緣起緣滅還自在

李叔同

作者簡介

李叔同(1880——1942)，又名李息岸、李岸、李良，祖籍浙江平湖，生于天津。中國話劇的開拓者之一，在音樂、書法、繪畫、戲劇方面，都頗有造詣。從日本留學歸國后，擔任過教師、編輯之職，后剃度為僧，法名演音，后弘一，晚號晚晴老人。

[編者按]趙樸初曾有詩句云：“因緣不思議，新昌喜再來。眷眷佳客至，代代好花開。”其中道盡了因緣的巧妙。什么是因緣？因，指生活結(jié)果的直接內(nèi)在原因；緣，指由外來相助的間接原因。簡而言之，即產(chǎn)生結(jié)果的一切原因總稱為因緣。一切萬物皆由因緣之聚散而有生滅，正所謂“緣起緣滅”。

因緣是復雜的，我們很難去看清或者去把握。因緣之妙也就妙在它的不可思議。世人皆是不知不覺隨著因緣走，弘一大師的出家也是因緣作用的結(jié)果。他在《我在西湖出家的經(jīng)過》中這樣寫道：

我從五歲時，即時常和出家人見面，時常看見出家人到我的家里念經(jīng)及拜懺。于十二三歲時，也曾學了放焰口?？墒遣]有和有道德的出家人住在一起。同時，也不知道寺院中的內(nèi)容是怎樣的，以及出家人的生活又是如何。

后來，人近中年，在杭州的一所學校當老師時，曾有一次，學校里有一位名人來演講，我和夏丏尊居士卻出門躲避，到湖心亭上去吃茶呢！當時夏丏尊對我說：“像我們這種人，出家做和尚倒是很好的?！蔽衣牭竭@句話，就覺得很有意思。這可以說是我后來出家的一個原因了。

后來，我便經(jīng)常跑到寺廟去小住一段時間，與寺中的法師聊天、一起探討佛經(jīng)。那時候就已經(jīng)穿出家人的衣裳了，而且預備轉(zhuǎn)年再剃度。

及至七月初，夏丏尊居士來了。他看到我穿出家人的衣裳但還未出家，他就對我說：“既住在寺里面，并且穿了出家人的衣裳不出家，那是沒有什么意思的。所以還是趕緊剃度好！”

我本來是想轉(zhuǎn)年再出家的，但是承他的勸，于是就趕緊出家了。七月十三日那一天，相傳是大勢至菩薩的圣誕，所以就在那天落發(fā)。

一個人的緣起是存在于與周圍環(huán)境的關(guān)系之上的。個人常常被外界人、事、物所影響，同時也不斷地影響著外界的人、事、物，這種與周圍環(huán)境的相互關(guān)系，也就形成了相依相成的緣起關(guān)系。佛法云：“一切隨緣，順其自然?！边@是對待因緣的大自在的態(tài)度。水在流淌的時候是不會去選擇道路的，樹在風中搖擺時是自由自在的，人在生命的過程中是應該隨緣隨性的。

禪院的草地上一片枯黃，小和尚看在眼里，對師父說：“師父，快快撒點草子吧，這草地太難看了?！?/p>

師父說：“不著急，什么時候有空了，我去買一些草子。什么時候都能撒，急什么呢？隨時！”

中秋的時候，師父把草子買回來了，給了小和尚，說：“去吧，把草子撒在地上。”小和尚高興地說：“草子撒上了，地上就能長出綠油油的青草了！”

起風了，小和尚一邊撒，草子一邊飄?！安缓昧?，好多草子都被吹飛了！”小和尚喊道。

師父說：“沒關(guān)系，吹走的多半是空的，撒下去也發(fā)不了芽，擔心什么呢？隨性！”

草子撒上了，飛來了許多麻雀，在地上專挑飽滿的草子吃，小和尚看見了，驚慌地說：“不好了，草子都被小鳥吃了，這下完了，明年這片地就沒有小草了！”

師父說：“沒關(guān)系！小鳥吃不完的！你就放心吧！明年這里一定還會有小草的，隨意！”

夜里下了一晚上的雨，雨好大，小和尚一直不能入睡，他擔心草子被雨水沖走了。第二天早上，早早就跑出了禪房，果然地上的草子不見了。于是他馬上跑進師父的禪房說：“師父，昨夜一場大雨把地上的草子全都沖走了，怎么辦呀？”師父不慌不忙地說：“不用著急，草子被沖到哪里它就在哪里發(fā)芽！隨緣！”

過了沒多久，許多青翠的草苗破土而出，原來沒有撒到的一些角落里居然也長出了許多青翠的小草苗。

小和尚高興地對師父說：“師父，太好了，草長出來了！”師父點了點頭說：“隨喜！”

隨是順其自然。緣起不由人，緣滅不由人，由人的是對緣起緣滅的態(tài)度。隨便是一種態(tài)度。隨，不是跟隨，而是順其自然，不怨懟，不躁進，不過度，不強求；隨，不是隨便，是把握機遇，不悲觀，不刻板，不慌亂，不忘形。

心路花語

順其自然并不是消極地去等待，順其自然是聽從命運的安排。更確切地說，順其自然是尋求生命的平衡。徐志摩說：“得之我幸，不得我命，得失隨緣最好?！笔篱g萬物緣起緣滅，得失隨緣的人方能體悟生命的大自在。