柳永生平與創(chuàng)作

生平：風(fēng)流才子也為功名所累

柳永生于984年，彼時正值宋朝初期。五代十國時期混亂的局面已結(jié)束，天下太平，百廢俱興。生活在盛世，柳永的一生卻無法用“幸”或是“不幸”來概括。他流連秦樓風(fēng)流成性，游覽都市極盡繁華，低吟淺唱譽(yù)滿天下。然而，他也幾番落第仕途不暢，輾轉(zhuǎn)多地不被重用，生活清貧晚景凄涼。人生的失意與得意都成就了柳永，從此，宋詞史上多了一顆璀璨的明珠。

少年才盛

柳永出生在一個典型的官宦世家。祖父柳崇，字子高，曾為沙縣縣丞。唐末時局動蕩，烽煙彌漫，柳崇選擇辭官隱居讀書，不問世事。朝廷數(shù)次派人請其出仕，都被婉言謝絕。他發(fā)誓不入仕途，布衣終老。然而他的后人積極入世，都取得了官位。柳崇生有六子，柳永的父親柳宜為其長子，初任監(jiān)察御史，頗得南唐后主李煜的賞識，入宋后官至工部侍郎。柳永的叔叔柳宣，以及哥哥柳三接、柳三復(fù)也都取得了科第功名。

柳永的家庭文化氛圍濃厚，從小就接受儒家文化的熏陶。柳永之名是多年以后自取的，最初，柳永父親為其取名柳三變，出自《論語·子張》：“君子有三變：望之儼然，即之也溫，聽其言也厲?！边@是父親希望柳永有君子氣度，遠(yuǎn)望氣勢十足，近距離接觸溫文爾雅，說起話來睿智犀利。柳宜忙于仕途，柳永的母親劉氏便負(fù)責(zé)柳永的教育。劉氏出生于書香世家，精通詩詞歌賦。柳宜寫信告訴劉氏，要嚴(yán)厲管束柳永，讓他專心學(xué)習(xí)“經(jīng)史子集”，柳永的童年便在學(xué)習(xí)儒家典籍中度過。柳永的詞體現(xiàn)出極高的音樂造詣，這與他的家庭環(huán)境也分不開。劉氏的外祖父是唐代著名樂師雷海青之后，她從小跟隨舅舅學(xué)習(xí)音樂知識。劉氏時常唱些小曲給柳永聽，在母親的熏陶下，柳永學(xué)會了樂理和識譜。良好的家庭教育，為柳永以后的創(chuàng)作打下了基礎(chǔ)。

童年時期的柳永展現(xiàn)出了非凡的才華。994年，10歲的柳永寫下《勸學(xué)文》，闡述了教育與學(xué)習(xí)的重要性。父母有教育監(jiān)督子女的義務(wù)，須做到嚴(yán)厲；子女要主動學(xué)習(xí)，須做到勤奮。“學(xué)，則庶人之子為公卿；不學(xué)，則公卿之子為庶人?！弊詈髢删涫志?，精煉地說明了學(xué)與不學(xué)的結(jié)果，學(xué)習(xí)能夠改變命運(yùn)，也體現(xiàn)出他積極入仕的心態(tài)。柳永小小年紀(jì)就有這樣的覺悟，讓人驚嘆，也使他在當(dāng)時贏得了“神童”之名。998年，柳永跟著叔叔一起回故鄉(xiāng)福建，在武夷山的中峰寺游覽時，寫下了《題中峰寺》，在當(dāng)?shù)貜V為流傳。少年時期的柳永鋒芒初露，開始奔赴更廣闊的天空。

屢試不第

受家庭環(huán)境的影響，柳永18歲時便出發(fā)準(zhǔn)備去參加科舉考試。當(dāng)時的他滿懷豪情壯志，對于及第勢在必得，卻沒想到這條路異?？部?。1002年，柳永從家鄉(xiāng)福建崇安出發(fā)，去汴京考試，途中路過杭州，寫下《望海潮》求見孫何。柳永與孫何是布衣之交，此時孫何正好任兩浙轉(zhuǎn)運(yùn)使，柳永想拜訪他，但當(dāng)時官府之家門禁極嚴(yán)，柳永一介平民無法見到孫何，于是就寫下了這首詞，并讓孫何宴會上的歌妓演唱。這首詞氣勢宏大，孫何聽到后，立刻安排與柳永見面。孫何并沒有對柳永的仕途起到什么作用，然而此詞卻讓柳永名震杭州。杭州秀麗的風(fēng)光和繁華的市井生活使他流連，后又前往蘇州，游歷了六年，才繼續(xù)前往汴京。

直至1009年，柳永才第一次參加科舉考試。宋真宗有詔，“讀非圣之書，及屬辭浮糜者，皆嚴(yán)遣之”。因?yàn)楫?dāng)時宋朝北有契丹虎視眈眈，西北又有黨項(xiàng)強(qiáng)勢興起，邊患嚴(yán)重，宋真宗認(rèn)為是靡靡之音影響了大宋王朝的斗志與士氣。剛好柳永的風(fēng)格便屬于這一類，因此初試落榜。他失意之下作《鶴沖天·黃金榜上》：“且恁偎紅倚翠，風(fēng)流事，平生暢。青春都一餉。忍把浮名，換了淺斟低唱?！痹~中帶著幾分不平，幾分自嘲，但更多的還是灑脫。這首詞流傳非常廣，甚至傳入了宮墻之內(nèi)，給柳永日后的仕途埋下了重大隱患。

1015年，柳永參加禮部考試，第二次落榜。此時柳永雖然仕途失利，但是他的詞卻越來越受歡迎，京城歌妓紛紛慕名而來請他寫詞。他經(jīng)常出入秦樓楚館，浪漫而放蕩不羈的性格便顯露出來，都市的繁華、歌妓的多情，使他沉醉其中，創(chuàng)作靈感也源源不斷。

1018年，柳永第三次參加考試。這次他終于中舉了，只等皇上朱筆圈點(diǎn)放榜。宋仁宗看到“柳三變”的名字時，記起正是他寫了“忍把浮名，換了淺斟低唱”，便毫不客氣地把“柳三變”的名字從榜中抹去，并對大臣說：“此人好去‘淺斟低唱’，何要‘浮名’？且填詞去?！币虼?，柳永第三次考試依然落榜。知道落榜原因后的柳永，哭笑不得，從此稱自己是“奉旨填詞”，“奉旨填詞柳三變”由此而來。決心離開官場的柳永走向紅塵，在一個個眠花臥柳的夜晚，創(chuàng)作了大量雅俗共賞的長歌短調(diào)。他那些表現(xiàn)平民百姓喜怒哀樂和青年男女愛情的通俗慢詞，情真意切、言之有物，經(jīng)歌妓演唱后，傳遍大街小巷，走進(jìn)千家萬戶，一時無人能及。在歌妓心目中，柳永地位極高，有歌唱道：“不愿穿綾羅，愿依柳七哥；不愿君王召，愿得柳七叫；不愿千黃金，愿中柳七心；不愿神仙見，愿識柳七面?！?/p>

1024年，已經(jīng)40歲的柳永心中仍有遺憾，決定再考一次。但因之前落下了不好的名聲，因此仍是落榜。為了消除自己聲名不利的影響，柳永改“柳三變”為“柳永”，字耆卿。從“變”到“永”，體現(xiàn)出柳永心態(tài)的轉(zhuǎn)變，也許柳永此時已決心放棄科舉之路，從此放浪于市井之中。爾后柳永離開京城，憤然南下，臨走的時候，他與自己的戀人蟲娘依依不舍，寫下了名傳千古的《雨霖鈴·寒蟬凄切》。游歷了許多城市之后，柳永對京城仍有眷念。1029年，柳永返回京城。汴京繁華依舊，但物是人非，觸目傷懷，柳永又離開京城，前往西北?！坝行脑曰ɑú话l(fā)，無心插柳柳成蔭”，命運(yùn)的轉(zhuǎn)機(jī)往往就在不經(jīng)意間出現(xiàn)。1034年，宋仁宗特開恩科，對往年落第的才子放寬了要求，當(dāng)時柳永已經(jīng)年過半百，被授睦州團(tuán)練推官，從此走上了仕途。

仕途風(fēng)波

好景不長，柳永的仕途又遇風(fēng)波。朝廷里有一位宦官十分欣賞柳永的才華，看他空有一身才學(xué)卻從來沒有受到重用，于是便告訴柳永有個機(jī)會可以讓皇上開心，說不定能得到提拔，讓柳永為皇上寫一首歌功頌德的賀詞。于是柳永寫下了《醉蓬萊·漸亭皋葉下》，本意為贊美皇上，但因其中“此際宸游，鳳輦何處”與仁宗哀悼真宗的挽聯(lián)“宸游鳳輦何處”意外相似，使得宋仁宗觸目傷情。又因“太液波翻，披香簾卷，月明風(fēng)細(xì)”一句有不祥之意，觸犯了皇上的大忌，于是柳永被貶。

往后幾年，他輾轉(zhuǎn)于成都、潭州、杭州、蘇州等地。1049年，轉(zhuǎn)官太常博士。次年，改任屯田員外郎，后人又稱其為“柳屯田”。遂以此致仕，定居潤州。

愛情故事

關(guān)于柳永的妻子，正史中沒有記載，從他的詞作中，可以看出他是娶了妻的。柳永有多首詞表達(dá)了對家中妻子的思念，《憶帝京·薄衾小枕涼天氣》寫得最為深情，整首詞意境凄美，短短幾句，把自己的思念之情描寫得淋漓盡致。柳永離開福建，在京城參加科舉考試，與妻子漸行漸遠(yuǎn)，感情也出現(xiàn)了間隙。

到了京城之后他結(jié)交了許多紅粉知己，有心娘、佳娘、酥娘、蟲娘，還有陳師師、趙香香、徐冬冬等女子。詞中出現(xiàn)最多的是蟲娘，如《木蘭花》中的“蟲娘舉措皆溫潤”，《集賢賓》中“就中堪人屬意，最是蟲蟲”，《征部樂》中“但愿我、蟲蟲心下”，可以推測，柳永與蟲娘有過一段愛情故事。大中祥符八年即1015年的時候，柳永第二次參加科舉考試落第后，和蟲娘關(guān)系發(fā)生破裂，之后柳永的詞作中再也沒有出現(xiàn)過蟲娘。

后人傳揚(yáng)較多的是他與江州名妓謝玉英的愛情故事。1037年，柳永調(diào)任余杭縣令，途經(jīng)江州時，結(jié)識了名妓謝玉英。謝玉英十分傾慕柳永，書房有一冊《柳七新詞》都是她抄錄的。柳永與她一見如故，相知相愛。臨別時，柳永寫新詞表示永不變心，謝玉英則發(fā)誓從此閉門謝客。柳永做余杭縣令三年期滿調(diào)回京城，臨行時到江州與謝玉英相會。只是沒想到謝玉英因生活所迫，又開始接客，于是柳永留下一首《擊梧桐·香靨深深》離開了?！耙娬f蘭臺宋玉，多才多藝善詞賦，試與問、朝朝暮暮。行云何處去?！钡辣M了柳永的辛酸，三年前的恩愛，如今再也尋不見。謝玉英看到柳永寫的詞后十分后悔，于是進(jìn)京尋柳永，幾經(jīng)周折，終于在京城名妓陳師師家找到了柳永。兩人相見后，恩愛如初，自此，謝玉英與柳永如夫妻一般生活。

晚景凄涼

1053年5月，69歲的柳永去世。雖然當(dāng)過小官，但是柳永為官清廉，生活清貧。晚年的柳永既無家室，也無財(cái)產(chǎn)。謝玉英曾與他擬為夫妻，為他戴孝。全國各地的歌妓聽說柳永去世，紛紛趕來，為柳永置辦葬禮。在葬禮上，歌妓們歌唱柳永為她們寫過的詞。之后每年清明節(jié)，都有大批歌妓聚集來到柳永墳前憑吊他，當(dāng)時稱為“吊柳會”。