《尚書》，我們過去都稱它為《書經》，在文字方面，是一部比較難讀的書。唐代大文學家韓俞就曾經說過“周誥殷盤，佶屈聱牙”的話。雖然如此，但在專制時代，它始終被列為科舉必考的書。因此，凡是想求功名的人，就必須要讀它?？墒堑搅私婆e的制度廢除了，所以它也就失去了時代應有的價值。又因為它“佶屈聱牙”，因之也就更加無人問津了。不過話又要說回來，它畢竟是我國從上古時代遺留下來的一部寶典，是“二帝三王”施政、布德、教民、養(yǎng)民舉措的紀實。就文化方面說：它是根源，在演進的過程中，它居于中堅的地位，沒有它，我們對于先民上古時代的生活情景，就一無所知，即有所知，也只是一鱗半爪，這樣以來，我們如談文化的來源，也就成了問題。因此，我們如果要尋根的話，那就不能不讀《尚書》。就文字表現方面說，本書則采取了力求淺近的做法，盡量做到深入淺出，使它大眾化、通俗化，借以喚起國人研究《尚書》的興趣，以期達到發(fā)揚固有文化的終極目標。
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