只有“全人教育”才能促進(jìn)人的全面發(fā)展

關(guān)于我對(duì)于培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的呼吁，我想大家應(yīng)該都看到了，全國政協(xié)開會(huì)的時(shí)候，我就向中央領(lǐng)導(dǎo)提出了培訓(xùn)機(jī)構(gòu)領(lǐng)域整頓的必要性以及整頓中不合理的地方，這些建議也受到了一定重視。

總理在政府工作報(bào)告中，不斷強(qiáng)調(diào)要激發(fā)行業(yè)活力，我想我們這個(gè)行業(yè)一定要做到的是以下兩點(diǎn)。

第一，我們要遵紀(jì)守法，國家的任何法律法規(guī)我們絕對(duì)不能違反。第二，我們要行業(yè)自律，讓我們不斷提高教學(xué)質(zhì)量，不斷提高社會(huì)美譽(yù)度，讓我們自己有能力把那些不合格的進(jìn)入者排除出去，而不是等著國家的法律來進(jìn)行制裁。為了我們行業(yè)的健康，能夠盡量做到不讓一顆老鼠屎壞一鍋粥。我們當(dāng)然有很多不足的地方，中國的每個(gè)行業(yè)都有不足，都有一個(gè)不斷改進(jìn)的過程，我也特別同意張熙說的話，我們總比那些做游戲的公司要好一些。因?yàn)楫吘购⒆觽冏哌M(jìn)我們的教室、打開我們的視頻，還是能學(xué)到點(diǎn)東西的。

總理的政府工作報(bào)告，反復(fù)強(qiáng)調(diào)就業(yè)是2019年最重要的問題。剛才邦鑫也說了，民辦教育領(lǐng)域，包括培訓(xùn)領(lǐng)域，每年吸納的就業(yè)人數(shù)大概能達(dá)到應(yīng)屆畢業(yè)生的5%~10%，這是一個(gè)巨大的數(shù)字。在座大量的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也可以叫作中小企業(yè)，政府工作報(bào)告還反復(fù)強(qiáng)調(diào)了對(duì)于中小企業(yè)要不斷進(jìn)行保護(hù)和鼓勵(lì)，并且在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候要進(jìn)行資金和政策上的支持。誰也不會(huì)把教育機(jī)構(gòu)排除在中小企業(yè)之外，我們是教育機(jī)構(gòu)，但同時(shí)我們也是企業(yè)，我們應(yīng)該受國家保護(hù)的。

話說回來，今天我演講的主題是“倡導(dǎo)‘全人教育’理念，促進(jìn)人的全面發(fā)展”。那我下面講一下全世界通用的對(duì)人的培養(yǎng)方向，其實(shí)都是一樣的。

習(xí)近平總書記在全國教育大會(huì)上提出了，“要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，要努力構(gòu)建德智體美勞全面培養(yǎng)的教育體系，形成更高水平的人才培養(yǎng)體系。”我覺得教育部的重點(diǎn)，是要真正去設(shè)計(jì)什么叫德智體美勞全面發(fā)展的教育體系，把教育體系、課程體系、考評(píng)體系全部往這個(gè)方向發(fā)展才對(duì)。光從一個(gè)培訓(xùn)機(jī)構(gòu)說要減負(fù)，我們同意有些培訓(xùn)機(jī)構(gòu)確實(shí)給學(xué)生增加了負(fù)擔(dān)，但我覺得這個(gè)負(fù)擔(dān)最終的根源是不是在培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，是有待科學(xué)的驗(yàn)證和討論的。我堅(jiān)決支持習(xí)近平總書記說的這句話。

我們?cè)賮砜础吧鐣?huì)主義核心價(jià)值觀”，大家就明白我們要培養(yǎng)什么樣的人。一個(gè)國家培養(yǎng)的人才，就是必須符合這個(gè)國家的核心價(jià)值體系，這個(gè)核心價(jià)值體系從字面上理解沒有一條是錯(cuò)的?！皭蹏?、敬業(yè)、誠信、友善”，中國每個(gè)孩子變成這樣的人多好，如果確實(shí)有著“自由、平等、公正、法治”的氛圍該多好，中國要是“富強(qiáng)、民主、文明、和諧”多好啊，我們是往這個(gè)方向走的。黨和國家的領(lǐng)導(dǎo)人真心希望往這個(gè)方向走。其實(shí)要做好兩件事情。

第一件事，我們的核心價(jià)值觀必須以國家的體系和制度為保障，所有的體制和制度必須沿著國家的核心價(jià)值觀設(shè)計(jì)，不能說體系和制度要的是一種東西，核心價(jià)值觀的口號(hào)要的是另外一種東西。

緊接著要把“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”實(shí)現(xiàn)，一定是要有民間和國家同時(shí)用行動(dòng)和教育支持和支撐的。請(qǐng)問我們的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)中，有多少人是在教導(dǎo)“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的這些東西？我們上課的時(shí)候是不是首先做到誠信了；我們要法治，那請(qǐng)問我們有多少是遵紀(jì)守法的。你要問一下自己，有沒有昧著良心做培訓(xùn)。從我們自己做起，國家從上往下走，我們從下往上走，一起把“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”做好，如果能把這個(gè)做好，“全人教育”就有了。我們國家從領(lǐng)導(dǎo)人到核心價(jià)值觀，其實(shí)都在講“全人教育”。

那我們來看看全世界的其他人，他們有沒有講過“全人教育”？很明顯也是有的，而且基本上是一樣的。

“全人教育就是滿足社會(huì)需求的前提下，充分尊重學(xué)生的主體價(jià)值，把人的均衡發(fā)展作為教育的終極目標(biāo)，充分激發(fā)學(xué)生潛能，幫助學(xué)生在德、智、體、美、情、群等方面得到提高，最終成為有獨(dú)立人格的有價(jià)值的人?！?/p>

你看這句話和我前面說的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”和習(xí)近平總書記的話有區(qū)別嗎？是不是只不過用了另外一種語言說出來？隆·米勒正式提出了“全人教育”，“全人教育”的目標(biāo)是全面發(fā)展，以人的和諧、整體發(fā)展為導(dǎo)向，培養(yǎng)具備整全知識(shí)、完備人格的全人。

他講全人的六大基本素質(zhì)，智能上的發(fā)展，包括了學(xué)習(xí)、創(chuàng)造力，批判性的思維。情感上的發(fā)展，要有關(guān)懷鼓勵(lì)。身體上的發(fā)展，不僅僅包括了健康、營養(yǎng)、體格健壯，還包括了身體在承受過大的情感壓力和創(chuàng)傷后，有能力對(duì)自己的生理健康進(jìn)行恢復(fù)。還有社會(huì)性，還有審美，還有精神性。最重要的是最后一點(diǎn)，因?yàn)榫裥允橇笏刭|(zhì)中最具有決定性地位的東西，它比知識(shí)和技能更加重要，教育不僅應(yīng)是知識(shí)和技能的培養(yǎng)，更要注重對(duì)人的情感、創(chuàng)造力、想象力、同情心、好奇心等內(nèi)在情感體驗(yàn)與人格的全面培養(yǎng)。

想一下，我們有多少機(jī)構(gòu)除了教學(xué)生知識(shí)和技能以外，對(duì)待學(xué)生的情感、創(chuàng)造力、想象力、同情心、好奇心是怎么做的？有人說家長不認(rèn)這個(gè)，他們只想讓孩子的成績提高，但是你沒想到在孩子成績提高的同時(shí)，我們能讓孩子身心更加健康，創(chuàng)造力更加豐富，我們是能做到的，但我們常常倒過來利用了家長的焦慮心理。

羅杰斯是美國著名的心理學(xué)家，他講到了美國的現(xiàn)實(shí)教育，其實(shí)更有點(diǎn)兒像在說中國?，F(xiàn)實(shí)教育是一種知情嚴(yán)重分離的教育，可以解釋為知識(shí)和情感嚴(yán)重分離。情感和認(rèn)知是不可分割的兩部分，教育的目的不僅僅是教學(xué)生知識(shí)和謀生的技能，更重要的是針對(duì)學(xué)生的情感需求，使其在認(rèn)知、情感、意志等方面均衡發(fā)展，培養(yǎng)健全人格。

大家想想古代培養(yǎng)人，提出的是“仁義禮智信，溫良恭儉讓”。這樣的東西，其實(shí)就是在培養(yǎng)軀體、心智、情感、心力融為一體的人?，F(xiàn)在，我們的學(xué)校教育中很多老師的心智都是不完整的，你會(huì)發(fā)現(xiàn)老師打罵學(xué)生，侮辱學(xué)生，甚至性侵學(xué)生，這樣的禽獸老師不斷出現(xiàn)。昨天我還看到一個(gè)消息，幼兒園的老師因?yàn)楸涣R了兩句，就給全班的同學(xué)下毒，23個(gè)學(xué)生全部中毒，幸虧最后沒有生命危險(xiǎn)。

杜威，大家非常熟悉的人物，他把教育區(qū)分為“內(nèi)在價(jià)值”和“工具價(jià)值”，“內(nèi)在價(jià)值”是就某一事物自身的意義而言；“工具價(jià)值”即外在價(jià)值，是就某一事物能達(dá)到的外在的目的而言的。從這句話可以判斷，從公立學(xué)校到培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，90%的情況下我們?cè)谧龉ぞ邇r(jià)值的事情，我們給了學(xué)生一種考高分的工具，讓他們最后進(jìn)入了大學(xué)，但是靈魂失去了，內(nèi)在價(jià)值失去了，這就是為什么北大、清華的學(xué)生，包括中國頂級(jí)的大學(xué)生，現(xiàn)在也有很多處于不讀書的空虛狀態(tài)。

我曾經(jīng)在北大做過調(diào)研，我們當(dāng)時(shí)在北大讀書時(shí)，北大學(xué)生不論文理科，平均讀書是每年80本到100本，這是我們20世紀(jì)80年代的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)?，F(xiàn)在北大的學(xué)生如果把教科書放掉的話，大概每年讀的書是10本左右，中國頂級(jí)的學(xué)校也就是如此而已。

我曾經(jīng)在無數(shù)次給中小學(xué)老師的演講中問他們一個(gè)問題。這些演講都是當(dāng)?shù)亟M織的中小學(xué)老師，一組織就是一兩千人。我問，請(qǐng)問除了教科書以外，你作為老師一年讀過5本書的請(qǐng)舉手？舉起來的手從來沒超過10%，也就是說我們有90%的中小學(xué)老師一年是不讀書的，或者少于5本的。那他怎么可能教好學(xué)生呢？所以他只能是工具價(jià)值，因?yàn)楣ぞ邇r(jià)值很狹窄，功利非常容易做，只要把教科書讓學(xué)生背熟了，考試就是高分，不需要有任何外延的知識(shí)和思考，而中國的教科書都是以標(biāo)準(zhǔn)答案為主，所以也不需要引起學(xué)生的任何思考，任何在教室里的異想天開都會(huì)被老師嚴(yán)重打壓，因?yàn)槌隽死蠋熥约旱恼J(rèn)知范圍。現(xiàn)在的孩子們獲得知識(shí)的渠道比老師多，老師知識(shí)僵化的速度比學(xué)生快，家長為了孩子的進(jìn)步還能上上網(wǎng)看看知識(shí)，老師除了他教的課以外其他的一概不管，很少有老師主動(dòng)積極地迎接現(xiàn)在的知識(shí)架構(gòu)和知識(shí)水平，他也沒有這個(gè)水平來進(jìn)行知識(shí)的重構(gòu)。

所以，如果把西方教育學(xué)家對(duì)“全人教育”的理解總結(jié)一下，沒有超出我們剛才所講的“德智體美勞”全面發(fā)展。

日本有一個(gè)著名的教育學(xué)家叫作小原國芳，他還做過實(shí)驗(yàn)，自己從幼兒園辦到了大學(xué)，整個(gè)學(xué)校的名稱叫作玉川學(xué)園。他說了教育的十二條信條，沒什么特別：“全人教育”、尊重個(gè)性的教育、自學(xué)自律、尊重自然、高效率的教育、立足于學(xué)的教育等。

“對(duì)立的合一”是什么概念？這個(gè)我特別感興趣，一個(gè)人身上可以同時(shí)有兩種品質(zhì)，你可以既是一個(gè)堅(jiān)毅的人，又是一個(gè)豐富的人。一個(gè)人如果一味地固執(zhí)，這個(gè)人肯定是很單薄的，但是你這個(gè)人對(duì)于某些事情很堅(jiān)毅，但是對(duì)于某些事情卻又很溫柔，那就是一個(gè)有情義的人，又是不怕失敗和困苦的人，這就叫作對(duì)立的合一。我們希望一個(gè)女人身上有溫柔的特征，同時(shí)也會(huì)希望這個(gè)女人能夠自立自強(qiáng)。我一講就會(huì)講到女性，因?yàn)樵谖倚闹信杂肋h(yuǎn)是最永恒和神圣的話題。

還是小原國芳的話，“全人教育”就是完全人格、和諧人格的教育，它的教育內(nèi)容應(yīng)該包括人類文化的全部，而缺乏人類文化的教育則是畸形的教育。他說的這些不都是中國現(xiàn)在的教育嗎？他認(rèn)為在現(xiàn)實(shí)的教育中，那種為入學(xué)考試的教育，死記硬背的教育，填鴨注入的教育，考試作弊的教育，預(yù)備學(xué)校的教育，補(bǔ)習(xí)學(xué)校的教育等，都是破壞真正人的教育。按照他這個(gè)觀念的話，我們培訓(xùn)機(jī)構(gòu)也是必須關(guān)掉的，沒辦法。他認(rèn)為“全人教育”應(yīng)該由六個(gè)方面組成，學(xué)問、道德、藝術(shù)、宗教、身體和生活，在中國可以先把宗教拿掉，但是可以換成信仰。學(xué)問的理想在于真，道德的理想在于善，藝術(shù)的理想在于美，宗教的理想在于圣，身體的理想在于健，生活的理想在于富。

今天早上一個(gè)同事跟我發(fā)微信說，今天聽過一句話特別有啟示發(fā)給你一下，他說其實(shí)我們?nèi)俗詈玫姆孔硬皇峭饷尜I的別墅，而是你的身體，你身體好了才能有真正住在里面安心的地方，因?yàn)槲覀兊撵`魂只能住在身體里面。我也始終不相信靈魂不滅這個(gè)說法?，F(xiàn)在，我老媽有點(diǎn)老年癡呆了，有點(diǎn)不認(rèn)識(shí)我了，她的靈魂漸漸沒了，但是她還活著。我相信隨著身體的去世，靈魂一定是煙消云散的，但你的靈魂可以留在文字上面，可以留在錄音上面，可以留在你的視頻中，這些東西現(xiàn)在比古代的人更加牛一點(diǎn)，你說李白有沒有靈魂，他的靈魂就在他所寫的詩中間。蘇格拉底有沒有靈魂，他的靈魂通過他的言語一直傳到了今天。我們要身體健康，更加需要靈魂健康，說到底這六個(gè)方面就是身體健康加上靈魂健康。

深圳市有個(gè)中小學(xué)生綜合素養(yǎng)八大行動(dòng)。包括品德素養(yǎng)提升行動(dòng)、身心素養(yǎng)提升行動(dòng)、學(xué)習(xí)素養(yǎng)提升行動(dòng)、創(chuàng)新素養(yǎng)提升行動(dòng)、國際素養(yǎng)提升行動(dòng)、審美素養(yǎng)提升行動(dòng)、信息素養(yǎng)提升行動(dòng)、生活素養(yǎng)提升行動(dòng)。

這八大行動(dòng)可不止幾句話，當(dāng)時(shí)深圳的八大行動(dòng)寫了六千多字。大家想想如果一個(gè)孩子能培養(yǎng)成這個(gè)樣子那多牛啊，全世界最偉大的作家、文化專家、雕塑家、電影導(dǎo)演、科學(xué)家、工程技術(shù)專家、世界級(jí)別的終身成就領(lǐng)導(dǎo)人、聯(lián)合國秘書長肯定全在中國了，外國想搶都搶不到，因?yàn)槲覀兪畮變|人，中國人這么聰明，隨便照這個(gè)方向培養(yǎng)一下，那些崗位都是我們的了。

但是我們的現(xiàn)狀卻是相反的。中國的學(xué)生，對(duì)于考試知識(shí)狹隘地被動(dòng)獲取，并沒有完善知識(shí)結(jié)構(gòu)。獨(dú)立思考能力、想象力、創(chuàng)造力、獨(dú)立精神的缺失再明顯不過了。我們整個(gè)教育體系不歡迎孩子們獨(dú)立思考，很奇怪，講了這么多年的獨(dú)立思考，政府領(lǐng)導(dǎo)人也在講，國家也在講，怎么孩子沒有獨(dú)立思考能力，后來我想了想到底是什么問題？當(dāng)然有些原因我們也不太好直接說，有一個(gè)是可以說的，因?yàn)槲覀兒芏嗟睦蠋熀图议L也是在沒有獨(dú)立思考的環(huán)境中長大成人的，他們就把不需要思考的認(rèn)知一代代傳遞下去，在中國稍微動(dòng)點(diǎn)腦子思考一下，就會(huì)帶來某種不確定感，所以干脆就不動(dòng)腦子。

以自我為中心的排他主義現(xiàn)象盛行，嚴(yán)重缺乏換位思考能力。這個(gè)跟獨(dú)生子女有點(diǎn)關(guān)系，現(xiàn)在放開二胎大家又不想生了。如果一個(gè)人以自我為中心，剛才“全人教育”講的全部是利他主義和善，一個(gè)以自我為中心的人不可能有利他主義和善的?，F(xiàn)在孩子的自我中心，真的是很天生的一種能力，因?yàn)樗錾院鬀]有兄弟姐妹跟他搶任何東西，父母、（外）祖父母的千萬寵愛集一身。隨之而來的是情緒失控，我從我孩子身上就能感覺出來，任何東西被擋住以后就失控了，他們認(rèn)為那是他們應(yīng)該有的。比如說大學(xué)畢業(yè)了找不到工作，父母就應(yīng)該養(yǎng)我給我錢，這是中國不少大學(xué)生的想法，所以啃老族變得越來越多，而且沒有任何羞愧心理，很自在。

我們當(dāng)時(shí)要到了22歲大學(xué)畢業(yè)養(yǎng)不活自己，肯定不活了。我們畢業(yè)以后不光要養(yǎng)活自己，還要寄回去給父母一半，當(dāng)時(shí)北大每個(gè)月給66塊錢，我每個(gè)月必須寄回去一半。

情緒失控到最后一定會(huì)導(dǎo)致極端思維。緊接著由于對(duì)社會(huì)的內(nèi)在運(yùn)營邏輯缺乏理解和寬容，只要碰到任何不滿意的事就會(huì)深惡痛絕?！爸挥幸环N英雄主義，那就是在認(rèn)識(shí)了社會(huì)的真相以后依然熱愛這個(gè)社會(huì)?！边@件事情在很多中國孩子身上我認(rèn)為完全不可實(shí)現(xiàn)。因?yàn)?，他們始終抱著這個(gè)世界就是欠他們的心態(tài)。很奇怪，他們是在溺愛中長大的一代，但是總覺得世界欠他們的。我們?cè)凇拔母铩睍r(shí)被整得半死不活，反而覺得我們欠世界太多了。所以，人有的時(shí)候被剝奪是有好處的，當(dāng)你生活都陷入困境的時(shí)候，到最后這個(gè)社會(huì)突然變得更加富有，你通過自己的努力獲得生活越來越好的時(shí)候，你真的會(huì)特別感謝這個(gè)世界。

最后的結(jié)果就是孩子的抗打擊能力差，現(xiàn)在跳樓事件已經(jīng)蔓延到中小學(xué)生了。生命不可承受之輕，因?yàn)樗砩喜怀袚?dān)任何的責(zé)任和義務(wù)。昨天我還寫了一句話，人的一生有兩個(gè)東西特別重要，你生而為人身上必須有責(zé)任和義務(wù)的，不可逃避，要想逃避人生一定會(huì)出問題的，你作為子女對(duì)父母的責(zé)任，作為父母對(duì)子女的責(zé)任，作為社會(huì)的公民對(duì)社會(huì)的責(zé)任，作為共和國的一員對(duì)共和國的責(zé)任；但是最重要的是，在責(zé)任之外還要讓自己的生活更輕松，你要培養(yǎng)自己的興趣和愛好，這些東西很重要。我們一頭扎進(jìn)去被責(zé)任壓得半死，但是如果你背后不留下任何自己可以回旋的空間就很麻煩。

我今天發(fā)了一篇文章，28號(hào)新東方在線在香港上市，在上市之前整整一個(gè)星期在進(jìn)行路演，29號(hào)坐飛機(jī)從香港回來，本來30號(hào)和31號(hào)想在家里睡兩天，實(shí)在太累了。但是我的一個(gè)朋友發(fā)了一段視頻過來，發(fā)在群里，大雪紛飛，說現(xiàn)在可以滑雪，我說北京都春暖花開了，你那怎么還能滑雪呢？他說我這兒現(xiàn)在今天溫度是零下十度，下雪下了大概五寸厚，結(jié)果我立刻改變了我的行程，跑到滑雪場滑了一天半的雪。生命從你被壓得半死的責(zé)任和義務(wù)中間，稍微逃避一下，讓你的整個(gè)的靈魂新鮮一下，這樣回過來再干事情就有了勇氣和持續(xù)能力。

現(xiàn)在的孩子，由于生命有了不可承受之輕，所以他不覺得他身上需要有什么負(fù)擔(dān)，以至于現(xiàn)在包括北大、清華的學(xué)生，擁有家國情懷、憂國憂民擔(dān)當(dāng)?shù)娜嗽絹碓缴?，反而告密的學(xué)生越來越多，把優(yōu)秀教授告到離開講臺(tái)為止?，F(xiàn)在讓我到北大上課我堅(jiān)決不去，我還真怕學(xué)生告狀。

是什么在阻止“全人教育”的實(shí)現(xiàn)呢？

“全人教育”在中國還沒有達(dá)到共識(shí)，一方面講需要培養(yǎng)完整的人，但是另一方面又覺得社會(huì)不需要這么完整的人，當(dāng)然，我是充分相信，如果你變成了一個(gè)完整的人，一定在這個(gè)社會(huì)上更加吃香。在遍地都是謊言的社會(huì)中間，只有說真話的才有力量。在遍地都是騙子的情況下，只有真實(shí)才有生存的空間。我們都知道中國的企業(yè)家中能做大生意的人都是比較誠信的人，至少我到今天為止沒有發(fā)現(xiàn)柳傳志他們身上有什么騙人的地方，至于他們?cè)谏虡I(yè)上的運(yùn)作，只要符合商業(yè)規(guī)律就行，這個(gè)非常重要。一個(gè)獨(dú)立思考，情感豐富，人格健全，摒棄虛偽的人，他不能沿著正道發(fā)展就很麻煩。

第二點(diǎn)是對(duì)于封建傳統(tǒng)道德的拋棄。我們拋棄封建傳統(tǒng)道德，我認(rèn)為是對(duì)的。比如三從四德，夫?yàn)槠蘧V等的三綱五常都是陳舊的東西。但是這么多年打碎了一切舊的傳統(tǒng)道德以后，新的道德體系沒有建立起來。我們剛才說的“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”，非常好，這是新建道德的開始和基石，我是堅(jiān)決支持“社會(huì)主義核心價(jià)值觀”的。但是，所有我們希望回歸的道德，到現(xiàn)在還沒有附著體，不知道放到什么上面去，這就出問題了。

社會(huì)結(jié)構(gòu)的急速變革導(dǎo)致生存為先，急功近利。改革開放40年的發(fā)展，是經(jīng)濟(jì)一路發(fā)展，道德一路衰退，老百姓變成“烏雞眼”的過程?，F(xiàn)在碰瓷的，上訪的（當(dāng)然上訪的人有很多確實(shí)是有冤的）等，各種坑蒙拐騙都是因?yàn)樯鐣?huì)急速發(fā)展，道德和法制管理跟不上導(dǎo)致的。盡管經(jīng)濟(jì)在全球化，我們中國的經(jīng)濟(jì)確實(shí)融入了全球，從這次美國跟中國的反復(fù)貿(mào)易談判就能看出來。但是文化和價(jià)值體系上還沒有真正的全球化，我們文化和價(jià)值體系上還是固守著我們自己原來的那一套東西。真正地融入是思想、文化、精神、價(jià)值和經(jīng)濟(jì)體系的一起融入。

共識(shí)與現(xiàn)實(shí)之間的矛盾，我們可以看到四個(gè)問題。

第一個(gè)是高考作為大學(xué)唯一的選拔標(biāo)準(zhǔn)，使人的成長通道變窄了，學(xué)科學(xué)習(xí)占據(jù)了學(xué)生80%的時(shí)間，這個(gè)一點(diǎn)辦法都沒有。我曾經(jīng)設(shè)想過很多種高考的體系，我自己有的時(shí)候會(huì)想，中國要怎么考才能讓學(xué)生全面發(fā)展呢？后來想了想發(fā)現(xiàn)也沒什么別的辦法，因?yàn)樵谥袊阋坏┯脛e的辦法，作弊的空間就會(huì)大大擴(kuò)展，因?yàn)椴徽\實(shí)已經(jīng)變成了一個(gè)普遍現(xiàn)象。而各種全人素質(zhì)和綜合素質(zhì)的考量，缺乏可量化的公平指標(biāo)。我們講了那么多的全人素質(zhì)，“德智體美勞”全面發(fā)展，我們現(xiàn)在只有在智方面，智方面還只是智中間的知識(shí)點(diǎn)這部分是可以考核量化的，其他的都不可量化。不可量化、不可考核就沒法評(píng)判，沒法評(píng)判就沒法作為孩子進(jìn)入大學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，這是最大的難題。

整體老師素質(zhì)和家長素質(zhì)的參差不齊，也影響了一代又一代人的綜合發(fā)展，因?yàn)椤叭私逃睉?yīng)該在中小學(xué)階段完成。在國外有的孩子說要當(dāng)垃圾工人，家長不會(huì)在意。他是不會(huì)在意，因?yàn)閲獾募议L認(rèn)為工作不管做什么，只要你開心就行，但是你作為人的存在必須是全人的。

我兒子小學(xué)時(shí)，在國外的一所小公立學(xué)校學(xué)習(xí)，他的班主任是哈佛大學(xué)經(jīng)濟(jì)系畢業(yè)的。我問他你為什么哈佛畢業(yè)要來當(dāng)小學(xué)老師，他說我喜歡，我喜歡跟孩子在一起，我喜歡探討孩子們的發(fā)展路徑，我喜歡把我自己認(rèn)為孩子成長過程中重要的想法跟孩子一起交流，中國的小學(xué)老師能說出這樣的話來？中國現(xiàn)在有多少個(gè)小學(xué)老師是北大畢業(yè)的？應(yīng)該幾乎一個(gè)都沒有吧？不要忘了，在民國的時(shí)候很多中小學(xué)老師是著名的學(xué)者，朱自清、魯迅、陶行知、晏陽初全是知名學(xué)者在中小學(xué)當(dāng)老師。我經(jīng)常想為什么“文革”之后我們農(nóng)村的孩子能上好大學(xué)，是因?yàn)椤拔母铩狈从野押玫慕淌诜吹睫r(nóng)村去的，我的語文老師是“右派”，我的英語老師也是“右派”，“右派”當(dāng)時(shí)就是高級(jí)知識(shí)分子的代名詞。

現(xiàn)在中國的老師也很艱難，盡管現(xiàn)在工資升了一點(diǎn)，但是培訓(xùn)體系沒有，大家對(duì)老師這個(gè)職業(yè)有點(diǎn)心有余悸，本來中國兩個(gè)最好的職業(yè)，一個(gè)是醫(yī)生一個(gè)是老師，現(xiàn)在大家都有點(diǎn)不太愿意去做，因?yàn)閯?dòng)不動(dòng)被家長打一頓，動(dòng)不動(dòng)被家長圍攻，這個(gè)事情很麻煩。新東方也有中小學(xué)，孩子稍微出點(diǎn)事，胳膊摔傷了家長圍著老師一個(gè)星期，孩子在課間打鬧總有摔倒的時(shí)候，那種不依不饒的家長實(shí)在不地道，我只是說個(gè)別的家長。

這種狀況出現(xiàn)以后導(dǎo)致老師心有余悸。孩子出事以后，校長直接放了命令，以后孩子課間休息不許跑，他不許跑還是孩子嗎，跑了摔傷了還是會(huì)被圍攻的，摔傷是另外一回事。孩子就得跑，不跑怎么能行，他學(xué)習(xí)成績不好，至少課間跑一跑可以快樂起來。整體老師和家長的素質(zhì)等情況，確實(shí)不容樂觀。

所以教育的改革絕對(duì)不是一紙文件和政策的問題，不是國家出一個(gè)綜合素養(yǎng)大綱就能解決的問題，它需要通過幾代人，而且是在方向正確的情況下不斷地努力。當(dāng)有一天，中國一百位名牌大學(xué)的畢業(yè)生中，很多愿意去當(dāng)中小學(xué)老師的時(shí)候，尤其是愿意到農(nóng)村去當(dāng)中小學(xué)老師的時(shí)候，我相信中國的教育才會(huì)有真正的發(fā)展。

今年開始，我會(huì)找一個(gè)農(nóng)村中學(xué)自己當(dāng)校長，當(dāng)然我不是當(dāng)全職校長，我去當(dāng)名譽(yù)校長，但是我會(huì)每年去這個(gè)農(nóng)村中學(xué)8~10趟，去跟老師進(jìn)行教研和座談，跟學(xué)生進(jìn)行演講，給學(xué)生上課，希望通過我的努力，看能不能把這個(gè)學(xué)校教師的素質(zhì)水平往“全人教育”方向上提一提。我想到農(nóng)村中學(xué)去，農(nóng)村中學(xué)的孩子某種程度上說是被放棄希望的孩子，我想看看通過我三年的努力，這些孩子有沒有能考上中國前10位大學(xué)的人。

新東方幫助學(xué)生同步輔導(dǎo)，在某些高考、國外考試和研究生考試需要推一步的時(shí)候，努力推一步，同時(shí)學(xué)生如果跟不上的時(shí)候以補(bǔ)差為主。我有一點(diǎn)還是比較驕傲的，我們從來沒有跟公立學(xué)校一起通過某種考試，幫助公立學(xué)校選拔所謂在某個(gè)城市的優(yōu)秀學(xué)生。這個(gè)不要做，你一做就意味著你在排除絕大多數(shù)老百姓的孩子進(jìn)入學(xué)校的機(jī)會(huì)，不要在學(xué)科學(xué)習(xí)難度上推波助瀾。我是提倡特長教育的，一個(gè)城市總有幾十個(gè)學(xué)生對(duì)數(shù)學(xué)感興趣的，而且就是數(shù)學(xué)特牛的，那你就可以培養(yǎng)這幾十個(gè)學(xué)生，但是不要把這幾十個(gè)學(xué)生跟公立學(xué)校的招生去連接起來，總有幾十個(gè)學(xué)生對(duì)物理感興趣的，或者對(duì)英語感興趣的，但你把奧數(shù)普及到全體學(xué)生，不上奧數(shù)就上不了最好的小學(xué)，這就是推波助瀾。

不要造成家長的焦慮和恐慌，我們很多時(shí)候在利用家長的焦慮和恐慌，有的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)故意渲染，這個(gè)就不太好。心平氣和地把正常的教學(xué)質(zhì)量做好，把老師培養(yǎng)好，讓學(xué)生喜歡我們的教學(xué)內(nèi)容，讓學(xué)生喜歡我們的老師，提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，提升了他們對(duì)于知識(shí)的內(nèi)在熱情。生意可以慢慢做，那么著急干什么呢，說到底并不是每個(gè)機(jī)構(gòu)都能上市的，當(dāng)然有人會(huì)罵我說你說漂亮話，你兩個(gè)公司上市了你還讓我不上市，但是我做了30年了，整整30年。

不要和公立學(xué)校聯(lián)合，這是我最想強(qiáng)調(diào)的，公立學(xué)校就是公立學(xué)校，跟我們“水火不相容”，但又是互補(bǔ)關(guān)系，我們的補(bǔ)充不是跟他們聯(lián)合的補(bǔ)充，而是實(shí)實(shí)在在把公立學(xué)校不能個(gè)性化關(guān)注的學(xué)生，把學(xué)生中間自卑的同學(xué)，讓他們通過我們?cè)俅巫孕藕凸獠势饋恚俅斡杏職饷鎸?duì)未來的學(xué)習(xí)，這是我們要做的事情。

不要說我們做不了“全人教育”，要認(rèn)真努力研發(fā)“全人教育”的學(xué)習(xí)系統(tǒng)，新東方正在努力研發(fā)，我不做單獨(dú)的“全人教育”體系，因?yàn)樽霾黄饋恚议L不認(rèn)，把孩子送過來兩個(gè)星期，學(xué)習(xí)成績不上升就說你的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)不好，我們還是要滿足家長的現(xiàn)實(shí)需求，但是，更加重要的是我們老師上課的過程中，能不能把健全的價(jià)值觀以及健全人格，一個(gè)優(yōu)秀的學(xué)習(xí)態(tài)勢(shì)融入進(jìn)去，這是我們要對(duì)老師的培養(yǎng)。

為什么我從北大出來干新東方？那么多人喜歡新東方，不是因?yàn)槲矣⒄Z教得好。但是，為什么依然有成千上萬的學(xué)生來到新東方的課堂，因?yàn)樗麄儼l(fā)現(xiàn)除了在我們的課堂上使他們的考試成績提高，更重要的是獲得了生活的自信和堅(jiān)強(qiáng)，獲得了更光明的前途看法，這是我在課堂中一以貫之的態(tài)度。我是一個(gè)對(duì)生活從來沒有失望的人，盡管我經(jīng)歷過更多的苦難?！叭私逃本褪怯龅嚼щy的時(shí)候樂呵呵的不死，這是一個(gè)簡單的道理。

一定要有一個(gè)“知其不可而為之”的勇氣，認(rèn)為“全人教育”必須要國家做，個(gè)人就做不了，這種想法是不對(duì)的。要“不以善小而不為”，改變一個(gè)學(xué)生是一個(gè)學(xué)生，改變一個(gè)家庭是一個(gè)家庭。對(duì)于培養(yǎng)身心健康、人格健全的下一代，要有宗教般的熱情和堅(jiān)持，絕大部分的孩子是有靈性的，我們作為培訓(xùn)機(jī)構(gòu)是不是可以做一點(diǎn)開發(fā)的事呢？我們?cè)谧睦峡偸遣皇强梢园炎陨淼乃刭|(zhì)也提高一點(diǎn)點(diǎn)呢？這是我們作為教育工作者的要求，你千萬不要說我們是教育家，你成不了家，但是我們是教育工作者。

如果我們的目標(biāo)和境界是一致的，我們就一定能讓世界改變一點(diǎn)，讓中國改變一點(diǎn)，向好的方向改變，這就是我們要做的事情。小，但也可以偉大。