主權(quán)在民 Vs“朕即國家”：解讀盧梭《社會(huì)契約論》

　　絕對君主專制的法國國王路易十四說“朕即國家”，而信奉盧梭學(xué)說的人民說“我們才是國家”。國家的主權(quán)屬于人民，只有人民才是國家真正的主人。這個(gè)昭如日月的真理，直到公元1762年《社會(huì)契約論》的問世，才喚醒了在君權(quán)神授說的迷霧中沉睡了千百年的人們。直至一百多年后，這本書才傳入中國，譯為《民約論》。其譯者深有感慨地嘆到：“天之靳《民約論》于吾中國者，何其酷也！”本《解讀》從多角度對《社會(huì)契約論》進(jìn)行了細(xì)致的剖析，凝結(jié)著筆者近半個(gè)世紀(jì)以來研究盧梭的心得和體會(huì)。

　　李平漚，1924年3月6日生，四川省仁壽縣人。1956年畢業(yè)于北京大學(xué)西方語言文學(xué)系。1956～1958年，任國務(wù)院對外文化聯(lián)絡(luò)委員會(huì)法文翻譯，1958年調(diào)到中國科學(xué)院力學(xué)研究所任英文和法文翻譯，1964年到北京對外經(jīng)濟(jì)貿(mào)易大學(xué)任法文教員、副教授、教授至今。1989年，應(yīng)法國國家科（EquipeJ－JRousseau，CNRS）組長讜基·拉米諾先生（T.L’Aminot）的邀請；參加該組的研究工作，為該組的成員之一，參與了拉米諾主編的《〈愛彌兒〉世界文獻(xiàn)》等書的編寫工作。1989年和1995年分別參加了法國蒙莫朗西第一次和第二次”國際盧梭學(xué)術(shù)研討會(huì)”，在會(huì)上宣讀的論文獲得與會(huì)人士的好評。主要的譯作和著作有：《愛彌兒》、《新愛洛伊絲》、《盧梭散文選》、《盧梭傳》、《評梁啟超的〈盧梭學(xué)案〉》、《法國散文精選》和《互助論》等。附盧梭簡介盧梭Jean－JacquesRousseau（1712～1778），18世紀(jì)法國政治著述家、文學(xué)家和音樂家。盧梭于1712年6月28日生于日內(nèi)瓦一個(gè)鐘表匠家庭。他出生后8天，母親因產(chǎn)后失調(diào)去世；10歲那年，其父因與一軍官發(fā)生斗毆，逃離日內(nèi)瓦。幼小的盧梭從此成了孤兒。他從來沒有上過學(xué)，全靠自學(xué)成才。他那淵博的知識和敏銳的觀察力，是盧梭自己刻苦努力和豐富人生經(jīng)歷的結(jié)果。他當(dāng)過雕刻匠的學(xué)徒，當(dāng)過流浪兒，當(dāng)過富人家的仆役、跟班和家庭教師，幾乎社會(huì)各階層的生活他都經(jīng)歷過。因此，他了解社會(huì)各階層的狀況，能洞察社會(huì)的積習(xí)和政治腐敗的原因，每有著述，都能表達(dá)廣大百姓的心聲，切中時(shí)弊，受到人民的歡迎。盧梭的主要著作有：《社會(huì)契約論》、《愛彌兒》、《新愛洛伊絲》、《論人類不平等的起源和基礎(chǔ)》、《山中來信》、《論法國音樂的信》、《就戲劇問題致達(dá)朗貝爾的信》和自傳體小說《懺悔錄》等。