365個(gè)夜夜夜思：菜根譚的智慧

　　本書前言圣印法師所著《365個(gè)夜夜夜思》，以隨筆的形式，每日一則，天天直見生命。該書將儒、釋、道各派精華融于一爐，一期一會(huì)的警語向世人闡述一種人生哲理，讀罷受益匪淺特色及評(píng)論文章節(jié)選弄權(quán)一時(shí)，凄涼萬古人類生存世間，要了解最美與最尊貴的人生意義，并不是在外表的衣、食、住、行等等的物質(zhì)享受。住的是高樓大廈，穿的是綾羅綢緞，吃的是山珍海味，終日花天酒地，醉生夢(mèng)死，如果以為這種人生才是美滿的、尊貴的，那就太可憐了。我們?nèi)绻蜒酃庀蜻h(yuǎn)處觀察一下，便能體會(huì)到古今歷史上的偉人，他們之所以為人景仰，是因?yàn)槿烁衽c學(xué)識(shí)的偉大，并不是因?yàn)榈匚缓透毁F的關(guān)系；要看其人格德行之美，并不是外表形態(tài)之美。只是看一個(gè)人是否遵守人倫、道德，肯為大眾服務(wù)，犧牲個(gè)人的享受，而有益于人群。古人說：“世上最尊貴的莫過于道，最美善的莫過于德?！庇纱丝芍?，一個(gè)人能遵守道德，人格高尚，一定是為人所尊重、景仰，還有人對(duì)他輕視、毀謗嗎？反過來說，一個(gè)人不講道德，不修品行，趨炎附勢(shì)，諂媚奸佞，他雖然官高祿厚，衣食豪華，這還能叫做美善嗎？我相信這樣的人一定被當(dāng)世人咒罵，遺臭名于后世。所以說不肯修持德行的人，任你是萬乘的公侯宰相，甚或是帝王，也還不如一個(gè)有道德、有人格的平民?，F(xiàn)在拿古人來做證明。古時(shí)有孤竹君的兩個(gè)兒子，叫做伯夷、叔齊，都是很有道德的人。以之比人，人人都?xì)g喜，是喜歡他們的道德桀、紂、幽、厲，乃無道的人君，以之比人，人人忿怒，乃怒他們的無德。所以，我們想在世間做好人，必須要有道德。所謂：“患道德之不充乎身，不患勢(shì)位之不在乎己。”我們最憂心的是道德不足，不必因?yàn)槁晞?shì)不集于我身而懷憂憤。須知道充德備，每個(gè)人都?xì)J佩他，“德高望重”名存千古。這樣看起來，是聲威與富貴重要呢？還是自身的道德重要呢？便不難明白了。印度釋迦牟尼舍了父母妻兒，悄悄離開了迦毗羅城去到跋伽婆仙人住的山林中，剃了須發(fā)，服僧伽梨，是為了求真理。他看見當(dāng)時(shí)印度四種姓——婆羅門，即負(fù)責(zé)宗教之祭師；剎帝利，為獨(dú)占軍政的武士；吠舍，是業(yè)農(nóng)工商的平民；首陀羅，是被奴役的奴隸——之間的不平等。

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