正文

前言

“后9·11”小說的創(chuàng)傷研究 作者:孔瑞 著


前言

2001年發(fā)生在美國的“9·11”恐怖襲擊,以非常慘烈、令人震驚的視覺影像重創(chuàng)了全世界的眼球,其悲慘的場景被永遠(yuǎn)定格在歷史長卷之中。持續(xù)了數(shù)小時(shí)的“9·11”恐怖襲擊導(dǎo)致了世界格局的重大改變及國際關(guān)系秩序的重新整合,并引發(fā)了美國攻打阿富汗和伊拉克的兩場戰(zhàn)爭,更在民眾的心理與意識深處烙下深刻印記。文學(xué)是時(shí)代的反映,作為文化心理與民族意識的歷史記錄與審美再現(xiàn)的文學(xué)這一藝術(shù)形式也對此重大事件做出了回應(yīng)。當(dāng)代作家以文學(xué)形式詮釋和再現(xiàn)“9·11”悲劇性事件,并逐漸形成21世紀(jì)的一個(gè)獨(dú)具特色的文學(xué)群類——“9·11文學(xué)”(9/11 Literature),國內(nèi)外學(xué)界也稱之為“后9·11文學(xué)”(Post-9/11 Literature)。這類作品集想象與反思于一體,具有深刻而寬廣的全球化意識,揭示了遭受恐怖襲擊后普通人的創(chuàng)傷記憶、心理歷程和救贖軌跡。在這類文學(xué)中,有的直接以“9·11”事件為主要內(nèi)容,書寫以紐約為背景的都市悼歌;有的以該事件為背景,關(guān)注遭遇“9·11”襲擊之后的影響,涉及身份政治、民主制度、戰(zhàn)爭災(zāi)難等諸多方面;有的書寫“9·11”事件帶來的集體或個(gè)體悲劇性體驗(yàn)、創(chuàng)傷后心理、精神危機(jī)等問題,描寫“9·11”事件之后蔓延整個(gè)西方世界的焦慮與恐懼,譜寫了21世紀(jì)以來人類面臨的生存危機(jī)之全景圖??傮w而言,“后9·11文學(xué)”蘊(yùn)含著豐富情感和深刻的主題思想,更體現(xiàn)了深厚的人文關(guān)懷精神。

本書選取了21世紀(jì)第一個(gè)十年間當(dāng)代美國、英國、愛爾蘭作家創(chuàng)作的“后9·11文學(xué)”中的經(jīng)典代表小說為研究文本,其中包括美國作家唐·德里羅的《墜落的人》(Falling Man,2007)、喬納森·薩福蘭·福爾的《特別響,非常近》(Extremely Loud and Incredibly Close,2005)、洛麗·摩爾的《樓梯口的門》(A Gate at the Stairs,2009)、理查德·鮑爾斯的《回聲制造者》(The Echo Maker,2006)、杰伊·麥金納尼的《美好生活》(The Good Life,2006),以及英國作家伊恩·麥克尤恩的《星期六》(Saturday,2005)和愛爾蘭作家約瑟夫·奧尼爾的《地之國》(Netherland,2008)。本書以創(chuàng)傷為中心詞,主要從創(chuàng)傷人物的心理機(jī)制、創(chuàng)傷小說的敘事手法、創(chuàng)傷與身份、創(chuàng)傷與記憶、創(chuàng)傷與救贖等角度切入研究。

基于以上幾部有代表性的“后9·11”小說,本書主要分為三個(gè)部分十個(gè)章節(jié),三個(gè)部分分別為第一章的“后9·11文學(xué)”及第二章的“后9·11文學(xué)”與創(chuàng)傷理論,以及第三章到第九章的創(chuàng)傷視角下的“后9·11文學(xué)”的經(jīng)典作品研究和第十章的結(jié)語部分。第一章總體介紹了“9·11”恐怖襲擊事件及事件之后的文學(xué)創(chuàng)作,探討“后9·11”小說的價(jià)值與意義,介紹21世紀(jì)第一個(gè)十年間美國、英國、愛爾蘭作家創(chuàng)作的經(jīng)典“后9·11”小說,以及被視為“他者”的巴基斯坦和阿富汗作家視野中的“9·11”事件。第二章從創(chuàng)傷發(fā)生學(xué)、創(chuàng)傷理論中主要代表人物、關(guān)鍵詞的介紹、創(chuàng)傷心理分析及創(chuàng)傷救贖、創(chuàng)傷敘事等方面闡述理論基礎(chǔ)。第三章到第九章均分別圍繞某一部具體小說,在小說細(xì)讀基礎(chǔ)上,進(jìn)行具體的創(chuàng)傷分析:一般首先介紹創(chuàng)傷在這部作品中的體現(xiàn),繼而從創(chuàng)傷記憶與身份、創(chuàng)傷展演與創(chuàng)傷應(yīng)對及創(chuàng)傷敘事等方面入手具體分析。第三章是針對《特別響,非常近》中三個(gè)主要人物——9歲男孩奧斯卡及他的祖父、祖母各自的創(chuàng)傷展演和創(chuàng)傷應(yīng)對的詳細(xì)解讀。此外,本章還分析了該作品作為創(chuàng)傷小說所運(yùn)用的敘事手法,包括圖片敘事、強(qiáng)迫性重復(fù)、非線性敘事和互文手法。第四章主要探討小說《樓梯口的門》中多維的創(chuàng)傷敘事,其中的隱喻言說預(yù)示創(chuàng)傷,并體現(xiàn)了悲情敘事風(fēng)格;個(gè)體的創(chuàng)傷記憶通過自白敘事實(shí)現(xiàn)了創(chuàng)傷展演和創(chuàng)傷應(yīng)對,轉(zhuǎn)為敘事記憶;文史互文指涉下的種族、集體創(chuàng)傷進(jìn)一步拓展了反思?xì)v史的縱向維度。第五章是關(guān)于《墜落的人》中的主人公凱斯的創(chuàng)傷與記憶,創(chuàng)傷與身份的關(guān)系分析。在“9·11”災(zāi)難性事件中僥幸逃脫的凱斯卻終日為創(chuàng)傷記憶所困,被恐懼和絕望所吞噬。而且,凱斯一直迷失在“我是誰”的困惑中,對整個(gè)世界及周圍的一切都漠然置之。第六章《回聲制造者》中的主人公馬克的替身綜合征是“9·11”事件帶來的身份危機(jī)感,本章以馬克遭遇的車禍?zhǔn)录妥詺⑽此斓膬纱蝿?chuàng)傷作為分界點(diǎn),主要分析馬克遭遇創(chuàng)傷之前和之后的創(chuàng)傷本質(zhì)。第七章《美好生活》講述直面“9·11”恐怖襲擊畫面的紐約人的心理創(chuàng)傷及男女主人公遭遇創(chuàng)傷后產(chǎn)生的愛情。本章首先分析親身經(jīng)歷恐怖襲擊的主要人物盧克和柯琳的創(chuàng)傷展演和創(chuàng)傷應(yīng)對,繼而分析作品中的創(chuàng)傷敘事手法。第八章分析《星期六》中“9·11”事件對于以亨利一家為代表的倫敦人,甚至是對整個(gè)西方社會(huì)的影響,隱喻性地表達(dá)了恐怖主義已經(jīng)侵入21世紀(jì)的人們?nèi)粘I睢1菊轮卦诜治鲎髌分兄饕宋锏膭?chuàng)傷表征與救贖,并論及互文手法在該創(chuàng)傷小說中的體現(xiàn)。第九章首先分析《地之國》中的主要人物漢斯夫婦的創(chuàng)傷和作為“他者”的少數(shù)民族裔恰克的創(chuàng)傷,繼而分別探討三個(gè)主要人物的創(chuàng)傷救贖之道,最后指出該小說是對于美國的政治無聲的批判。第十章是結(jié)語。這部分主要在以上七部小說的分析基礎(chǔ)之上,總結(jié)創(chuàng)傷小說中創(chuàng)傷人物塑造、創(chuàng)傷的心理機(jī)制、創(chuàng)傷小說的敘事特征。通過對遴選的七部“后9·11”小說文本的創(chuàng)傷分析,深入了解“9·11”事件帶給當(dāng)代美國社會(huì)普遍存在的問題,如恐怖主義危險(xiǎn)、種族主義歧視、戰(zhàn)爭創(chuàng)傷和個(gè)體創(chuàng)傷等。

本研究的目的在于以下幾點(diǎn)。

首先,就小說介紹和分析而言,本書對“后9·11文學(xué)”小說進(jìn)行了全面介紹,并遴選主要代表作從創(chuàng)傷角度進(jìn)行小說細(xì)讀,不僅可以宏觀把握“后9·11”小說的整體概貌,而且可以通過小說細(xì)讀深刻理解這類文學(xué)作品的思想性和藝術(shù)性。

其次,就研究方法而言,對“9·11”事件相關(guān)文學(xué)作品的創(chuàng)傷敘事及其創(chuàng)傷后的心理機(jī)制及其復(fù)原研究,有助于探討人類遭受創(chuàng)傷后的創(chuàng)傷應(yīng)激障礙。“后9·11”小說書寫創(chuàng)傷情境下的人物的生命遭遇、內(nèi)心感受、心理過程、情感世界、生存處境等。創(chuàng)傷敘事源于對生命的熱愛,而以撫慰人的悲劇性的生命存在為目的和使命,從創(chuàng)傷角度研究這類作品正是源于對生命本身的熱愛和尊重。而在創(chuàng)傷表達(dá)及康復(fù)療傷的表現(xiàn)上,文學(xué)作品敘事有著歷史敘事所不可比擬的方便性和靈活性。文學(xué)性創(chuàng)傷敘事能夠起到警示、感染、觸動(dòng)、教化和引領(lǐng)作用,因此,創(chuàng)傷理論及其創(chuàng)傷敘事的文學(xué)研究的現(xiàn)實(shí)意義也不言自明。

最后,就本研究的現(xiàn)實(shí)啟迪意義而言,21世紀(jì)是“9·11”事件發(fā)生后的新千年,受到“9·11”事件的影響和困擾的人們的生活被打亂,身份被質(zhì)疑,信仰被顛覆,承受著婚姻危機(jī)、愛情失敗、夢想破滅等種種打擊,人們的道德價(jià)值判斷發(fā)生了變化,人性也在發(fā)生著裂變。人們應(yīng)該深刻反思恐怖襲擊給人類心靈和社會(huì)造成的影響和后果,并理解和體會(huì)個(gè)體的生命感覺,調(diào)節(jié)人與自我、人與他人、人與社會(huì)的關(guān)系。


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