯結(jié)構(gòu)
第三章 道德理性本體的重建
一 心體與性體的圓融互證
二 融氣質(zhì)于義理,以道心定人心
三 存發(fā)一機(jī)、中和一性說
四 心、意、知、物的連體貫通
第四章 “證人”工夫論
一 本體與工夫
二 慎獨(dú)與誠(chéng)意
三 靜存與動(dòng)察非二事
四 《人譜》證人說
第五章 蕺山哲學(xué)的定性與定位
一 哲學(xué)立場(chǎng)
二 理論定位
三 歷史局限
四 精神轉(zhuǎn)生
附論:晚明心學(xué)與士人心態(tài)三篇
一 王艮與一代狂儒泰州學(xué)派
二 李贄——16世紀(jì)的“異端之尤”
三 晚明士人的“快樂”心態(tài)
參考文獻(xiàn)書目
后記

本目錄推薦

掃描二維碼
Copyright ? 讀書網(wǎng) hotzeplotz.com 2005-2020, All Rights Reserved.
鄂ICP備15019699號(hào) 鄂公網(wǎng)安備 42010302001612號(hào)