私法精神與制度選擇：大陸法私法古典模式的歷史含義

定　價(jià)：￥24.00

作　者：	易繼明著
出版社：	中國政法大學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：	中青年法學(xué)文庫
標(biāo)　簽：	法理學(xué)

購買這本書可以去

ISBN：	9787562022763	出版時(shí)間：	2003-01-01	包裝：	平裝
開本：	21cm	頁數(shù)：	336	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　通過對(duì)大陸法私法古典史的研究，本文認(rèn)為，大陸法私法發(fā)展的精神家園實(shí)際上在古希臘時(shí)期便已經(jīng)建構(gòu)，而古羅馬法律世俗化運(yùn)動(dòng)實(shí)現(xiàn)了對(duì)古希臘法的超越，由此才確立了大陸法私法的古典發(fā)展模式，并形成了我們今天所稱的大陸法私法傳統(tǒng)。這就打破了許多學(xué)者認(rèn)為大陸法源自古羅馬《十二表法》的說法。文章將大陸法私法發(fā)展推向了古代希臘，這不僅是一個(gè)時(shí)間概念上的突破；更主要的是，我們由此理解歐陸私法古典史，就可以了懈到大陸法系發(fā)展的歷史基礎(chǔ)和價(jià)值內(nèi)涵，并從中獲得了一些有益·于當(dāng)前我國私法制度、學(xué)說和權(quán)利文化建設(shè)的具體命題或結(jié)論：（一）以“私的本位”為民法基本理念，確立私法在我國法律體系中的基礎(chǔ)地位；（二）將私法作為一個(gè)整體看待，以比較法研究作為法律移植的學(xué)術(shù)起點(diǎn)，在制度建設(shè)中全面而客觀地認(rèn)識(shí)法典化現(xiàn)象，尋求實(shí)現(xiàn)我國民法現(xiàn)代化的多元方法；（三）理解國家興衰、制度建構(gòu)與私法文化的關(guān)系，培養(yǎng)私法精神，促進(jìn)我國權(quán)利文化的形成。

作者簡(jiǎn)介

　　易繼明，（1970年2月——），男，漢族，湖北省荊州市公安縣人。1990年獲中南財(cái)經(jīng)政法大學(xué)法學(xué)學(xué)士；1999年和2002年分別獲北京大學(xué)法學(xué)碩士、法學(xué)博士。2002年7月被華中科技大學(xué)破格晉升為教授?，F(xiàn)為華中科技大學(xué)法學(xué)院教授、中國社會(huì)科學(xué)院法學(xué)研究所博士后研究人員、《私法》編輯部主編。曾在《法學(xué)研究》、《中國法學(xué)》和《中外法學(xué)》等刊物上發(fā)表學(xué)術(shù)論文二十多篇，參與撰寫或翻譯《WTO與中國法律改革》（2001年）、《知識(shí)經(jīng)濟(jì)與法律》（2001）、《私有財(cái)產(chǎn)的法律保護(hù)》（2000年）和《日本專利法》（2001年）等著作。個(gè)人學(xué)術(shù)興趣為私法一般理論、財(cái)產(chǎn)法和知識(shí)產(chǎn)權(quán)法。

圖書目錄

總序
序
內(nèi)容提要
引論
　一、緣起及研究范圍
　二、幾個(gè)基本概念的限定
　三、本文研究的路徑和方法
第一章　私法精神的源頭：古希臘還是古羅馬?——從兩個(gè)法律文本說起
第一節(jié)　從《十二表法》的來源看大陸法私法傳統(tǒng)的起源
第二節(jié)　從《格爾蒂法典》與《十二表法》的比較看大陸法私法傳統(tǒng)的源流
第三節(jié)　成文法與大陸法私法傳統(tǒng)
第四節(jié)　小結(jié)：古希臘法律智慧的光芒
第二章　私法精神與制度選擇之基礎(chǔ)的形成——精神家園的建構(gòu)：古希臘對(duì)大陸法私法傳統(tǒng)形成的貢獻(xiàn)
第一節(jié)　古希臘哲學(xué)、特別是自然法學(xué)說是大陸法私法精神的原動(dòng)力
第二節(jié)　古希臘民主城邦制為大陸法私法傳統(tǒng)的形成提供了最早的實(shí)驗(yàn)場(chǎng)
　第三節(jié)　古希臘法律制度確立了大陸法私法基礎(chǔ)原則及主要框架
　第四節(jié) 小結(jié)：私法精神的張揚(yáng)與人性的歸依
第三章　私法精神與大陸法古典模式的確立——世俗化運(yùn)動(dòng)：羅馬法對(duì)古希臘法的超越
　第一節(jié) 羅馬法在私法權(quán)利上的統(tǒng)一是對(duì)希臘法及早期羅馬法的偉大超越
　第二節(jié) 《民法大全》形成了大陸法私法嚴(yán)謹(jǐn)?shù)慕Y(jié)構(gòu)和完善的法律體系
　第三節(jié) 羅馬法的學(xué)術(shù)品格是大陸法私法得以源遠(yuǎn)流長的重要原因
　第四節(jié)　小結(jié)：古典模式對(duì)世俗情感的精美表達(dá)
第四章　私法精神與制度選擇的歷史契合——古典經(jīng)驗(yàn)：通過民法進(jìn)行社會(huì)控制的方法
　第一節(jié)　私的本位：民法在制度轉(zhuǎn)換中不變的理念
　第二節(jié)　確立私法在法律體系中的優(yōu)越地位
　第三節(jié)　將私法作為一個(gè)整體的學(xué)問
　第四節(jié)　法律移植與法律進(jìn)化
　第五節(jié) 民法法典化及其限制
　第六節(jié) 小結(jié)：永恒的理念與多元的方法
第五章　結(jié)束語：形成一種權(quán)利文化
　第一節(jié) 國家興衰、制度建構(gòu)與私法文化的養(yǎng)成
　第二節(jié)　現(xiàn)代法的危機(jī)與古典法律文化的復(fù)興
　第三節(jié)　私法精神與中國社會(huì)權(quán)利文化的形成
　第四節(jié)　結(jié)論
附錄：參考文獻(xiàn)
后記